[游记]九阳关游记

九阳关游记

玉　诏

本堂主席文衡圣帝　登台

圣示：玉旨将临，命本堂福神及城隍十里外，请瑶池仙童五里外接驾，诸生肃静，神人排班候驾。

金阙上相太白仙翁　降

诗曰：天恩慈悯念原儿。九九重阳颁旨意。

九阳关中泄天机。渡化众子返瑶池。

圣示：吾令夜带旨降堂宣读，神人俯伏。

钦　奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰

朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念，视婆娑之境黑气弥漫，人心大变，视仙佛之言为迷信，不惧因果报应，道德日衰，不由朕心大悲，虽台疆之地鸾堂四立，仙佛处处飞鸾阐教，但学道之人虽多、虽虔。却是后天恶习难改，身在圣门但归空之时却难以入圣成真，甚是可惜。经五教至尊共议：非著作一部教化修行者之圣书不可。使其有所警惕而早返本性。然非泄漏九阳关之秘，不足以教化。经五教至尊协议启奏朕前。

朕闻言特命五教至尊推举可担当此重任之人，五教至尊商议后奏朕前曰：如今惟有南天直辖鸾堂，台中重生堂林子重修足堪担任此一重任。朕闻言龙心大喜，特赐旨命尔南天直辖鸾堂台中重生堂著作此一旷古奇书，名为《九阳关游记》。敕令济公活佛带领林子重修灵游九阳关各关，使天下修士观知九阳关中磨练的情形，以补天堂、地狱之不足。并命瑶池仙童扶鸾传真。希重生堂诸子至诚效劳此书非凡，天命既降输诚以待。并敕令九阳关各关口，如系重生堂著书灵游之处，关关必须启关迎接，协著圣书，不得有违，旨到之日每夜著作，三十日内完书缴旨，书成之日论功行赏，勿违朕命。

钦哉勿忽　叩首谢恩。
天运壬戌年九月九日　

金阙主秘　骆　降 。 凡例

一、本书乃奉玉旨而著作，文虽浅白，内涵真理，诚为修身悟道，感化世人之宝典。

二、书中如有错字，皆系誊真之误，阅者勿轻视之。

三、本书费尽神人之苦心，始成巨作，全书泄尽九阳关机密，示罚条文昭然，堪作救世警钟，万古难得一逢，希天下苍生阅之！珍之！悟之！修之！

四、本书乃由天曹、地府、人间、九阳关各司合作而成，功勋同得，故印赠一本，三曹感应。

五、金阙圣谕：凡印赠此书，颁送度人，不论自印、助印、募印、宣讲、流通，均淮减轻夙世罪业，功如积满，按功上升逍遥圣境。

六、凡求寿、求功名、却缠病、消冤孽、修功果、化罪愆、为祖先超拔、求冥福者，发愿印赠此书，皆能如意。凡有所求，须在家中灶君或神前或寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告，诸神随即回奏，报应如响，圣意非虚。

七、本书在处，十方神圣护法，阅后须置净处，不得污秽，凡毁谤藐视此书，或阻碍流通者，永堕酆都，罪例不赦，希众生咸归善道，三思行之。

纯阳祖师　降 。
序

窃自人道既立、天道异显；故有识之君子莫不修身以立德而求全归。更何况现今大道普降，在此圣凡关头，惟因原灵之本性久蔽难明，上天有鉴于此特命佛处处施方、方方阐教，指明返乡之路。

奈何近代修道之人虽多，总因后天习性未能尽除，而不能证道成真，因此方有九阳关之设；是将修道之土，平生之功过，在此八十一关内，逐关考证，使其脱胎换骨，俾使修道之土观看此书能有所警惕。

吾虽在昔时曾有阐述九阳关关中的情形，但因天时未至，无法广传。今尔重生堂应运著作此一旷古奇书，吾今夜特降之作序。希天下修士明白九阳关虽严，八十一考虽广。但只要自心坦荡，则莲座剎时可登也。

南宫吕纯阳降序于　南天直辖台中重生堂。
天运壬戌年九月十日

三天主考　徐　降 序

九阳关之设乃是为了修行之人裁定功过之所。斯时因时机未至，虽有传闻，但未曾问世；乃至今日大道普降又时至非常，虽有天堂、地狱之流传。但地狱乃是惩恶之所，天堂乃极乐之乡。而修行之人乃属善者，地狱刑法只能施予一般人的刑法，天堂虽是修行人最终目标，但因后天习牲未能除尽而导致无法全真至圣归位，因此欲求修道原人早证莲位，上苍持颁天命命尔台中重生堂，尽泄九阳关之秘于沙盘，九阳关不啻是修行人的刑狱也！非天之不慈，乃是希望修行之原儿早日证道成真。愿祈天下修士见此圣书能醒悟，早日除恶习，则莲座指日可登，也不枉在世修行的一番苦心也。

三天主考　茂田降序于南天直辖台中重生堂。
壬戌年九月十日

梨山老母降 序

九阳关游记，乃是上苍慈悯，悯念修道之士，在身殪之后，过得了地狱，上得了金桥之后，因后天之恶习未能除尽而特设的。今借飞鸾传真，阐述九阳关各关磨练的情形，使阅读者如身临其境。须知九阳关内不容情，尽磨习气方成真。听之不信，枉费修行，直至九阳关后悔已迟。见此圣书速改，何愁前程。万般恶习当不得一个悔字，愿尔修道志士，立功补过，仍能成真。吾言不虚。戒之！！！慎之！！！

梨山老母降序于南天直辖台中重生堂

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