[游记]西游记(十四)-世界瑰宝布达拉宫(拉萨篇)

塔前放的是法罗，相传是格萨尔的，名叫‘康松朱扎’。这里的‘康松’是指三界，‘朱扎’是龙鸣声。

“你们有没有发现，还差一个达赖的灵塔。”

我们经他提醒才发现，连忙问：“为何没有六世达赖？”

小战士说：“相传当初很久才找到六世达赖转世灵童，他已长大，正因如此，他不会盲目地听信别人的指挥。他有很好的文采，是一位文学家，留下许多优美的诗篇。相传，布达拉宫背面的龙王潭公园，就是他当年与情人幽会的地方。这更加激怒了贵族和教派的上层阶级，认为他已被世俗染污，把他骗到青海秘密杀害。对外宣称在湖畔散步时失踪，没有肉身又如何做灵塔，加上他做达赖的时间太短，后来就不了了之。”

西大殿北侧是北配殿。靠墙的经架上，存有雍正皇帝送给七世达赖的北京版藏文《甘珠尔》经卷。东配殿是上天之道佛殿，主要供奉黄教鼻祖宗喀巴，内中宗喀巴铜像有2米高，周围还有藏传佛教史上有名的70多位高僧造像。南配殿为持明佛殿，主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧为8尊莲花生变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻的《甘珠尔》经。

登上一层，就来到布达拉宫最早的建筑物--法王洞，藏语称之为曲结竹普。曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔赤尊公主、蒙萨赤江王妃和近臣吞米桑布扎、噶尔东赞(禄东赞)的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期的松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。

据记载1300年前的布达拉宫，共建房999间。加上法王洞，共1000间。规模十分宏伟。后因雷电火灾和战乱，仅存法王洞和超凡佛殿两处。这个洞穴式建筑是纪念松赞干布在此修行而筑的，洞壁被香烟熏得漆黑透亮，洞内还有吐蕃先祖的遗物，如炉灶、石锅、石臼等，据说文成公主曾在此亲手为松赞干布做饭。看见如旧石器时代一般的石洞，我真是感到文成公主的伟大和可怜。

超凡佛殿在法王洞上面一层楼，藏语名为帕马拉康，殿内供奉帕巴·洛给夏然，此为梵文，即观音菩萨。观音塑像上镀着金，佩着许多珍宝。传说，此佛像是松赞干布在重建布达拉宫时，一棵檀香木的树干开裂，结果从里面找到了四座佛像。其中之一为观音菩萨像，只见他开口道：“松赞干布是我的化身，我将往西藏有雪邦内，为藏王松赞干布本尊 。”由于这个神话般的传说，使得这尊像身价百倍，信徒信它威力无比，佑护着雪域的安宁和幸福。所以长期以来，一直被奉为布达拉宫的主供佛像。

帕巴拉康也是早期建筑，历经维修已失原貌。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、的造像。还有一块有趣的石头，上面有个脚印，据说是十二世达赖喇嘛小时候踩出来的。门上方悬挂着同治皇帝御赐的“福田妙果“匾额，上面是有汉、藏两种文字刻写的。

殊胜三界是红宫最高的殿堂，藏语称它‘萨松朗杰’，即胜界之意。建于1690年。上面用汉、藏、满、蒙4种文字书写着‘当今皇帝万岁万万岁’，牌位上方所供为清乾隆皇帝肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世达赖喇嘛用万两白银铸造的十一面观音像。过去，达赖喇嘛每年定期要来这里朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。

殊胜三界的西侧是其美甘丹殿，也叫极乐世界。 此殿建于1690年，曾经是六世达赖喇嘛的经堂，也是布达拉宫里唯一保留六世达赖遗迹的地方。正面设有达赖的宝座和经台，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉‘埃革则底’护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。