[游记]五夫：朱熹故里贤人荟萃

五夫：朱熹故里　贤人荟萃

□　胡增官

再次走进五夫镇这片僻处武夷山东隅的古老土地时，已是二十一世纪阳光照临的灿烂日子。历史在这里凝结了一段相当漫长、厚重而辉煌的记忆，时空留下了诸多素富文化遗产价值的遗址、遗迹与独具武夷乡间特色的民居建筑，以致我每次踏上这片土地，心中都汹涌着景仰与神圣的情感。

“群英荟萃”之邦　“邹鲁渊源”之地

五夫镇，原名五夫里，距武夷山市区51公里。它始于晋代中期，原隶属建阳，宋神宗元丰五年（1082年）划归崇安县（今武夷山市）管辖，迄今已历时1700余年。
“五夫里历代名人辈出，早在晋代就有一蒋姓官居五大夫，到中唐，五夫人池繁禧任江州刺史；后唐，金吾上将军刘翔看中这块地方，携家眷迁居于此。”有武夷山市“活历史”之称的市志办退休老编辑方留章兴致勃勃地介绍道。

宋代是五夫最为鼎盛时期，可谓“群英荟萃”，光照千秋，名人学者云集，工商仕农昌盛繁荣。宋抗金名将刘子羽、吴王介两兄弟在此降生，婉约派词宗柳永以及他家“柳氏三杰”在此诞生，一代大儒胡安国及其家族的胡氏五贤是五夫里人，理学大师、影响中国文化达七百余年的朱熹在此度过了四十个春秋……他们点缀着文化历史的天空，使五夫这处山高皇帝远的偏僻之所留名青史，避迩闻名，自古被称为“邹鲁渊源”。1997年8月18日，时任福建省副省长的王良氵专考察五夫时说，朱熹是一位影响极大的思想家、哲学家，要尽快将现有资源开发出来，同时将文化与旅游结合起来，开辟朱子文化旅游线路，形成与孔庙相媲美，北有曲阜、南有五夫，双峰鼎立的格局。

问渠哪得清如许　为有源头活水来

时令已夏暑，虽说热浪袭人，但落在群山环抱里的五夫十余平方公里的平川里的浓翠林木，溪流潺潺，浓郁乡风扑面而来，令人神清气爽。
五夫翠屏山下、潭溪旁的一溜老房前首，座落着一幢白墙青瓦，古拙雅致，具有浓郁闽北民居风格的新楼房，这是根据朱熹故居紫阳楼原样于1999年9月修复竣工的，总投资70多万元，占地面积551平方米，内设展馆供游人瞻仰朱熹生平与成就。

南宋绍兴十三年（1143年），14岁的朱熹遵先父朱松托孤的遗嘱，同母亲一道自建安（今建瓯）迁居于此，投靠时为秦桧谄陷隐居故里的抗金名将刘子羽。刘子羽不负好友遗愿，为孤儿寡母构筑了紫阳楼，朱熹在此定居四十年，精研古籍，著书立说，并在“韦斋”内同浙江学者吕祖谦等名流坐而论道，留下许多千古佳话。紫阳楼穿越数百年时空，于民国初年毁于兵燹，断瓦残垣，满目沧桑。站在新修复的紫阳楼前，左有小桥与数株古樟、红豆杉，古樟高耸苍劲，老枝纵横，是朱熹当年手植。屋前潭溪如带，方塘莲田。朱熹青少年时代在此发愤苦读，触景生情，创作了著名的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

五夫镇宣传委员、兴贤村下派村支书刘秀明深有感触：“朱熹理学来源于源远流长的中华古文化，成为继孔子之后的儒学集大成者，以朱熹为代表在武夷山中与五夫结庐讲学聚徒传道的一批理学家，把当时福建推到了执全国学术之牛耳的地位。朱熹的《四书集注》及朱子学的经学注释，成为科举考试的依据。”

遗憾的是出生于五夫白水村的“婉约派”词宗柳永，因早年随宦游的父亲迁居在外，在此未能找到可作纪念的遗物遗迹，令人感叹唏嘘。

开辟旅游线路　寻揽先贤古迹

走进五夫悠长的兴贤古街，两旁宋明清建筑林立，间或可见颇具品位的砖雕、石雕楼房和坊门等，这是五夫镇文化古迹最集中的一条古街，穿越其中，令人发思古之幽情。
兴贤古街全长1000余米，由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫阳坊、双溪坊等六个街坊组成。据记载，这条古街在中晚唐刘氏家族迁居至此时便具雏形。到了宋代走向兴旺，尤其是在南宋后期，胡氏、刘氏诸贤以及朱熹等相继成名之后，古街已是店肆森列，名人学者如云。

