[游记]游记：虔诚参拜大昭寺

大昭寺面西的正门及广场

来到大昭寺，特别引人注目的不是它的建筑，而是那些从四面八方不远千里跋山涉水前来参拜的信徒们。他们那祈求平安的虔诚目光和五体投地的顶礼膜拜，实在是令人为之感动。

距今已有1350年历史的大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，它开创了平川式的寺庙布局模式，占地25100余平方米。寺内四周的柱廊与转经回廊壁上的精美壁画，因满绘千佛像而被称为千佛廊，整座大昭寺的壁画多达4400余平方米。“大昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺正门入口处前面，有三根石柱，一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

由正门进入后沿顺时针方向进入一方宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”的场所。始于公元1409年的“默朗钦莫”，是宗喀巴大师为纪念释迦牟尼以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺内举行祈福祝愿的法会而创立。

著名的“觉康”佛殿是大昭寺的主体，佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处，这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊装饰华丽的佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。

大经堂的四周为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。据说所供奉的释迦像是文成公主从长安所带来的。

沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街——八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。

据说历史上大昭寺曾遭受两次劫难。一是公元7世纪后期，由信奉原始宗教苯教的贵族大臣发起的第一次禁佛运动，二是公元9世纪中期，由朗达玛发起的第二次禁佛运动，使大昭寺或遭到封闭或沦为屠宰场，释迦牟尼像两次被埋于地下。当然，这只不过是藏传佛教发展史上的两个小插曲。