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7世纪的檀木木柱，门框和上面精美的雕刻。是经历了1300年风雨沧桑的传世国宝啊！另外吸引眼球的！就是文成公主入藏时带来的释迦牟尼12岁等身像了，据说这尊佛像是全世界唯一完整的释迦牟尼等身像，拥有无与伦比的尊贵地位。无数佛教徒不远万里磕长头到大昭寺就是为了一睹他的尊容。认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有什麽区别。有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上俯视大昭寺广场，远眺布达拉宫，辉煌的建筑在中午耀眼的阳光中光茫四射。碉楼、雕梁是西藏样式，斗拱为典型的汉族风格，主殿二三层檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，又呈现印度的艺术风格。侧面的廊房里，三四个年轻喇嘛围坐在地板上的钱堆前，一边数着捐来的钱，一边口中念念有词。不知是在念经还是在数钱。
八角街又叫八廓街，有着与拉萨一样古老的历史，“廓”藏语意为“转”，是围绕大昭寺的一条转经人踩出来的朝圣之路。八角街现在游客比转经朝圣的信徒多了，窄街陋巷失去了延伸的生命力。沿街一带的新建筑都成了商铺。已经失去了藏式古建筑的特色。那些昭示着古城历史魅力的石砌房屋，班驳的墙面，褐色的梯型窗棂后面神秘遥远的传说，穿行在八廓街曲径幽巷里的小贩，已从人们的视野中永远消失了。丢掉的历史氛围让人感到现实的无奈。八角街已成了个时尚的商业街。沿街摆满了琳琅满目的藏式手工艺品，首饰，面具，藏刀花样繁多、令人眼花缭乱、目不暇接。要价最离谱的东西就是西藏天珠了。据说天珠是“天降云珠”，对人身有着不可思议的神效。其实，其主成分是二氧化矽，呈玛瑙质或玉髓质，市售天珠大约是天然石料经人工磨绘上图纹后烧制成形的。商家口吐莲花，将每种图案各赋神义，引的同行淑女趋之若鹜，让俺拉都拉不住。西藏木雕在取舍上有明显的夸张和变形，取其形，出其神，具有很强的装饰效果和朴拙的美。头大身小的飞天仕女，眉长眼大的精怪只雕出轮廓。但这种简化，只简其形，不简其意。达到用尽可能少的线条表现尽可能丰富的内容。在寺庙窗楣和门棂上，雕刻的“堆径”，都用很精练的线条来概括形象，富有韵律感，轮廓清晰明快。牦牛头制作的饰品，上面刻有经文，笔划的灵动不亚于篆字的曲线美。牦牛骨制做的饰品，一般有细纹。市场上的藏银，只是白铜合金的工艺品。本地的藏银手镯，上面的花纹应该是经过“拔丝”附着上去的，而不是雕刻而成。藏族的工艺品多由白银、铜、绿松石、红珊瑚和一种叫蜜‘蜡’的黄色原石制成。藏族妇女的首饰一般大而多，珍贵的饰品常常佩带多年甚至传了几辈子。最有魅力的是那些用矿物颜料及堆金工艺，绘制在麻布，牛，羊皮上的旧唐卡。其艺术史料价值非常值得收藏。可惜！凡看上点眼的都贵的吓人。
带着雪域圆梦的快感，登上返程的航班。浩瀚云海下是青藏高原巍峨的雪峰和蜿蜒曲折的雅鲁藏布江。一股惆怅和失落涌上心头。空中一个声音说：“哦--好像还没玩够？”可又哪有个够啊，好梦难圆！
原文作者所属博客:远山的呼唤
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