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二
唐代诗人王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，李白的“长风几万里，吹度玉门关”的千古绝唱，使玉门关声誉远播。事实上，王之涣、李白诗中提到的玉门关，是今瓜州县境内的唐代玉门关，而不是敦煌境内的两汉玉门关。这怎么说呢？
据考证，唐时玉门关已由敦煌故址移设到了晋昌城，也就是今天的瓜州县境内。唐初，玄奘取道河西走廊到印度去，曾途经当时的玉门关。在榆林窟的壁画上，我曾经见到唐僧师徒取经的图画，这比吴承恩著成《西游记》要早400年左右；在锁阳城有玄奘师徒出城遗迹；在当地民间还有孙悟空系东巴兔农民出身的说法。而据《大慈恩寺三藏法师传》说，玉门关在古瓜州以北50多里。唐瓜州故址在今瓜州县南锁阳城，离此50多里，归于现今的双塔堡水库。难道唐代玉门关址已淹没于水波浩淼的水库之中？由于无法确定具体位置和难于发掘，这成了一个难于解开的谜团。
古代的瓜州，是一个关城遍布的地方。这里属于疏勒河的中游，在战略上处于交通的锁钥，又是进入嘉峪关的门户前沿。
三
在肃州八景中，第四景是“玉关来远”。这里的玉门关又在何处呢？
唐人《释迦方志》说：“肃州西行70里至玉门关，关在南北山间”。又有宋僧《西天路竟》载：“肃州西行一日程，至玉关”。按此距离，嘉峪关，当是玉门关了。那么嘉峪关是何时出现的呢？明洪武五年，冯胜平定河西，于高岗上筑堡，因山名嘉峪，改称为嘉峪关。因而有史学家称：嘉峪关是古玉门关的替身，古玉门关是嘉峪关的前身。
明代诗人戴弁有诗句：“圣代文明遍九垓，河山设险玉关开.......”诗中所言的玉关情形，就是当时的嘉峪关。
天下雄关嘉峪关，今天是无人将它列入玉门关的。就像它西面的烽火墩和城墙，早已为它显赫的声名所湮没。它是万里长城的最西端，这等气派，足以使人仰止。上世纪八十年代，一位新诗潮的领军人物在玉门参加完诗歌笔会后，登上嘉峪关，竟写不出一首像样的东西来，最后以一句：“嘉峪关，中国的一个句号。”草草结束了这次不到长城非好汉的行吟。
四
近年来，酒泉内外的文人墨客中，又起了不小的考证热：最早的玉门关究竟在哪里？
在众多的篇什中，我认为老朋友张怀德的见解极有道理。张怀德先生多年从事地方文史的挖掘和整理，颇有建树和影响。他据后晋史学家高居诲所著《使于阗记》中“肃州渡金河百里又西百里出玉门关，即古玉门县，非沙洲之玉门关也。”又据东晋敦煌人阚骃《十三州志》“又酒泉西三百里，亦有玉门关，即古玉门县。”指出：这里提到的古玉门县，是今天的玉门市赤金镇地方。清代学者王国维对于玉门关的考证，就更明了了。他说“最早的玉门关当在敦煌之东，或即汉玉门县附近。”
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