[游记]拉萨之行放生的心灵

拉萨之行------放生的心灵

2001年11月23日 15:06

坐上内地已不多见的人力三轮车，悠悠晃晃地穿行在拉萨市区，其心情犹如离家出走的浪子重返家园，眼中的一切既亲切且陌生，虽然离开拉萨仅近两年，但从街道的两侧林立的餐馆和娱乐设施可以感觉出，这座城市在经济大潮的冲击下，日益生动起来，印象中的灰色已经被活泼而艳丽的色彩所替代，只是那阳光，依然如吐蕃王朝般地灿烂。

由于这次重返拉萨准备欠充分，算计好了管够往返的盘缠一个单程就几近耗费殆尽，于是刚下飞机就多了一种心情，得想办法弄点钱回内地。

吱呀作响的三轮车如蜗牛般在拉萨的血管里书写着蝌蚪文，渐渐接近城市的心脏，大昭寺耀耀生辉的金顶群依旧以亘古的目光关注着他的臣民，我虽然不信佛教，但在拉萨生活的12年中，也曾怀着信徒般的虔诚，匍匐于大佛们的脚下，体验着心无杂念的空灵情境，并且也获得了宁静淡泊的快感，但此时此刻，我的心情完全不同，前面我说过：现在我缺钱。 我相信那些金顶们是纯金的，一定值不少钱，我当然还没有胆大妄为到亵渎神灵，算计金顶的地步，但由此联想到那些可爱的金子是真实的，如果既不用担风险又可以得到沉沉甸甸的金子，我是不会拒绝的。人们常常用金子来形容一种崇高，我没有那么丰富的想象力，我只是很实在地想：纯金含金量高，能卖大价钱，如果能弄拳头大那么一陀（五岁左右儿童的拳头即可），而且能顺利出手，就可以不必考虑什么讨厌的机票，甚至还可以产生一点宝贵的奢侈念头。

金顶的主意是不敢打的，甚至连想一想都非礼，于是就下了三轮车，慢慢地逛荡上大昭寺广场，为一切看得见的东西估价。当然，这种估价只能是纯精神的，它们都不属于我，价高价低于我屁事。那些石头倒是没有主儿，但我又没修到点石成金的绝活，无法把它们转换成货币流通。

“叔叔，咕叽咕叽（藏语：求求）。”

是一个未成年的孩子，蓬乱的头发下一张黑黑的脸，然后是白白的牙齿和千干净净的笑容，他一手拉着我的文化衫，一手晃动着大拇指。我想自己反正也没事干，不妨和这孩子聊聊。于是一边挥手说“敏都敏都（藏语：没有）”，一边在石阶上坐下，那孩子倒也不勉强，松了手，只是还恋恋不舍，不忍离去。

“过来坐坐。”

我拍拍身边的石阶，示意他过来坐，他摇头，再次扬起他的大拇指。

我是一个虚荣心很强的人，尽管囊中羞涩却也不愿与外人说，这大概也属于那种让人们赞美的“男人的尊严”吧，所以虽然我没钱，也不会坦言相告，有一些谎言也是很美丽的。

“我没有零钱。”

我摊开手告诉他。

“没有零钱？整钱也行。”

这孩子比我更慷慨直爽，他见事情有了转机，就坐到了我身边。我想我今天是遇到对手了，他居然连整钱也敢要。

我没再理会他。把视线转向广场，来来往往的人走得热热闹闹，经幡在风中飘动得快快活活，这么好的天气，这么欢乐的人流，却坐着两个一门心思想钱的人，我觉得有点沮丧，该想点愉快的事。

这时，我看见了那些放生羊，三五成队衔尾而行，他们没有被城市的喧闹吓得惊慌失措，也没有被花枝招展的都市繁荣所诱惑，而是目不斜视悠闲自在地徜徉于人流之中，那么自信，那么自得，不用像在家乡的草原上那样为了填饱肚皮而整天啃啮枯黄的草茎，这是一座缺乏芳草的城市，但到处都是善良的人。

看着他们款款的步态，我绝对相信他们都是有思想的，他们肯定知道没有性命之忧，当主人把他们从遥远的地方引进这座佛光普照的圣城时，就意味着已经能安享天年，朴素的居民不但容忍了他们的存在，而且已经认可他们就是城市的一员，他们的饮食结构也将发生巨大变化，天然的草料被青稞等精饲料所替代，再也没有寒冷的风把他们从美梦中惊醒，这里的每一个角落都是温暖的。

我从1980年进藏时就知道放生羊，知道他们是同类中的幸运者，我还知道他们如印度的神牛一样成为了城市的景观，但仅仅如此而已，我从来没有去想过他们存在的意义，更没有想过他们转换的美味佳肴的感觉。我像许许多多的西藏人一祥，几乎每天都离不开牛羊肉，但这跟放生羊无关，他门只是一种象征，一种人类越来越少见的美好情感，从这一点就可以看出，这个民族顽强存在并发展的理由，爱万物，如爱佛，爱自己。

但这时的我却因放生羊的出现吃了一大惊。要知道现在我已经是内地人，近两年的潜移默化使我渐渐地实在起来，我已经不知不觉地凡事用内地人的价值观衡量，这虽然俗气，但极有用。

