[游记]拉萨三大寺介绍：哲蚌寺

拉萨三大寺介绍：哲蚌寺

图片：哲蚌寺

哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下，为格鲁派最大的寺院。

明永乐十四年（1416），宗喀巴弟子绛央却杰主持修建。建成后他任第一任堪布。由最初的7个弟子，分别形成该寺7个札仓（经学院）。后来发展为格鲁派实力最雄厚的寺院。最盛时期寺僧编制为7700人， 拥有141个庄园与540余个牧场。

该寺是历世达赖喇嘛的母寺。三世达赖索南嘉措于1546年作为该寺的第一个活佛被迎请入寺。后来他应蒙古俺答汗的邀请，到青海讲经传法。明万历六年（1578），俺答汗赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，达赖喇嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝册封之前，一直住在该寺。由于历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。

图片：哲蚌寺

寺院内部组织制度严密。错钦、札仓、康村和米村为主要的组织。错钦是全寺最高组织；札仓隶属于错钦，相当于分院；康村是札仓的基层组织；米村又是康村的下一级组织。四个札仓分别名为罗色林、果芒、德阳、阿巴。每个札仓各有供茶集会的大殿和经堂。札仓各有自己所属的僧众，不同札仓僧众不能相混。札仓的学习制度，每年集体学习共有8次，每次学习时间15天至1个月不等。学习方法是背诵经文和以因明方式辩论；在堪布前受试及格，由堪布按成绩优劣分别登记，授予不同等级的“格西”学位，直到参加大祈愿法会，授予最高的“拉然巴”格西学位。

图片：哲蚌寺

哲蚌寺西南角的甘丹颇章是1530年左右由二世达赖根敦嘉措主持修建的。原为二、三、四、五世达赖住地。五世达赖受清朝册封后，始由甘丹颇章移住布达拉宫，但甘丹颇章曾被作为格鲁派政教合一地方政权的代称。

门票：40元/人(藏族人除外)。

游览：哲蚌寺不在拉萨市区，所以自助游客要前往哲蚌寺，一般乘出租车去，因为中巴车只能到山下，要想走上山，很累!

哲蚌寺-噶丹颇章

图片：噶丹颇章外景

在哲蚌寺的西南侧是著名的噶丹颇章。该宫殿上下7层，由前、中、后三栋楼群组成。前院为包括1、2层楼院，2层正中有一个四方场院，面积约为400平方米，每年的“雪顿节”，僧人们都要在这里跳神或者是表演藏戏。场院的四周以及3楼的东、南、西都是游廊和僧会。4、5楼除了一部分僧舍外，主要是经堂和佛殿。6楼是达赖喇嘛的下属要员的办公场所，平时主要是颇章第巴在此办公。7楼是达赖喇嘛的住处，包括达赖的经堂、卧室、讲经法堂、客厅等；此外这里还设有卓玛殿和护法神殿。

哲蚌寺-措铁大殿

图片：措钦大殿经堂

在哲蚌寺的建筑群中，措铁大殿和噶丹颇章也占有非常重要的位置。

措钦大殿是全寺僧众聚集一堂举行法事活动的大经堂，它位于哲蚌寺的中心，建筑面积约为1850平方米，整个经堂建筑共有183根方形大木柱，可以容纳7700名僧人诵经，是藏族地区最大的经堂。大殿的门廊由8根大木柱支撑，入门廊登24级石阶，是一个大广场，它就是哲蚌寺的中心辩经场。

措钦大殿的北面除了供奉的佛像外，依次排立着勘布、活佛、格西、领经师、铁棒喇嘛等寺院重要人物的席位。整个大殿的中心则是一排排南北向、长约数十米、高约15公分的坐垫，它们的色彩全部与喇嘛的袈裟同色。

