[游记]南普陀一日游全攻略

在厦门五老峰的苍山环抱中，面对浩瀚的大海，有一座占地26500平方米的千年古刹，这就是闻名中外的南普陀寺。从无尽岩到五老峰山腰，南北的中轴线上，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏金阁四落建筑依傍山势，层层托高，层次分明，俯仰相应。左右厢房、庑廊、钟鼓楼对称排列，回护着三殿，形成一个整体，显示出南普陀寺的雄伟壮观的气势，予人以一种佛法无边的威严。大雄宝殿的石柱上有一副对联点明了寺院的来历：“经始溯唐朝与开元而并古，普光被厦岛对太武以增辉”。远在1200多年前的唐代，首先在厦门岛上草创开发的陈氏族人陈启公，在山腰间舍田五十二亩，以洞为室，建起了普照寺。至五代改称为泗洲院。宋代初年叫无尽岩，到了治平年间，又改为普照寺、普照院，元朝时寺院已经荒废。明代洪武年间，僧人觉光重新兴建。清康熙二十三年，靖海侯施琅统一台湾后重建此寺院。因寺院奉祀观音，庙址又在观音的原祀地——浙江的普陀山之南，所以习称为南普陀寺。千百年间，南普陀香火鼎盛，蜚声海内外，即便是在“横扫四旧”的“文革”中、后期，来自东南亚的华侨香客依然络绎不绝。

南普陀寺坐子向午，依山面海，规模宏大。寺院门前，有放生池和新建的荷花池。放生池建于清光绪30年，水映蓝天，鱼翔浅底，自得一般“得其所哉”的幽趣。新造的荷花池，荷叶田田，菡萏芬芳，重现南海莲香的景色。两池之间，有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔和二座高11层的万寿塔，彰显南亚佛教建筑的特色风格。

进入南普陀寺的大门，看到的第一座殿阁就是天王殿。天王殿，也称弥勒殿，弥勒佛正中盘坐，慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸鼓腹，笑态可掬。在印度，弥勒佛是一尊头戴王冠、神态肃穆的坐像，此刻却乡入俗，成了人见人喜的布袋和尚。据说他云游各地，无忧无虑，自由自在，终日眉开眼笑、和善待人，“容天下难容 之事，笑天下可笑之人”，恬淡得出神入化。弥勒佛的背后是威严的护法神韦驮。两侧是四大天王，是魁梧高大、英俊威武的四大天王。“天王殿”的殿后，对称排列着钟楼和鼓楼。奇妙的是南普陀寺寺后的五老峰也有“钟”和“鼓”，五老峰有东西两座山峰，取名“钟”、“鼓”，钟山上有一块石头，悬在峰顶，状如古钟，旁边有一石头，似钟锤横架；鼓山的旁边有两块大石头如鼓槌并悬，参差上下，似作击鼓状。钟鼓山和钟鼓楼，两两相对，奇趣天成，特别引人注目。

南普陀寺的第二座殿阁是大雄宝殿。殿前的石庭平展舒广，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高耸，显出广庭崇殿的庄严肃穆。大雄宝殿前面的两座石塔称报恩塔，佛家有言：知恩图报。报恩者，报国家恩、报父母恩、报众生恩之谓也，高耸的石塔表示的是“与人为善，虔心礼佛”的志向。大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磐长鸣法灯不灭的心脏。整个大雄宝殿，雕梁画栋，飞檐尾脊，轻巧灵动，古色古香。屋脊弯月起翘、紫燕凌空，尾脊上的剪瓷镶嵌着九鲤化龙、凤凰展翅、麒麟显瑞等图案，梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色，充满了浓郁的闽南文化气息。大殿正中祀奉着“过去、现在、未来”三世尊佛：佛祖释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。殿后则供奉着“西方三圣”：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。大雄宝殿的墙上，有抒写八闽风光的“清影摇风”、“楚江秋吟”等传统山水花鸟画，右面却是“禅河沐浴”、“久年苦行”等佛教故事，寓教以乐，诲人不倦，也算是用心良苦。　