我吃惊的理由是很充分的，我发现自己突然又进入了一个天方夜谭般动人的美好区域，在内地，你决不会看见这种宽容。有一次，我现在生活的那座城市降临了一只受伤的鸽子，他是被高压汽枪击中翅膀而被迫中断畅快的飞翔的，他耷拉着曾经轻捷而又美丽的双翅，无奈地跌落在人行道上，于是就出现了一种伤感的场面。

男女老幼如逢年过节般地快乐起来，他们纷纷丢下诸如自行车、书包、公文袋之类的辎重，展示了激烈的角逐，那些尖锐、浑浊的笑叫声，就象是从潘朵拉盒中发出来的。谁知道则只白色的小鸽子诱发了人类多少欲望？那都是一些邪恶的念头。

两个雄壮的城市青年捷足先登，同时抓住了鸽子，他们谁也不愿放弃自己的劳动所得，更不容自己的利益受到侵害，于是象历史上许多重大事件发生的过程一样，谈判不成就诉诸武力，一个握住一扇翅膀威武神勇起来，鸽子被撕裂了，而且是不成比例地裂开，有一个只得到一片翅膀，他豪迈地扬着尚在淌血的翅膀庆幸地说：“我的猫有好吃的了。”

我不同情鸽子，但我同情旁观者们，我细细地去读他们的眼神，居然都是羡艳和遗憾。一只鸽子算什么？必要时，同类又算什么？我提起这件往事，只是想说明一头膘肥肉美的绵羊，而且是无主的绵羊，在内地只要出现在人群中，连多活一分钟的希望都是没有的，就连空中的麻雀他们也会千方百计地弄到手。而在这里，西藏拉萨，他们却如生活在同类中一样的安全，拉萨人物质条件虽然比内地稍差一些，但他们拥有的博大胸怀和人格力量却远远不是和衣着皮肤成正比的。我为自己惭愧，因为当放生羊出现时，我已经飞快地作了估价，我已经不能称自己是西藏人。

还有更让我吃惊的事，一直坐在我身边的那个孩子突然鼓起嘴唇发出一种悠长的声音，于是那群羊中的一头，晃着脖颈上“叮当”作响的铃铛，步履轻盈地跳跃着奔了过来，并且亲密无间地扑入那孩子早已张开的双臂中。

我不敢相信自己看到的情景：那孩子将脸颊紧紧贴在绵羊的脸上，双手急切地抚摸着土黄的羊毛，而那头羊，更是急不可耐地伸出舌头舔着孩子的脸，比人还有人情味。人和动物真是可以交流情感的。

亲热了一会，那只羊用力一窜，挣脱了孩子的拥抱，轻快地去追赶他的伙伴去了，那孩子如成年人般地双手托腮，默默地目送他的离开，那神情仿佛知交的送别。

“你，认识他？”

当那只羊消失在八廓街小巷的拐弯处后，我打着手势，问那孩子。

“嗯。”

孩子不说话，只是用力点头，我没领会他的含义，依然看看他。

“羊，我的。”那孩子指了指羊的去向，又指指自己：“阿爸、我、羊，一起来拉萨。”

我听懂了，这是一只放生羊，是他阿爸从家乡带来放生的，从孩子跟羊的亲热程度可以想像，这只羊曾经给这孩子带来多么大的童年乐趣。

我侧过脸，重新仔细打量这孩子，脸黑中带黄，没有儿童脸面上应有的光泽，明显营养不良，略嫌宽大的卡其布衣服上满是尘灰和油腻，两只手黑而脏，你根本无法将他和一只放生羊联想在一块。

“你饿吗？”我问。

他不说话，依旧只是点头。

我抬头看了看白云蓝天，阳光灿烂依然，有一丝微风缓缓佛过。沉吟了一会，我决定说点什么。

“有羊肉吃就不饿了，对吗？”

他还是点头，并且不由自主地伸出舌头添了添干燥的嘴唇。

“那为什么不把羊留给自己吃？”

他明白了我的意思，象受了惊吓一样猛劲地摇头，眼睛和我的眼睛对视着，好象在询问我；怎么能这么想。从他眼睛里，我还看出了另一种含义，是恐惧、厌恶、不解、甚至还带点仇恨的复合体。

我的脸蓦地充血了，身上极为难受地躁热起来，就象一个被当场抓住的诱惑人犯罪的教唆犯。一刹那间，我觉得天地旋转起来，心如失重般地漂浮。

我伤害了这颗幼小的心灵。我要补偿给他。

我从裤兜里掏出一张十元的钞票，伸手递过去。那孩子根本就没有看我手中的钱，而是象突然遭遇了毒蛇猛兽一样，猛地从石阶上弹起，脸朝我一步一步后退，然后，他冲我大声“呸”了一口，扭转身，拔腿跑进了熙熙攘攘的人流中。

我握住那张十元钞票，扬扬地发呆发傻，这世界什么都在变，但有一种情感是不能变的，面对自己，也应该有心灵的放生。

好文章，不敢独享