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扎贡沟是一条山沟，位于林芝地区米林县南伊珞巴民族乡。
米林的风景堪称一流：高高的苍劲的山峰，平平的翠绿的原野，蓝蓝的纯洁的天空，静静的清澈的小溪……让你的照相机镜头无论对准哪里，随意一拍，都是一幅美不胜收的画图。米林农场是这样，米林的南伊乡更是这样。
而且，南伊乡扎贡沟还是藏医药的发祥地。公元8世纪，藏医始祖宇妥云丹贡布曾在此采药、炼丹、授徒，悬壶济世，为普罗大众治病健身。到如今，沟内仍旧古木参天，藏药遍地，野花吐艳，仙气缭绕。我们这支送医送药进林芝的队伍，大多数成员从事医疗、制药工作，不上扎贡沟感受感受，显然难合情理。于是，利用出发往波密、墨脱前，有一天休整时间的空隙，援藏工作队员和当地一些好友陪我们走进了扎贡沟。
其实林芝的气候环境，除了海拔高点、冬天冷点以外，与广东差不了多少。即使在冬天，林芝地区所属的米林、林芝、波密、察隅、墨脱等县的山和草地还是绿的；西瓜、药材甚至芭蕉、水稻，都适合种植。藏族朋友索加原任职的米林农场，就出产多种水果，尤其是黄瓤西瓜又香又甜，让我们在路上吃了直咂嘴说好，他见了也十分自豪和高兴。扎贡沟却是另一番景象：漫山遍野的格桑花、芍药花，姿色冶艳的野玫瑰，长势良好的野生黄牡丹，组成花的海洋；山溪旁、小树下，处处是藏医用的药材，当归、丹参、茯苓等随手可采，还有不少野生蘑菇。风景这边独好，令人流连忘返。
山崖下，有一座炼丹台，飘扬着五色经幡，传说为云丹贡布制药炼丹的地方。藏医在西藏民间发源至今已有2000年历史，云丹贡布把唐朝文成公主远嫁吐蕃时带去的《医学大全》等中医理论，和印度医学原理融会进藏医中，在扎贡沟传授发展。从山口至山中的仙女洞，共设9级学堂。学徒们如能到达仙女洞，则已掌握藏医精华、功成名就了。广药集团的几位领导听米林县委书记张凤清这么一说，顿生景仰之心，前往炼丹台感受灵气，照相留念。
而我更关心的是沟中的原始森林，那里有一大片著名的林芝云杉。其中千年云杉王胸径达298厘米，树高56.8米，树冠面积304平方米，是扎贡沟迄今实测最粗的树王。本来云杉王有3枝树干高高挺立，前些年忽地自然倒下一枝。倒下的仍似好汉一条，默默展视着久不腐朽的粗壮身躯；还有两枝则继续向上，以王者风范傲视群雄。看来大自然造化也是有规律的，物与人一样，哪些该留、哪些该退出历史舞台，总要作出取舍；有多少幸运，就有多少遗憾，因此既要学会抗争，更要懂得满足。来瞻仰杉王的人们显然熟谙这个道理，于是在倒下的树干旁插着经幡，在挺立的树干上系了哈达，以同等的礼节表示敬意。我也把进米林县城时县委书记献的哈达裹着石头，恭敬地抛上树杈，让它陪伴云杉王历雨经风，长留世间。
云杉林附近的坡上，有一小溪清澈透明，四季长流，冬不退、夏不涨、无冰冻。传说这云杉和小溪都是云丹贡布点化，被当地群众视为“神树”、“神水”。其中小溪由108个不同品种的泉水分成8个支流汇合而成，藏译名“求米央拉吉”。扎贡沟的藏药、野花均得益于此树此水，长势茂盛。沟内一切相处和谐，各得其所。藏药与中药一样，取之于自然界的植物、动物或矿物，用之于人体，搭配好后还要以水煎服或者送服。我寻思，这其中好象有点什么规律，能够说明人与自然和睦的重要。扎贡沟所以成为藏药发源地，云丹贡布所以选择扎贡沟炼丹采药，藏药所以能为人祛除病痛，主要是顺应了天人合一、天地合一。神也好，人也好，恐怕都不能背离和为贵这个原理，否则就要受到大自然惩罚。扎贡沟有纯洁的空气，有适宜的环境，加上先人宁静的心态，才演绎出这么一段美好历史，给后人留下了回味无穷的故事。
我在扎贡沟山口，见到一位不会说话的珞巴汉子。他正坐在地上进餐，碗中盛有土豆和肉。他的眼里流露着一种满足的神情，因为对以狩猎为生的珞巴人来说，碗里有肉是件值得高兴的事儿。他没有再多的奢望，平淡地生活，满足着并且快乐着，就像当年在扎贡沟采药、炼丹、学习的医圣和高徒。
哦，扎贡沟、云杉王、小溪，格桑花、藏药材、蘑菇，还有炼丹台、仙女洞、石崖，连同这无钱无权无烦恼的珞巴兄弟，构成一幅平和处世的画图，定格在我的心中。
共60篇内容,不可能一口气发完，成集子的篇章可以到博客http://tiansang.bluezone.cn/blog/user1/5697/index.html上看，书名为《心中有路——向着墨脱》
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