走入街中，抬眼即可触摸到文化的灵光，石坊门上分别镌刻着“崇东首善”、“五夫荟萃”、“天地钟秀”、“籍溪胜境”、“紫阳流风”、“三峰鼎峙”、“三市街”、“过化处”、“天南道国”、“邹鲁渊源”等历史名人手书的横额，以及兴贤书院、刘氏家祠、刘氏节孝坊、朱子社仓、彭氏节孝坊和朱子巷、五贤井等建筑古迹，留下朱熹与五夫乡贤难以尽述的掌故。

瞻古迹，看坊名，顿生回归历史，重返文化家园的感触。

朱子巷，是朱熹进入武夷山的第一巷，是朱熹当年求师学习、携徒探友与外出的必经之巷，巷道用鹅卵石铺成，曲巷三折，两边高墙，颇具古迹韵味。巷子全长300余米，而今只留下138米长，卵石溜光发亮，踩上去能发出历史的回响，耐人寻味。

兴贤书院是五夫里规模最为宏大、壮观的古建筑，始建于南宋孝宗时期，占地2000余平方米，全栋分三进，前为正厅，中为书院，后为膳宿处及文昌阁。现只留正厅。书院大门牌楼高耸，构筑精巧，饰有砖雕花鸟人物，上嵌“兴贤书院”竖匾，围以龙凤呈祥浮雕，门楣横额为“洙泗心源”，左为“礼门”、右为“义路”的砖雕横额。步入正厅，朱柱雕梁，木刻精细，厅正壁彩绘道家龙图，群龙飞舞，栩栩如生。厅内楹联、堂匾隽永、古雅，“‘继往开来’的堂匾在告诉人们，朱熹之于五夫有着承前启后、继往开来的文化渊源。”刘秀明如是说。

值得一提的是“五夫社仓”，1168年春夏之交，闽北灾情严重，年成荒疏，饥民如蚁，当时在五夫祠禄养亲的朱熹，劝说乡里豪绅拿出家中存粮以平价赈济灾民的同时，上书建宁府发放官仓库粮广济闽北灾民，并建议“官粟存仓，为法甚密，远水解不得近火，请予五夫建仓留赈”云云，于是修建了面积1400平方米可存粮六七十万斤的五夫社仓，订立《仓规》，专人保管，以备灾年之需。继五夫社仓建成之后，闽北各地争相仿效。后人为纪念朱熹体恤百姓的义举，将五夫社仓改名为“朱子社仓”。2000年10月，参加南平市政府等主办的“朱熹逝世800周年学术研讨会”的400余名国内外专家、学者，在瞻仰朱子社仓遗址时，都盛赞朱熹功德，并为武夷山能保存如此完好的“先儒经济盛迹”而钦佩。

1998年5月中旬，副省长潘心城到五夫考察，指出五夫当务之急是要加大保护和开发力度，把现有的文化资源保护好，在抢救中开发，从而促进五夫旅游文化经济的发展。

在省及各级政府的支持下，五夫镇近年来筹集大量资金整修、加固了多处有价值的文物古迹。此外，投资300多万元修建了武夷山市兴田镇到五夫的兴武路，投入40多万元修建、拓宽了镇内旅游交通线路，开辟了朱子文化旅游线路，业已形成集文化考察、农业生态景观、购物于一体的文化旅游区，年接待游客数万人次。

不仅如此，五夫镇也是著名的白莲之乡，其种植白莲已有1000多年历史。五夫白莲果实圆大，洁白脆嫩，易熟易烂，营养丰富。近年来，五夫镇把种植白莲作为发展旅游农业的主打产品来抓，年种植面积都在3000亩以上。莲荷开花时节，镇旁连片莲塘莲叶田田翠绿，莲花箭箭高挺，幽香四溢，有着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙田园诗意。

尊师重教、诗书传家是五夫寻常百姓的一大传统，仅镇政府所在地的四五百户人家中每年就有近20人考上大专院校，濡染了五夫宋儒鼎盛期几许文化气息。

五夫必将在“承前启后、继往开来”的新世纪焕发出新的辉煌。