[游记]米拉日巴佛阁的故事

第四层靠南右边这幅壁画是二十一度母，度母在喇嘛教中的地位相当于汉传佛教中的观音，比较常见的是白度母和绿度母。左边这幅壁画是十六罗汉。这一层主要奉安有密宗传教大师，有观音菩萨、文殊菩萨、金刚手大势至菩萨等。大家知道，藏传佛教在修行上分为显密两宗。显宗就是通过公开弘扬佛法教义进行修行，而密宗的修行、供养、设坛等种种仪式都有一定规范。不得任意妄为。

第五层中心这尊佛像是玛尔巴大师，他是藏传佛教噶举派奠基者，他修学繁杂，一生未出家，一边收徒传教，一边从事经商、种田。左边第一位便是玛尔巴的四大心传弟子之一——米拉日巴。米拉日巴小时候家境丰裕，7岁时，父亲去世，财产被伯父霸占，并把米拉日巴母子和他的妹妹三人赶出家门，为了报仇，米拉日巴的母亲卖掉了仅有的一点家产，让他跟随苯教徒学习巫术，几年后他学成巫术用降雹法杀死了仇人一家35人。此后非常后悔造孽太大，于是在38岁拜西藏苦修大师玛尔巴为师学习佛法。这就是米拉日巴在山洞修行的情景，他以唱歌方式传教。右边第一位是米拉日巴的弟子塔布拉杰，他将噶举派进行了发扬光大，并创立了塔波噶举派。因为米拉日巴在传教过程中穿白衣、所以噶举派也称为白教。在以后的几百年中，嗒波噶举派支派繁多，有四大派、八小中派，藏传佛教的活佛转世制度便是由其中的噶玛噶举派支派黑帽系首创并被其他各大教派所广泛采用。第五、第六层靠南墙壁上的四幅卷轴画像，讲的就是米拉日巴修行的故事。

第六层奉安的为密乘金刚佛像，正面第一位是聪明大安闲天，聪明大安闲天也称作大黑天，他是由印度教的湿婆演变而来，对这尊神举行祭礼，便可增加威力，各种事业马到成功。由于这个意义，萨迦派的法王八思巴将一尊聪明大安闲天送给了忽必烈，使其成为元朝崇拜的偶像之一。

第七层正面正中间这一尊是金刚持菩萨，金刚持菩萨一般右手拿金刚杵，左手拿金刚铃，表示有摧毁一切魔法的坚毅智力。佛教密乘认为，这是释迦牟尼说讲密法时呈现出的一种形象。

第八层奉安的主圣为五种如来，即具有不同法身的佛，“如来”即佛的别号。还有释迦牟尼等三十五佛。

第九层只具有象征意义，那就是头顶上向上隆起的地方，它是一幅坛城，是释迦牟尼为大众讲说密宗时所坐的地方。 从第三层到第八层所奉安的佛像都是用檀香木、神柏雕刻而成。左右两侧小佛龛内共奉安有一肘高的米拉日巴佛像一千零二十五尊，一肘高的释迦牟尼像二十尊。整个佛阁的佛像总数为一千二百七十二尊。佛阁大院四面的外围装有铜制大嘛呢经轮一百三十个。同所有喇嘛教寺院一样，九层佛阁顶部也安放着祥麟***，象征***常转、佛法不息。 米拉日巴佛阁的僧侣们每年还要举行各类佛事活动。从后藏扎什伦布寺传习而来的宗教法舞形式上非常严格和讲究，舞姿庄重、场面宏观，舞蹈形象或兽、或鬼或神，或善或恶，服装奇异、面具繁多，法号锣鼓激越，震颤人心。