[游记]后藏中心日喀则

后藏中心日喀则

关键词 雅鲁藏布江峡谷 桑珠孜宗堡 扎什伦布寺

印 象 穿过佛堂，品读宗教的历史；双手合十，感应佛教的灵光。

感 言 在所有的荒漠变成绿洲之前，思想的驼铃不应该停步。

未到西藏前，对日喀则的了解仅仅是因为韩红的一首《家乡》，知道那里有条美丽的河，河水泛着清波，蓝蓝的天空白云朵朵，草地上牛羊满坡，于是猜想那里一定美不胜收。到了西藏，听导游介绍，才知道日喀则是西藏第二大城市，阿里、日喀则地区历史上称为后藏，日喀则是后藏的首府，是后藏地区政治、经济、文化、宗教和交通的中心，也是历代班禅的驻锡地（拉萨、那曲、山南地区为前藏，以拉萨为中心）。

从拉萨出发，经曲水县，就走入了幽深荒凉的雅鲁藏布江峡谷。道路蜿蜒，河谷两岸是陡峭的山峦，连绵逶迤，乱石林立，岩层破碎，沟壑纵横，江流浑浊，仍然是植被稀少，几乎见不到一棵树木。雅鲁藏布江在古代藏文中的意思是“从最高顶峰上流下来的水”，峡谷最深、最长、最险，身临其境，看绝壁险滩，穿行在山的丛林，你会感到大自然无法抗拒的冷酷和苍凉。

经过聂木县、嘎东镇后，峡谷逐渐变得开阔，进入沙砾堆积的谷地，依稀见到一些杨树、柳树和并不茂密的草木。公路一旁是经过雨水剥蚀后裸露的山壑，另外一边的岩层剖面，有的是卵石，有的是泥沙，间或能够看到一些贝壳的残骸，不亲自所见，对地理书上阐述的青藏高原亿万年前是汪洋大海还觉得匪夷所思，而今一看，从中可以真切地感知青藏高原被两大板块挤压、抬升，以及漫漫岁月地壳演变的过程。车行许久，迎面的河流由细变粗，河水由浑变清，这就是韩红歌里的那条日喀则河了。河岸的植被也渐次丰茂了许多，滩涂上生长着许多柳树，枝条虽不像内地的垂柳那样婀娜多姿，但枝干粗壮，在半荒漠化的高原土地上透露出特有的刚毅之气。一路上，碧绿的青稞和金黄的油菜花像是绣在黄褐色山峦间水粉画，耀眼而迷人。沿河而上，就到了日喀则。
日喀则是一个现代气息浓郁的城市，因为是山东、黑龙江等东部省市援建的，所以街道宽敞，房厦高大，绿化较好，在四周光秃秃的山间构建了一片田园风光。远远的，看到依山而建的小布达拉宫---桑珠孜宗堡，虽然布局与布达拉宫相似，但气势、规模却不可相比。据导游讲，传说当年布达拉宫建成后，后藏地区也想在此建一座相同的宫殿，于是派人去拉萨，但是没有拿到图纸，于是心灵手巧的工匠就在一个罗卜上刻下了布达拉宫的外观，回来后模仿建设，但由于罗卜殃了，所以建成的桑珠孜宗堡就没有布达拉宫的庞大气势。桑珠孜宗堡在1363年建成，距今已有642年，主楼4层，是日喀则最早的建筑物，也是该城乃至整个后藏地区的“山颠城堡式”标志性建筑，目前作为上海市政府第四批援藏重点项目，正在重建和修缮，以后将是日喀则地区以历史博览为主的多功能文化博物馆。

日喀则的主要名胜古迹是扎什伦布寺，它是历代班禅大师的驻锡地，是藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院。在离日喀则很远的公路上，你就能看见扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。整个寺庙则被一圈高墙围着，进入在寺庙的入口处，可以看到壮观的殿宇群落重重叠叠，气势恢弘。据介绍，扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处；现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房屋3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。

从寺院的大门直走，白色房屋上面所有金顶的褐色建筑群是历代班禅的灵塔，游客们围着灵塔转钟，或一圈，或三圈，但必须按顺时针方向旋转，否则会被指责为异教徒了。左转上行，就到达强巴佛殿，殿内供奉着鎏金青铜强巴佛像，像高22.4米，一只中指便长1.2米,佛像的鼻孔足可以让一个小孩藏身其内;据说这坐像用黄金279千克，铜115000千克，珍珠300余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石1400 多颗，仅大佛像的眉间，就镶嵌特大钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其他宝石60多颗，是由900个工匠花9年的时间完成，是世界上最大的铜佛坐像。强巴佛就是内地的弥勒佛，藏民称之为未来佛，它造型生动庄严，面容清秀和善，全没有内地弥勒佛笑口常开、手握念珠、大腹便便的样子。我想，这是在不同的民族，心目中的神佛有不同的模样吧。

强巴佛殿往东，我们依次参观了十世班禅灵塔殿、四世班禅灵塔殿、汉佛堂、五至九世班禅的合葬灵塔。殿内佛像栩栩如生，大部分殿堂都挂有九世、十世、十一世班禅大师的画像。灵塔殿顶为重檐歇山鎏金瓦顶，阳光下光灿耀人，极为宏伟壮丽。最大的是措钦大殿，它是一个庞大的复合式建筑，大殿前部是大经堂，可容纳2000个喇嘛祷诵经文，僧众的座垫排列整齐，各种描绘班禅转世的唐卡从顶上垂下。经堂中央是班禅的宝座，我们参观时，看到许多藏民用头去碰班禅大师的的专座，神情虔诚、专注。措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊围成的院落。据说过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经，这里也是节庆和佛事活动的中心。中间的内厅供着一尊精美的释迦牟尼像，右边是度母殿，供有2米多高的白度母铜像，据说文成公主因在西藏历史上备受尊崇，即被藏民认为是白度母的化身。

与布达拉宫相比，扎什伦布寺多了一些亲和，少了一些神秘，我们看到的喇嘛，也比布宫的多了一些笑容，少了一些冷峻。

照片一：雅鲁藏布江
[快车下载]西藏照片3 017.jpg：

照片二：雅鲁藏布江岸的山峰沟壑纵横
[快车下载]西藏照片3 039.jpg：

照片三：脆弱的生态
[快车下载]西藏照片3 042.jpg：

照片四：扎什伦布寺一角
[快车下载]西藏照片3 032.jpg：

照片五：白云下的扎什伦布寺
[快车下载]西藏照片3 036.jpg：

照片六：扎什伦布寺的自然和谐图
[快车下载]西藏照片3 033.jpg：

照片七：扎什伦布寺的白塔
[快车下载]dscn3209.jpg：

照片八：扎什伦布寺外景
[快车下载]dscn3201.jpg：

照片九：扎什伦布寺博物馆前的小喇嘛
[快车下载]西藏照片3 038.jpg：