措铁大殿供奉的主要佛像是文殊师利菩萨及大白伞盖等；后殿正中的佛殿是弥旺拉康，供奉着一尊高两层的镏金“弥旺强巴佛”；后殿左侧的佛殿是堆松拉康，供奉有“三世佛”、“金刚大力士”、“马头明王”等。此外这里还有三座镏金宝塔，分别供奉看过去、现在、未来三世佛；后殿右侧的佛殿供奉着各种佛经；措钦大殿的西侧是“龙崩康”，全部供奉灵塔。从南开始的前两座塔被称为“龙崩神塔”。另有三座银塔，北面是四世达赖喇嘛的灵塔，中间一座是三世达赖喇嘛的灵塔，南面是第司赤列嘉措的灵塔。

措钦大殿的二楼分为东、南两部分。南厅是原哲蚌寺总管拉基勘布的办公室，现在是寺院民主管理委员会的办公室；东厅是甘珠拉康，供奉有大量的珍贵经书，其中有明朝末年云南穆天王为祈祷太平捐资，用金汁抄写的全部甘珠尔大藏经，共114部；康熙时的木刻版藏文大藏经以及许多贝叶经等。

措铁大殿的三楼有两个重要的佛殿，一是祖师殿藏经阁和强巴通真佛殿。强巴通真佛殿的门前悬挂着“穆隆元善”的金字匾额，为清代道光时期的驻藏大臣琦善于1846年所献；殿内供奉着镏金强巴通真佛巨像，据说是未来佛弥勒8岁时的等身像；该段还供奉有一个镇寺宝物，它就是一个白色海螺，相传它是宗喀巴在廊巴山上发现的，后来赠送给了曲杰.扎西班丹，以鼓励他兴建哲蚌寺，为此僧俗群众都视它为弘扬佛法的镇寺法宝。

措铁大殿的四楼正中主殿是觉拉康，主要供奉有释迦牟尼说法像，它的两旁还有13座银塔；四楼的侧殿是罗汉堂，供奉有佛教的历代祖师和罗汉等神像以及哲蚌寺一些主要大活的报身像。

在措钦大殿的背后，有哲蚌寺创建者降央曲杰.扎西班丹最初修习用的仅能容纳一人的秘室，其中有自然成就的文殊菩萨像。据说该大师以参修为本，故得无比之悟证。因为得到了神和上师的加持，此修习秘室遂成为无比之圣地。

哲蚌寺-郭芒扎仓

图片：郭芒扎仓外景

郭芒扎仓从规模上讲属于哲蚌寺的第二大经院，它所属的大经堂面积约为1000多平方米，整个经堂建筑由102根方形大木柱子构成，内设有吉巴拉康。在大经堂的最后面，并列着两个神殿，即敏主拉康和卓玛拉康。

哲蚌寺-洛色林扎仓

图片：色林扎仓

色林扎仓是哲蚌寺最大、僧侣最多的僧院。洛色林扎仓所属的大经堂面积约有1100多平方米，整个经堂建筑由108根方形大木柱子构成，经堂内的设置以及僧众的座位排立与哲蚌寺的措钦大殿基本相同。洛色林扎仓的后殿是强巴拉康，供奉的佛像主要是强巴佛；在殿堂两侧的木架上还供奉着许多古老的长条经书，其中最宝贵的就是《丹珠尔》大藏经和《甘珠尔》大经等。

哲蚌寺-德阳扎仓

图片：德阳扎仓护法殿内的箭、剑、长枪

德阳扎仓的规模较小，其所属的大经堂面积仅有500多平方米，整个经堂建筑共有56根方形大木柱，供奉有维色强巴佛，藏族人普遍相信，能够消除一切穷困的强巴佛，是僧俗对未来美满幸福的向往和寄托。

哲蚌寺-阿巴扎仓

图片：阿巴扎仓-密宗院外景

阿巴扎仓因为是格鲁派修习密宗的重地，所以是哲蚌寺比较特殊的一个经院。它的经堂面积约为480平方米，整个经堂建筑共有18根方形大木柱，供奉的佛像主要是杰几佛，也就是我们通常所说的大威德布畏金刚，它是格鲁派密部的三大本尊之一。

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