[游记]鼓山忘归思涌泉-福州石鼓山涌泉寺游记

福州的鼓山是驰名中外的风景名胜区。

去年10月我送母亲福建省亲的时候，从永安绕道厦门鼓浪屿游览回到福州休息了一天，家人我的急着返程感到遗憾，就问我福州的鼓山上去没有？我说没有，时间来不及了。他说，还是要看看的。他很有兴致地告诉我：鼓山在福州城东10公里的地方，方圆1890公顷，海拔925米，山顶巨大的石头象鼓，遇到急风暴雨，颠簸激荡有好大的声响，所以叫鼓山。鼓山的风景胜迹主要是山半腰上的涌泉寺景区。涌泉寺前有香炉峰，背靠白云峰，风景秀美，是福州五大禅寺之首。上面有历代名士文人摩崖题刻500多段，好像是说没有比这里再多的了，都说是艺术宝库呢。 姨父的介绍就像导游词，让我心里产生了一种冲动。就说，再来的时候，一定上山。

涌泉寺

拜别家人，返回福州，表妹和丈夫带着孩子一起，我们在外面午餐广东茶点。饭后送孩子到学校，就开车出城了。我莫名地问：咱们去哪儿？表妹神秘兮兮地让我猜。我说，嘿嘿，你上哪儿我就上哪儿好了。你猜怎么着？我们竟直接登上了鼓山。

表妹介绍说，这也是早就安排好的行程。他们说，游人上鼓山到涌泉寺有3条路：一是乘车沿公路盘旋至山门；二是坐缆车至达摩十八景区再步行入寺；三是从山脚登古道石阶攀沿上山。2145级的古石阶长3500米，古香古色。散镌于道旁的摩崖题刻更是琳琅满目，令人陶醉。上山古亭共有7个，依次为：“东际亭”、“石门亭”、“乘云亭”、“半山亭”、“茶亭”、“松关亭”、“更衣亭”等。“茶亭”边的石刻“欲罢不能”，为清乾隆时福州知府李拔所书。“更衣亭”为闽王王审知发愿建造涌泉寺时，更衣的地方。亭柱上有联：“开门曾仰前王节，入寺还更此地衣”。

我们是开车上山。缆车凌空和古道攀登的胜境我们没有机缘欣赏。可是，那盘旋而上的蜿蜒险道上，举目是耸入云霄的峭壁和峭壁上的郁郁葱葱，俯首是万丈深渊的飞云流雾，飞车其间，双手牢牢抓住安全扶手，身子还要左右摇摆呢！那感觉也是别有一番历险的激情啊！

走了大约30分钟的行程，来到了涌泉寺景区，看见停车场上密密麻麻的车辆，知道和我们有一样游历的游客不在少数，心理平衡许多。叶子说，这里他时常陪着客人游览，都能倒背如流，就不上去了。想想路上他们的介绍，相信此言不谬，就留他在外面休憩。我和表妹一起进入了景区。走过高大辉煌的“石鼓名山”牌坊门楼，眼前就是那座声名远播的千年名刹涌泉寺。

涌泉寺何以得名？游览之后得知，涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。因寺前曾有一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于大火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书“涌泉寺”匾额。至今高悬寺门上方。中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款维修涌泉寺，以后交给佛教团体管理使用，僧人们在这里潜心修行，晨钟暮鼓，时时不掇。1983年，经国务院批准，涌泉寺被列为全国汉族地区佛教重点寺院。

素称“闽刹之冠”的涌泉寺建筑构思独特奇巧，整个寺院建在山峰的“燕窝穴”里，整个寺院占地25亩，殿宇辉煌却藏而不露，所以，游人无论是步行、乘车，还是坐缆车，都看不到寺院，即使进了山门，仍见不到规模宏大的涌泉寺，素有“进山不见寺，入寺不见山”之说。

眼前的涌泉寺基本上保持了明朝嘉靖年间的布局，整座寺院以大雄宝殿为中心，沿山坡地形层层上升，构成一错落有序的寺院建筑群。走近涌泉寺门，首先看到的是一对“千佛陶塔”耸立在寺门两侧。东边一座是“庄严劫千佛宝塔”(庄严劫指过去佛之意)，西边为“贤劫千佛宝塔”(贤劫即现代佛之意)。塔高约7米，八角九层，系用陶土分层烧制，砌叠而成。塔身施釉，呈棕褐色。塔檐塑有僧人、武将72尊，悬陶铃72枚。塔座上刻有莲瓣、舞狮、侏儒以及制造时间及工匠姓名等。塔身塑有佛像1038尊。塔高大精美，为国内稀有。这两座千佛塔建于宋元丰五年(1082年)，是研究宋代建筑、制陶艺术的实物佐证。这两座陶塔是涌泉寺的镇寺“三宝”之一。寺内藏经阁，保存明以来佛经雕版万块，成为涌泉寺的第二大宝。藏经阁内存有明版《南藏》、《北藏》、清版《龙藏》等，计20346册。还有用“贝多罗”树叶制成的巴利文南传佛经七种和历代高僧大德刺血书写的经书657册，此为涌泉寺的第三宝。

