[游记]拉萨印象（三） 2个长得“体型特殊” 什么意思？畜生...

拉萨印象（三） - [西藏之旅]

关键词之五：藏民。

去西藏就不能不提到当地的居民。在西藏，据说藏族的数量是80以上，但在拉萨，由于是个比较大的城市了，加上旅游的人众多，其实汉族人也不少的，甚至有一种藏族的人也或多或少的被汉人同化的那样一种感觉。从吃住上就可以看出来，绝大部分的人是没什么区别的。藏人最大的一个特点是信仰佛教的人众多，当然，他们信仰的和内地的佛教还不完全相同，藏传佛教和汉传佛教的差距还是蛮大的。在拉萨的街道上，随处可见身穿藏式衣服或是僧袍，手拿转经筒的虔诚者。转经筒大约也是西藏的一个特色了，样子就像放风筝那样的一个轱辘，当然，转的部位是一个筒，里面有写好的经文，边走路边转，转一圈就相当于念了一遍经，据说念10万遍就可以给自己加一年的功德。在布达拉宫的西侧墙上，也有一排体积更大的经筒，来这里转经的人也是络绎不绝。转经筒的旋转是一定要顺时针的，估计里面的经文也是这样放的，反着转是绝对不允许的。只可惜我看见那玩意就一直想不明白往哪边转才对，总人别人告诉我。

藏族人信佛的虔诚还表现在，像布达拉宫、大昭寺这样的佛教圣地，门口总会有那么多的膜拜者。藏传佛教里的拜佛是这样的：双膝跪地，双手高举头上，手臂伸直往下落，手掌完全拍到地上后整个身体往前滑，直到整个人趴到地上。起来，再重复。布达拉宫正门前面有一条人行道，那可以说就是给拜佛的人准备的，那条人行道甚至已经可以看到锃亮的光泽了。大昭寺门口同样有这样的虔诚者，当然，大昭寺周围一圈的八角街上也有很多人，他们边走边拜，走的方向和转经一样，都是顺时针的，走两步跪倒一拜，再继续，其虔诚度令人惊叹。

藏人也不光是只有拜佛的，那样穿着和其他汉人没什么不同的，从事各种各样工作的人除外，再有身着民族装的，有很多则是乞讨的了。到了西藏就不能不说一下。在拉萨市区及其他地方，乞讨的人多得有些离谱了，大多是些小孩子，或是大人带着小孩子沿街乞讨，在景点这种现象尤为普遍，不过布达拉宫附近是个例外，大昭寺则是个典型了。那些小孩子穿着简陋、肮脏，流着鼻涕，遇到看起来比较有钱的或是外地人就冲上来伸手要钱。我们的导游和我们说，在西藏，有些藏族小孩甚至说这成了他们的本能——说生下来就会乞讨一点也不过分。不过有一点，就是他们不会去和当地人要钱，如果你说的是当地话，就是藏语，那么他们要不到就悻悻离去，如果是外地人，那据说又是抹鼻涕，又是哭爹喊娘的，直到你把钱给他。当然我没见到，因为刚到的当天同学就和我说，先学几句藏语，别的不用学，先学一句“没有”，藏语是“敏度”，见到那些小孩，就恶狠狠的来这么一句，保证管用。事实证明，这句话的确是把所有的乞讨都拒之门外。

人都说绝大多数少数民族是很好客的，的确如此，但并不绝对。像景点的藏人，这些人见到的都是客，天天是客必然不可能那么无限热情了。事实上，有些人还比较坑人，像强行冲到别人照像的地方，然后说别人把他照上了，要人家钱，这种事情我倒是没见，可能是他们见了我们这2个长得“体型特殊”的不敢这样吧。但在购物的八角街，漫天要价的倒还真的是不少，八角街，原名八廓街，因为是围着大昭寺，一共有8个角而有了这样的称呼。这里都是卖各种藏饰的地方，当然，假货率也很高。西藏特产的矿物饰品有3种：天珠、红珊瑚、绿松石。天珠是喜玛拉雅造山运动时形成的腔肠动物的化石，上面有很明显的“眼”数量从1眼到21眼不等，不同的眼有不同的含义，其珍贵性就不必细说了，据说也是只有有缘人才得一见，当然，在这里卖的从5块到上千块不等的肯定都是假的了，因此，我们干脆就收购了不少5块钱的，反正都是假货，就是买点好看就是了。绿松石和红珊瑚倒都是普通的矿石，这两种东西比较多，绿松石的价格比银略贵点，红珊瑚比银略便宜点，说是做成首饰佩戴也有什么样的好处，最后我买了一块绿松石，花了80米，也算是大投资了。

八角街卖的银器，分为真银和藏银，真银，就是我们所说的白银，藏银其实是白铜，以及其他一些合金，没有银的成份的，也不知道为什么这样叫，总之人家也告诉你这不是真银，价格也便宜。至于其他东西就无所谓真假了，就是一些饰品，看样子买就行了，很有藏族特色的东西。同学看上了一个骨头的串珠，18块雕成罗汉头样子的，甚是好看，某一家要价65块，砍到了35他就不卖了，继续转，另外遇到了2家都要价180，还说是和别人不一样的，一家说最低90块，我们说别人才要65，也没继续理，而另一家支持了半天终于松口了，说是可以以低于65的价格卖，问我们要多少，本打算20-25拿下，苦争无果，最后放口到30，说不卖就走，那个人硬是数次把我们拉了回来，问最低能出多少，意思是看我们能不能再松口，而我们就一口咬定30块不卖就走，最终他还是扛不住卖给了我们。现在想想这个价格肯定还有不少水分，但从180到30块，这个漫天要价的数目已经很让人惊叹了。