[游记]国鹏于泉州南音原生地聆听中国古代音乐活化石

2007-07-16 qztule.com

说起南音，很多人根本不知何物！痛心啊！这么重要的东西我听了这么长时间都不敢随便下笔-跟古琴一样，太深了！这次休半个月的年假的两个原动力除了鼓浪屿之外，就是去泉州现场听南音了，林肯公园在上海的演唱会我都不管不顾。来说正题！南音又叫弦管，是中国古代音乐四大活化石之一，我们要知道中国第一个进入世界遗产的昆曲明代中后期才产生，国粹京剧从乾隆时期的徽班进京才开始，那么之前中国人都唱什么呢？先秦的音乐中的编钟玉磬，琴瑟和鸣我们只有乐器实物，如何演奏无从考证，但是从汉代开始，中国人声和器乐合奏的某些形式就已经开始在南音里面留下痕迹了-南音唱曲时，演唱者要执拍板居中而歌，这完全保留了汉代“相合歌”当中“丝竹更相合，执节者歌”的遗制。汉魏六朝，中原丧乱，唐末藩镇割据混战，北宋末年靖康之难，中原士人持续了近千年的大批南迁，闽越地区由于地形优势，成为了避难的最好场所之一，这段客家人的历史是中国移民史的基本问题，恕不赘述。我们现在说的普通话和古代汉语有不少差别，某些古代汉语的遗绪脉络通过民乐一些方言是可以弥补北方方言系统当中缺失的那一部分的，历经千年，虽文字不变，但是用现代汉语普通话读有些唐诗宋词已经无法合辙押韵，这些语言学问题依然在争论，也不另叙，但是南音的唱腔和发音保留了很多古代音乐的特点却是事实。从乐器来看，南音的主要伴奏乐器之一，琵琶为曲项琵琶，又称南琶，横抱演奏，不同于竖抱演奏的北琶，明显保留唐代形制和弹法，敦煌壁画有很多见证！另外一个主要伴奏乐器萧是中国原汁原味的本土乐器，请注意，横吹笛子竖吹箫，唐代还有诗云，羌笛何须怨杨柳，笛子是西域传来的乐器，中国历来也都是琴萧合奏，萧和笛子的对比关系，就象古琴和古筝一样，均是前者古意更浓，甘肃嘉峪关出土的墓砖画上面有很多参考。另外南音的工尺谱采用五个汉字记录，对应先秦的五声音阶宫商角徵羽，指谱曲等一些列音乐作品声乐器乐齐全，在南音里面你可以找到汉相合歌，晋清商乐，唐宋大曲燕乐和曲子词的诸多痕迹，是一整套完整的中国古代音乐体系，在这点上，古琴基本只能说是一个文人乐器（琴歌的唱法相比缺乏传承），而南音却是一个完整的室内乐小乐团了！说到这里，你就已经可以听听新派唱法的王心心（现改名叫王阿心）在台湾风潮出品的《唐诗南管吟唱》和传统唱法的蔡晓月在法国radio
ocara出品的南管散曲一套六张了，当时就是这两套唱片把我引进南音的世界的，一听我就已经感觉到了，这里面有古代音乐的意味太浓了，虽说这发展过程中肯定加入了闽粤当地原住民音乐的特点，但保存成这样已经相当不容易了！南音相比于其他中国古代音乐种类来说，没有像昆曲那样经由文人墨客之手妙笔生花成文雅诗词化的剧本，也没有古琴那样高度由历代精英们以内心极大的热情保留成内心最纯净的退隐音乐世界，也没有昆曲和京剧那样曾经在近现代社会中广泛流传，表演程式高度成熟。南音偏居一隅，说得好像还是鸟语，其实人家也是正朔所遗留下来的一部分。中国古代音乐需要各方面的因素来复原！昆曲古琴已经列为世界遗产，京剧依然全国和世界性活跃，要我说，就差泉州南音和西安鼓乐这俩了（这八个字一个字都不能错），忙着一己私利的政客们才不会管你呢，世界遗产就是他们一个摇钱树！真正的拨款绝对无法下达音乐家们手中，该欠工资的还欠，该没知音的还没知音，有识之士再把南音当地方性群众曲艺看，就彻底全完了！就拿这次去的泉州博物馆来说，我费尽周折，全市打听，最好才弄清楚南音博物馆在这里，但是由于游客稀少，南音博物馆又处于后面的配楼，官方为了省电和节约看管人手，竟然闭馆，我不得已动用关系，才能看到，当然我有过河拆桥之嫌，因为本文不少资料其实也是在他们的博物馆里得到考证，但是什么叫做博物馆，让大家看的！长知识的！公共权力居然就这样被蹂躏！说到这个我就更来气，位于北京的国家图书馆居然明文规定，有些书只能研究生学历，博士学历的人才能看，其他人无权借阅，难道普通人都无法通过读书来获取知识了？这和当年西周政府官方贵族垄断教育有什么区别，我们普通百姓就配看些电视传媒培养出来的百家讲坛的评书表演艺术家一堂课中间夹杂无数段广告和各种为了在让观众在看广告时不要转台而费尽心机牵强附会高处的那些故弄玄虚的预告片花吗？这次旅行一共大段听了三次了三场南音，鼓浪屿岛上面海天堂构的厦门南音团退休老艺术家在休息的时候还用手机放南音给自己听，泉州文庙右边专业团体演出，只要你不坐在厅里，而是在堂下不但一分不收，而且还有免费茶水续杯。