[游记]福鼎散记.资国寺

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福鼎市东南郊，莲蜂山，山势状如莲花，素有“莲花曙月”之美称，为桐城八景之一。山中有寺，名资国，建于唐，盛于宋，历代名僧辈出。

在一千多年的历史长河中，资国寺虽几毁几复，历尽磨难，在三月的阳光下，千年古刹依然一派祥和，道风卓然。所有的岁月沧桑，而今都化作山门处那一池盈盈碧水，清风徐来，水波不兴，无语向人。入眼的尽是高耸寺宇，参天树木，茵茵绿草。

一般的寺庙，从山门处，分成两个世界。墙外，红尘地，繁华处；墙内，香火流转，庄严肃穆。资国寺却是不一样，建筑似有民间庭院的九曲回廊，绿荫里，鸟语花香；偶尔看见走动的僧人，面色也多些红晕，没有那种让人心悸的苍白和寂寞。据说寺内僧人好植菊，重阳前后临寺赏菊，已经成为当地一件盛事。有诗道尽该寺集文化、艺术、宗教于一体的状况：清香满室佛入定，明月出海天为高。

想象着满寺的桃、桂、菊、梅四季交替着馨香，想象着众僧除去早晚功课，在寺内广植菊花的情形，资国寺，在我们的眼里，变得亲切起来。后来我们的照片也证实了，那是一处亲和之地。资国寺还有一个和别处寺庙不同之处，就是寺内僧众皆可为游人作些指路、说古、弘法的事情。我们很幸运，那天陪着我们的，是高僧益春。

与导游的语言大相径庭，佛家用语，有入心的安宁，娓娓道来，不徐不疾，传递的是安祥、纯净和善良，听着感受颇深。路边，一个步履蹒跚的老人给一只毛色干净的黄猫喂食，猫慢慢地走，老人侧着身子，慢慢地撕着鱼干。高僧益春微笑着对老人点头让道。那一刻，我不由得收敛起旅游的散漫，安静起来。

最让人愉快的是，高僧文学造诣颇深，他的导游语言非常特别，文学意味和禅意佛意揉在一起，那语言就非常地吸引人。最是欣赏那份静气，绣口未开，气氛已然。漫游古寺，听着佛家平静智慧的语言，不同的人不同的性情和不同经历，感受该也是不同的吧？想必，也许多少能在心灵深处，消弥些不该的欲望，增长些生活的善良，再一次领略些无欲则刚有容乃大的内涵。

选择资国寺作为妇女节旅游的第一站，只是一个偶然，我们这一群人中，从今往后，想必也不会有人真正去吃斋念佛。可是佛家对一山一水一草一木历史风云岁月沧桑的从容讲解，倒是让我们生出不少感慨。佛教教人纯洁内心，以心为本，关注当下。是啊，欲得净土，当净其心，随缘自适，明白种什么子，得什么果，全在自家承受。

高僧益春好几次说到资国寺后山那一片竹林，我们回首放眼望去，满坡的翠绿，风过处，竹梢罗拜，竹声潇潇。蔡轻声说，想起两句诗了，便轻声诵道：竹影扫阶尘不动，月沉潭底寂无声。益春高僧回头一笑，我也在心里会意。佛家大约没有知己一说，可是，那一会，高僧，我们这群俗家女人，竹林，秋水无尘的诗句，该是有着很难得的山水共鸣吧？

正值春天，我们一行十几人，服饰轻松自在，笑容可圈可点，有几树桃在寺庙的一角安然而灿烂，阳光朗朗的。我却无端地设想着秋天的夜晚，秋来更深夜阑，木鱼敲罢，满天月朗星疏，一寺霜华如水，学修俱佳的高僧益春，披一袭淄衣，中宵独对恬然宁静之竹林，漫步和沉吟之间，胸中有怎样的丘豁？如果有诗，那诗该如何清峻？竹之有节，虚心，不枝不曼，皆是入诗的好题材，即便咏竹的好诗好句皆被前人说尽，佛家对竹林意境的抒发，是不是只言半语，便一定是道前人所未道的了？

只是可惜，没有这样的机会，可以听高僧从佛家的角度，谈诗论词了。

我们本是红尘中人，和高僧晤对之际，不免喧哗也不免走神的，可是那一袭僧袍，就那样悠然自如地随风翻卷，语调安详，无半分嗔怨之色，心下便暗生出许多敬重来。

兴许是我俗了，如此写下的资国寺半日游，竟只有一小段说到资国寺的历史。高僧益春倘若可以看见我的游记，也许只是微笑，然后双手合十，低头间，一句“阿弥陀佛”，便是风平浪静。

回来后，也有人说，高僧益春的名字有些俗家的意思，少了些禅意。我倒是不这样想。佛说：自在在心。佛又说：心安即是家。无论叫了什么，皆无妨。境由心造。

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