据说涌泉寺的“三铁”也是宝。一是大雄宝殿内三圣像前安放着一张铁丝木供桌，据说遇火不燃，入水不濡，遇阴则潮；二是方丈室前有三株千年铁树，两雌一雄，灵气独钟，雌树黄花如绒球，雄树花型似绒塔；别处铁树罕见开花，唯这三株年年开花，游人可饱眼福。三是寺僧斋堂香积厨中，有一口大铁锅，口径达1.67米，深0.80米，煮一次饭需放500公斤大米，1吨水，可供千人食用，是世上罕见的“大锅饭”。饭熟后，锅底沉结一层锅粑，酥香可口，是涌泉寺的特产之一。想起了昨日和表妹一起吃的“锅边”美食，不知是否由此发源？问表妹，表妹摇头说：“表妹傻，不知道”。呵呵。

从寺门沿着石砌的台阶，步入天王殿。殿门有一副对联：“面对炉峰，何用隔江招手；背临屴崱，请看顽石点头。”殿中供奉着塑金大肚弥勒佛像，佛像两旁是明代文人所撰的一副对联：“日日携空布袋少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀樾信心时，用何物供奉?年年坐冷山门接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由?”

过天王殿是大天井，正上方题刻《石鼓名山》四个大字，中间横桥卧波。左右有两厢楼、钟鼓楼对峙。钟楼上有一口铸造于清康熙三十五年(1696年)的巨钟，以铜为主，与金、银、锡合铸，重约两吨。钟声洪亮悠扬，余声不绝。钟身刻有《金刚般若经》全文，共6372字。

沿长廊拾级而上，两侧是闽王祠、伽蓝殿，正中为大雄宝殿。大雄宝殿初建于五代开平二年(908年)，宋朝重修。明朝毁于火灾，现存为清光绪八年(1882年)重建的建筑。殿中供奉三世佛像，两侧为十八罗汉像。供桌前有一鼎铜铸大香炉，两旁各立一尊铜童子像。大殿后侧有清康熙年间铁铸“三圣像”，表面贴金，重约2300斤，金光灿灿。大殿天花板上是清光绪八年(1882年)绘制的各式图案242块，有禅龙图129块，丹顶鹤86块，大象、麒麟、白马、猴等图案27块，色彩鲜艳，与羊色灯相辉映，使殿内金碧辉煌，庄严肃穆。

对这些珍闻轶事我很感兴趣。可是表妹说，你不是喜欢写字嘛？咱还是爬山看石刻书法好了。说着，牵着我的手就走。

出寺东行，过放生池、迴龙阁，再拾级穿过密林幽径即达灵源洞。灵源洞为两峰夹峙之深涧，深达6米——7米。此处山石叠嶂，古树蔽日，苔痕斑驳，山石上到处是夺目的摩崖题刻，堪称碑林。其中以宋蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹、张元斡，明谢造制，与近现代太虚法师、郭沫若等人的摩崖题刻最为著名。在“蹴鳌桥”下有相传朱熹所书的“寿”字，高达4米，是福建省最大的古代石刻。宋嘉祐辛丑年（1061）施无长题的“喝水岩”3个楷书大字，更引人注目。据说开山祖师神晏在此念经，因恼于涧中流水之喧哗，于是大喝一声令溪水改道，所以称“喝水岩”。台湾何希梁五言诗刻：“水流回喝返，千古绝喧豗，犹有悬崖瀑，还从雨后来。”

“喝水岩”之南有“石门”，两石相峙，仅容一人通过。穿过石门有观音阁。这里的泉水从石雕的龙头嘴中喷出，清冽甘美、沁人心脾，被称之为“龙头泉”。据说水质可与杭州“虎跑泉”媲美，若用五分硬币置放于注满泉水的杯中水面上，水满而不溢，硬币也不会沉入水中。我们未曾试验，只当“据说”信之了。

在涌泉寺南侧，我们游历了回龙阁、罗汉台、佛阁等景点。在回龙阁前的放生池中，高大汉白玉石滴水观音像，甚是壮观。在这里，我为表妹拍了一张照片，一身白衣的枫儿腼腆地端坐在一身洁白的观音前面，相互映衬，画面显得格外和谐温馨。回龙阁后有“兰花圃”。据说，朱德委员长1961年来参观的时候，指着古枫树说：“兰花长在树上”，众人不信，即派和尚上树，果然从树上采下寄生兰花，后培植成园。朱德委员长题名“兰花圃”。如今地兰花圃新兰葳蕤，成了涌泉寺一大新景观。

……美景良辰奈何天。不觉中，两个小时已然划过。虽是依依不舍，也不得不舍。因为返程的火车不等我。好在游览的时候，相机闪光灯在不时地闪烁，“忘归石”、“喝水崖”、“国师岩”、“罗汉井”、“知恩报恩”壁、“犹如天竺”、“上善若水”等等石刻，为我们留下了一帧帧灿烂的记忆。所以，时隔经年，依然记忆犹新而且历久弥新，在《福建纪行（三章）》里写了“鼓山忘归思涌泉”的诗句，今天又写了上面的文字，是为追记，与亲人和友人分享。