[游记]——————尼泊尔游记

（续上，加都的一天）

拿着帅小伙老板送的加都地图，我们很快地确定了下午要去的四个地方，包了辆的士，谈妥以1000卢比的价格带我们玩转加都。

的士司机叫Niraj。他的尼泊尔英语的可理解程度之低，彻底瓦解了我们试图和他交流的信心。一般都是在地图上指出我们要去的地方，然后拍拍他的肩膀说 Ok ， Let ’s go吧。

第一个Let ’s go的目的地是车站。还是因为沟通失败，我们被Niraj误带到了加都的长途车站，买下当地长途班车的车票。这给我们第二天的博卡拉之行带来了意想不到的尴尬和乐趣。

从Thamel到车站的一个来回。小天说的最多的一句话就是。真脏呀。确实，出了Thamel，加都展现在我们面前的，无论是拥挤窄小的街道，或是较为宽阔的环城马路，都一律尘土飞扬。再加上混乱不堪的交通，破旧而不起眼的建筑，真象时光倒回七十年代的中国。

因为留给加都的时间不多，我们这个下午的行走基本上属于走马观花。原则是，先过一遍，觉得有必要再次感受的，待博卡拉回来后再去复习。最先去的，是斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath，又名Monkey Temple）。

被称猴庙。自然是有猴子。一路台阶上去，可以见到猴子在两旁的树间跳来跳去，或者干脆坐在台阶边的石头上抓虱子挠痒痒。树上还栖了好多乌鸦，叫声密集。乌鸦在尼泊尔，就象喜鹊之于中国，是个吉祥的鸟儿。

庙在高处，长长石阶的尽头。第一次看到“佛陀沉思的眼睛”，白色的佛塔上，四面都是色彩鲜艳的它。阳光下很卡通的一双眼睛，完全不同于中国寺庙里佛像的庄严肃穆。庙的神像前有虔诚膜拜的人，用红泥、菊花、清水做祈祷仪式，额头正中点个红点（TIKA），代表好运的。

在Monkey Temple的东侧，可以俯瞰加都的全景，有太阳的中午，还是灰蒙蒙的一片，空气太过污浊了。

同样可以见到佛眼的，博达哈大佛塔（Boudhanath）。规模比猴庙更庞大。经幡在佛塔四周猎猎飘动，绕着塔的底座的，是无数的转经筒，再往外的一圈，被卖各种工艺品的小商店包围着。僧人和游客来来往往。和西藏一脉相承的建筑风格，同样浓郁的宗教气氛，让你仿佛置身在拉萨的八角街上。

加都另一处重要的人文景点，是帕斯帕提那寺（PashupatiNath Temple），凯若在看资料的时候就极为好奇的。因为在这个寺里，可以见到尼泊尔独特的火葬仪式。

才进寺就被唬住了，一座石桥横架在河上，河的一侧是一个个砖砌的高台，另一侧的层层石阶上，坐了好些人。人多，但是不喧闹。大家都安静地坐着，连空气好象都有些异样。

有两座高台上已经垒上了粗大的干柴，其中的一座，死者已被放置在干柴上，用黄布裹着，一个象司仪的老者领着几个人，绕着死者在做繁复的祈祷仪式。另一座台前，死者还躺在地上。旁边站着的，除了死者的家属和一两个胆大的老外，还有个装束很奇怪的人：一条白布从头顶系到下颌，裸着上身，下身用大块的白布裹着。胖胖的体形，让人想起，刑场上操刀的郐子手。

凯若端着相机混在游客和尼泊尔当地人中，隔着不宽的河紧张地看着热闹。可一拉近镜头就犯恶心，正难受着呢。幸好及时被一个在河边汲水的苦行僧叫去拍写真。这个看起来很凶的家伙估计常这样挣钱。他拿出一本破破烂烂的相册给我们看，里面有许多他和老外的合影。

在寺里的一棵树下，他摆出了好些高难动作，类似瑜珈术，彩妆的一张脸，不知多久没洗过的成缕的长发，瘦得奇怪的肢体上，是七缠八绕当作衣服的一块脏脏的布，手上的道具，竟然是一把火钳，在下午的阳光下，说不尽的诡异。

给苦行僧拍完照，回到河边，对岸的一座台子已经点着火了。烟雾随风飘了过来，赶忙掩鼻逃窜。

这条叫巴格马提的河，流向印度。火葬仪式前，撒向它的，是鲜花和死者的衣物，而火葬结束后，死者的骨灰，也是要撒进河里的。尼泊尔宗教认为，只有这样死者的灵魂才能得到永生。

这一天的最后一个目的地是道巴广场(DURBAR SQUARE)。黄昏的时候才逛进去的，没有太好的光线可以拍照了，又一直被小孩子追着要钱，转了一圈就出来了。

我们从道巴广场步行回Thamel，在小巷里兜转了半个多小时，问了两个警察，三个路人。

在Thamel一家灯光暗淡的餐馆里吃晚饭，看到邻桌的老外们在吃水饺，跟侍者说我们也点那个。侍者说。明白了，你们是要momo。记下了，尼泊尔momo就是咱中国饺子。

加都没有夜生活。八点半的Thamel，商店已经大部门关了门。回旅馆的路上买了第二天喝的盒装果汁和矿泉水。尼泊尔的旅馆是不备开水的。。。

图：帕斯帕提那寺。观看火葬的人

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