[游记]八角街

从大昭寺出来之后,一天的旅游安排就结束了,这时是下午6点钟．从地陪口中确定寺门外繁华街道就是八角街时，遂与黄姐决定留下来逛一下这条拉萨最有名的街道． 从大昭寺门前小广场的右边进入，这条街是环绕整个寺院外围一周,也叫:八廓街.天空白云低悬，似乎触手可及．此时已经没有多少买东西的游客,摊主悠闲地做着自己的事情，完全没有招揽顾客的意思．虽然林林总总的东西多的堆满了一个个小摊位,漂亮的让人眩目!但是整条街却是静悄悄的,很少有大声嚷嚷或讨价还价的声音.跟内地市场嘈杂喧闹的感觉完全不同.偶尔会看到一两个藏族老妇人手持佛珠,摇转经筒在某个摊位前细细观摩,或是高大的喇嘛步履匆匆从身旁走过，他们气定神闲，丝毫不受我们外来人眼光的干扰．一时晃若梦中，好象在观看另外一个世界，但它又是那么真实地存在我的身边．和黄大姐信步前行，随声附和着她的话，眼睛却在搜索传说中六世达赖－－仓央佳措和少女仁珍翁姆幽会的黄色小楼，当初这个年轻多情的活佛在这里遇见了让他一见钟情的仁珍翁姆之后，屡次从布达拉宫偷跑出来与心上人在此约会，并写下了大量婉约细腻的爱情诗： 第一不见最好，免得神魂颠倒．第二不熟最好，免得相思萦绕． 接受了她的爱，我却牺牲了佛缘。若毅然入山修行，又违背了她的心愿。 从东边的山上, 心头影事幻重重．白亮的月儿出来了，化作佳人绝代容．少女的脸儿恰似东山山上月，在心中已渐渐的显现轻轻走出最高峰．那一刻, 我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一月, 我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年, 磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。” 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽． 自愧多情污梵行，入山又恐别倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？等等等等令人感叹的诗句没有换来他向往中的美好爱情，因为他身为活佛，皇教领袖，不能涉及情爱．反而因此落下了风流喇嘛的称号．他的事康熙皇帝听说后，大为震怒．下令押解北京，将他废黜．途中经那木措湖时，突遇暴风雪病死．年仅24岁．有关他的死有几种说法：一是被人谋害，二是病死，三是趁夜逃走了．西藏人民都非常喜欢这个多情的活佛，有一首歌专门为他吟唱：不要说仓央嘉措／找情人去了／如同自己需要一样／他人也同样需要。因此藏区人民都宁愿相信他是放弃名位，决然逃走了．藏族是个全民信教的民族．分红教和黄教．红教教规不禁止僧徒娶妻生子．而黄派教规严禁教徒结婚成家．仓央嘉措虽然生在红教区，但是却被选为黄教的领袖．他5岁被选为灵童，因为当时上层掌权者权利斗争的需要，直到他在红教区长到15岁才被迎进布达拉宫开始坐床，受人膜拜．15年的红教区生涯养成了他浪漫多情的性格，而当活佛枯燥无味的生活和各种清规戒律使他难以忍受．加上当时上层掌权者的内部斗争也让他不堪负重．于是抗拒情绪开始蔓延在他的内心．他不再遵守教规，也拒绝再受戒．年轻英俊、才华横溢的他经常化装成平民到公园和街道居民中游玩，接触了很多民间歌手和女友，写下了大量优美的诗歌，并把它们集结成册．至今在藏区广为流传．后人对他的评价是：仓央嘉措宛若黑夜中的一支莲花，在狂风骤雨的摧残下还来不及吐露芳华，就已凋谢。有关他的种种，就这样在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运...... 头一次看到他的诗就不禁喜欢上了写诗的人，了解他后更是让我感慨万分，时至今日，谁又有这样的情怀和文才与你一比呢？在雪域高原，我是最大的佛，在民间流浪，我是最美的情郎！这就是你－－－仓央嘉措！终于看到了拐角处一幢黄色的小楼，细细凝视它!新刷的黄色墙面难掩斑驳的岁月印迹，这难道就是三百多年前仓央嘉措和那美丽女子幽会的地方吗？我不敢肯定，一个喇嘛匆匆而过，于是赶紧拍下这一画面．八角街,我曾经来过......

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发表于 15点33分, 推荐给好友

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