[游记]西藏尼泊尔游记2—D2,走运了,免费参观大昭寺!上

2007-09-05 163.com

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西藏尼泊尔游记2——D2，走运了，免费参观大昭寺！上

大昭寺，我们来了～

大昭寺标志。金顶。

现在的布达拉宫虽然也有藏民朝拜。但是很多地方一样是为起来，即使藏民也不得接近。可以说，布达拉宫的角色更像西藏的博物馆。仅是大昭寺的外围已经充满浓厚的宗教气息。这里仍然是藏民心目中向往的、崇高的朝拜圣地。参观主殿的时候，虽然我不是信徒，也被那长明的酥油灯，和那些虔诚的信徒所感动。那是一种无法用言语形容的感受。只是匆匆相遇，看到信徒眼里只有佛祖的那份专注，手上光滑的念珠，仿佛他们自身就在发光。觉得在那样艰苦的环境，就是需要宗教给予藏民强大的精神支持。

大昭寺介绍：大昭寺，又名“祖拉康”，“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。距今已有 1350 年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像，及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。
大照寺是西藏第一座寺庙，建成时只用来供佛像、藏经，国为当时西藏还没有人出家为僧。后来，经历代拆建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25000多平方米。作为藏传佛教最神圣的寺庙，大昭寺并不从属于哪个教派。共教兴起后，每年这里便举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。
更详细的介绍：http://www.tibettour.cn/cms/bencandy.php?fid=15&id=1799

大昭寺正门前磕长头的人群

侧门墙下磕长头的人。都所在阴影下。光比太大，天空过曝了。

大叔，你们不热吗？

大昭寺广场上路过的僧人。

大昭寺外墙

在大昭寺2层的僧人宿舍天台可以看到布达拉宫。在顶层金顶区可以看到整个大昭寺广场已经布达拉宫全貌，是一个游客必到的拍摄点。绝对要拍到此一游之地！！

金顶区看大昭寺广场。那两根高高的柱子上挂有牦牛毛，右下方那个为起来的石柱是唐蕃会盟碑

唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.28米，厚0.35米，唐长庆三年（823年）用藏汉两种文字刻写。

公元7至9世纪，中国境内以唐最强盛，地域大，人口多，生产和文化都非常发达。其次是吐蕃，在公元7世纪初，藏族历史上的英雄人物松赞干布进行了统一的伟业，在西藏高原上建立起强大的奴隶制吐蕃王朝。此后，通过联姻、庆吊、纳贡等形式，与唐朝缔强了政治上联系，经济、文化也有了进一步的发展。公元前815年，赞普赤烈松赞死，其子赤祖德赞继位。继文成公主之后，金城公主入藏嫁与赞普赤祖德赞为妻。当时唐蕃之间大部分时间和睦相处，但时有战争爆发。此时吐蕃王朝内部分裂，国力削弱；唐朝自安史之乱以后，经济受到严重破坏，也由强盛转向衰落。因此，双方都愿和好，达到“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文相实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，到今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。

唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。

我们几乎走遍了大昭寺的每个角落。爬上僧院的天台，烈日下拍照。从上午10点多，走到下午3点多。只要能坐下的地方我都抓紧时间休息，背上的东西好重。回广州要去作SPA好好舒缓我的疲劳！（其实到现在还没去。）大家举起相机就拍，难得一来的地方，即使拍的不好也要拍下属于自己的回忆。不知何时会再去西藏，实在太多想拍了。那里的建筑，那里的人，那里的蓝天白云……那是我走过的路，那是我的回忆！就像这些游记，我是尽可能详细的写。就是怕自己遗忘了什么。想哭，回头看这段旅程，之前做了那么多功课，我真的去西藏了。

当我们走到侧门，面向大昭寺正面右边的一个较小的木门（也有3米左右宽）。有人要我们去正门。喔，那就去吧。就在正门前一小块空地，竟然聚集了数十个磕长头的信徒。大昭寺外，信徒磕头时摩擦地面产生的砌嚓声此起彼落。觉得自己想走进拍照也是对他们的打扰。没找到售票处，看到有个保安，问一下哪里买票。
“你的导游呢？”
“我们自己来。”
保安指着门口“进去，进去。”说得像赶苍蝇似的 -___-|
“多少人？”保安又问。
“三个。”
“其他人呢？”
“在……”人呢？哪里去了？！
原来BECKY 和JUNE早已挤到大门下拍照去了。555，我傻瓜，还在外面晒太阳。这时还有长长的人龙在左侧墙下排队进入大昭寺。心中暗喜呀，可以省下几十元门票呢。带着怀疑进入大昭寺正门，好多人。有参观的，也有前来朝拜的藏民，穿梭人群中，看到大门右侧有条楼梯，就跟着人上去了。有些藏民好像对我们说了什么，不懂。当我们上到大昭寺2层，还不敢相信真的不用门票了。BECKY 还说，或者参观主殿的时候就会有人跳出来要我们补票。嘿嘿，管它呢，到时再说。

参观大昭寺2层

2层楼梯口有很多有人拍照。可以拍那个天井以及主殿的屋顶。这个天井式落院，原来颇有来头。我功课做得还不够呀！回来找资料才看到详细介绍。

“天井式院落是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教办最大的法事活动，从此黄教声名鹤起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。”

进入大昭寺大概1115。天井下开始铺开地毯，地上已经有一些座垫，似乎将有些什么会发生。

左侧金顶

大昭寺二楼阳台。

为了一个拍摄的角度，我和BECKY就在某个拐角摆弄S3（我的DC）好一段时间。JUNE则和旁边的劳动妇女（她们在往佛像里面灌泥浆之类的东西）聊天。她们以为我们是韩国来的。为什么我们是外国人？就因为我们的粤语？
好奇心是需要体力来支持的。真的希望走遍每一个角落。实际上，也差不多了。在2层，基本没人看守，也很少游人像我们这样闲，到处逛，这就是自由行和跟团的不同了。感觉上这里的僧人还是挺友善的。之前看了些游记说，如果拍了喇嘛会被勒索钱财。所以我也不敢明着拍他们。后来在一个厕所旁看到有一条破旧的楼梯，正犹豫能不能上去的时候，刚好有个喇嘛经过，表示我们可以上去。喜～上！在西藏很多都是木楼梯，可以想象一下长年累月使用，木头都踩变型了。而且，每道楼梯都很陡，小于45度，几乎都是爬上去的。难怪那些木扶手都圆润光滑得如打磨过的石头。上面别有一番风景。眼球可以更近距离看到建筑物上的装饰。看四处的房间，明显我们走到了僧人宿舍的天台。看，完整的布达拉宫！所看到的一切都那么新奇，实在忍不住拍！拍！拍！烈日当空，饿着肚子逛完了2层，向金顶前进！

麻雀、鸽子安逸的在这里住下。