[游记]老记游记：蔡氏古民居闽南建筑的大观园

第五辑: 老记游记

老记行走江湖几十年,借工作之便,也算跑了一些名山大川,看了一些古迹名胜,但总觉得"看景不如听景",看了也就罢了，几乎没写过什么游记。倒是漂泊到厦门后,因工作关系常到福建乡村采访,老记对散落在八闽大地上的古村镇情有独钟,竟打破了不写游记的惯例......

八闽古村镇，那一缕若隐若现的书香(序言)

少则几百、多则上千年历史的古镇总是容易让人产生遐想。江南小镇，宛若云鬓花颜的女子，秀丽而温婉，珠帘初卷时赚足了游客眼球；滇西古镇，仿佛风情万种的少妇，优雅而率真，皓腕轻扬间撩拨起人们深藏的情愫；而散落在八闽大地上的古镇，则秉承闽人的坚韧与倔强，不卑不亢的神态更像一介儒生，迎风直立长衫飘飘，姿容虽老迈，意气却不懈。用不着半点拿捏，任何人都可以平易地走近他，在午后巨榕洒荫的庭院中，与他交谈。

古镇散落八闽大地,各具风格特色，每走进一个古镇，就好象走进一段长长的历史。

地僻东南的福建曾被中原人毫不客气地称为蛮夷之地，直到西晋以后，大批中原汉族移民为躲避战祸南迁，而移民中不乏豪门望族、文人雅士，随之而来的中原儒家文化、尊孔崇儒思想在福建生根发芽。文化传承,成为八闽古村镇的灵魂。走近下梅古村,宛如走进宋人的清明上河图,耳畔犹回响旧时那铁匠铺的叮咚声;置身四堡古镇,似乎能闻到雕版印刷那一缕书香; 步入蔡氏古民居,恍如徜徉在一座五光十色的闽南红砖厝的大观园;培田,则集客家文化、耕读文化、书院文化、建筑文化、红色文化于一身;走近永定土楼，即能领受这一世界建筑的奇迹带给你惊心动魄的视觉冲击......在福建的古村落经常可见残存的风雨桥，经历了千百年的风吹雨打依然傲立。坐在遮风挡雨的风雨桥内，想起人生路上的风风雨雨,望着远处青山如黛，随你想什么都没人惊醒你的清梦......

福建的古镇不单汇聚了古代的历史，还汇聚了东洋、南洋、西洋的文化,不仅对国内，而且对于国外游客无疑有很大的吸引力。因为对于游客来说，旅游不是简单地看一座古建筑、一个古牌坊，而是让游客去体验历史，感受文化,体验生活。也只有八闽古村镇这样的乡村风景画，游客置身其中，才可以与传统和自然保持亲密接触，能享受宁静祥和的氛围；逃避都市喧嚣、快节奏的工作压力；使现代社会淡漠与疏离的人际关系得到暂时解脱。今年春节黄金周,贴着统一标志的自驾车队浩浩荡荡地穿梭于八闽古村镇乡村公路上，闽越王城、和平古镇、下梅古村、永定土楼以及朱子故里五夫里等各具历史、民俗、建筑特色的景点成为中外游客最爱，也构成福建新春旅游的一道亮丽风景线。

沐浴过唐风宋雨的和明清霜雪的八闽古镇，在中国乡村游"欢快的旋律中,抖开千年的风尘，正轻盈地走进祥和的春天。

【寻找逝去的家园之一 】

蔡氏古民居:闽南建筑的大观园

福建有四大民居——土楼、土堡、红砖民居和灰砖民居，其中以蔡氏古民居为代表的红砖民居最为靓丽奇特。春节前是旅游淡季，有了给自己心情放松的理由,想起了南安的蔡氏古民居。

蔡氏古民居地处南安市官桥镇漳里村漳州寮,距厦门市约100公里，1小时左右车程,早上8点从厦门出发,9点多到达官桥,换乘摩的,几分钟便到了有闽南建筑的大观园之称的蔡氏古民居。

蔡氏古民居是国家重点保护文物,属于典型的闽南皇宫起大厝。建筑群由旅菲华侨蔡资深于清同治年间（公元1862年）至宣统三年（公元1911年）兴建。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。一律青石墙脚、红砖墙身，还有红瓦顶和燕尾脊。整个建筑群风貌古朴幽静，红墙碧瓦非常漂亮，随处可见的木雕、泥塑、砖雕、石雕，工艺精美。