大悲殿建于明代，1928年因香火过盛而被烧毁。1962年重修时，主体改用钢筋水泥建造，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，如龙腾空，造型巧妙，结构严谨，彩绘装饰，图案优美。殿顶的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有仙女驾鹤，麟凤朝阳，有蛟龙吐珠，精工细作，形象生动，栩栩如生。附属的斗拱雕画人物、莲花、走兽、飞鸟等等，都以朱红为底，以绿、黄和金箔点缀，艳而不俗。这座金碧辉煌八角亭式建筑，与两棵枝叶扶疏的菩提树相伴为伍。殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若、和善可亲。其余三面为48臂观音。每支手臂的手掌中都有一只神光炯炯的小眼，世间万事无不洞察秋毫，手上各执神物，神器各不相同，姿态也不一样，表现的却都是观音的慈悲为怀、法力无边。

建于1936年的藏经阁，是一座中西合璧的二层建筑。下层的法堂里悬挂着有明人虞亭的四幅行书对联，南普陀的四时景色呼之欲出：春景是“春风暖着千门柳，晓色睛开万井烟”，夏景则“柏径绕山松山暗，柴门临水稻花香”，秋天有“云间树色千花满，竹里泉声百道飞”，冬日却“醉归花径云生履，樵罢松花雪满蓑”，春夏秋冬，四时皆宜，绘声绘色，抒写的是南普陀永久的魅力。藏经阁的二楼珍藏着许多镇寺之宝，有唐代的铜佛，宋代的铜塔，明代艺术家何朝宗所制的白瓷观音萨施甘露像塑像，眉清目秀，秀丽端庄。缅甸白玉雕塑的释迦牟尼的涅磐像，长四尺五寸，神态自若，姿态柔美，实为稀世珍宝。藏经阁内还珍藏着中外佛典经书数万卷，其中较为珍贵的有《碛砂藏经》、《明大藏经》，著名高僧弘一法师手稿《佛说阿弥陀经》，明崇祯年间信徒和沙弥尼刺血写成的《血书妙法莲花真经》，日本1936年赠送的《日本大藏经》等等。

南普陀寺后有五老峰，直立于海滨，横插天际，气派非凡。五个山头峥嵘凌空，时有白云缭绕，远远望去，好像是五个须发皆白的老人翘首遥望茫茫大海，这就是厦门八景之一的“五老凌霄”。石坡上镌刻着“五老峰”三字，迎面巨石上，刻着一个特大的“佛”字，高四米多，宽三米多，行笔丰满圆润，粗犷豪放，刚劲有力。南普陀寺院内以及后山的五老峰前，留下了许多历代的摩崖石刻和碑记，有明太常寺卿林宗载的“飞泉”，清施琅将军的“为善最乐”，以及憨山大师的警世歌。五老峰上漫山遍植“台湾相思树”，因风相向，传递着海峡两岸不尽的思念和挂牵。

南普陀寺不仅以以它清静幽雅的环境，金碧辉煌的殿阁，收藏丰富的瑰宝闻名于世，品名俱佳的素斋也吸引了众多的信众和游客。南普陀寺的素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，更以菜名神韵高雅而独树一帜。南普陀的素菜中有“彩花迎宾”、“南海金莲”、“丝雨菰云”、“香泥藏珍”、“五老如意”、“雪映银浪”、“梵宫玉笏”、“白璧青云”、“白果香卤”等等，红黄蓝绿，五彩缤纷。“半月沉江”这道菜曾使诗界泰斗郭沫若击节吟叹：“我自舟山来，普陀又普陀。天然林壑好，深憾题名多。半月沉江底，千峰入眼窝。三怀通大道，五老意如何？”南普陀的素菜因为入诗更身价百倍。