至今，这偏僻的古民居群基本处于没有开发状态——没有商店，没有饭馆，没有旅社。但当地居民非常热情好客，假如你愿意，可以留在他们家中做客进餐。一上午,整个村子里就只有我一个游客。古民居处处弥漫着古朴，安定,慵懒的气息,靠着墙边晒太阳的老人，嬉笑的顽童，骑着摩托车进进出来的各色人等,还有一只无尾猫无声无息从身边疾行而过。我入门从左边先行，沿着顺时针的方向，一厅一房地漫游进去。

偌大的建筑群，仍有当地人的居住，多是蔡资深的后人。每门每户都敞开着门，随人入内参观。我踱进西端最大的一座民居，这是建筑群中唯一东西朝向的建筑，已经有一百多年历史了。宅内厅堂墙上的装饰，历经风雨沧桑，已经显得斑驳。步入厅堂，我发现地面铺设的也是细腻的陶砖，而且拼铺成规则的花状图案,陶砖已有近百年历史了,仍光鲜如新。听当地人说，当年的材料全部都从南洋海运回来的。　

随后来到一户普通人家的厅堂，光滑的石板院子里有晒米粉的，还有晒姜丝的。大院里只有几个小孩子在开心玩耍，明媚的阳光也快乐起来。我想,这也许是蔡资深的第五代孙?继续穿行，到了东边。这里有古民居建筑群最小的一座房子，据说是当年为蔡氏私塾及主人聚宴消闲之处。小楼房布局完整，装饰精美。后有灶间库房，中有挂落敞厅，前为花圃。天井中种着含笑花和十八学士茶花，至今已有上百年的历史，依然花繁叶茂，而宅中厅壁上挂着的那些家训，或是讲述先贤的故事，或是一些意味深长的格言谚语，琅琅上口，便于记忆，耐得清贫，留住清白；受得清苦，方能负重、兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看等等，至今仍值得后人慢慢体味和学习。

转了好一阵子，房屋太多，又太相似，就有些迷路了。看不出什么道道，想起了卖门票的老蔡,请他当向导。老蔡是蔡资深的后人,通晓家族历史，且有张好嘴，讲到古厝，老蔡来了精神。他说，蔡氏古民居建筑群,不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为闽南建筑的大观园。古民居木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。门前墙砖浮雕，立体感强，窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。

据老蔡介绍,蔡氏古民居中最有特色的，当数村子东北角的德棣厝。德棣厝的正屋与其他大厝一样四平八稳，稀奇的是后轩东侧附带了一个浪漫的两层梳妆楼。我随老蔡步入其间,只见一个小拱门通往清幽的梳妆楼,楼前小天井里有株夜百合树，据说是当年建房时种下的，那么也有近百年的历史了。楼为木构，墙板暗淡干裂，历史的倦容纤毫毕现，巨细无遗。最出人意外的是二楼东厢后角端悬出一间厕所，小巧精致，采光通风。这完全是一个现代厕所，想必是蔡资深从南洋学来的新生事物。

问老蔡古厝群保护得怎么样，他大摇其头，他说，文革时破坏得厉害，现在则是没有维护的经费。在一处砖雕前，他说，那么精细的地方，能用砖拼出那么精美的图案，你再看旁边那是三年前修补过了，现在灰块都开始掉了。老蔡又说，古厝要进行修缮，需要的经费恐怕不是小数,但村民们拿不出来,要记者帮助呼吁。

拿着数码机机开始拍。拍屋顶，拍砖石雕，拍木构件，拍居家格言，拍老人，拍猫狗，拍古井，拍荒废的茅厕......想把这一切永远留在美好的记忆里。

古厝留下的印象是闲适散淡的,寻常巷陌——萧索而苍凉,谁家的狗在嘶咬，引得众狗喧嚣。真羡慕她们的生活，古朴，安定，简简单单，快快乐乐。

在厦门的水泥森林穿行惯了,猛然间这样茫无目的、心情闲适地四处徜徉实在是很快意。很想躺下来睡个觉,尽情享受这份慵懒细腻的感觉。　

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