[游记]工布江达

川藏珠峰旅游图片146----工布江达---墨竹工卡(草甸风光)

2007-08-28 15:44:31

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标签：旅行/见闻

"美"能让人提神醒脑,赏心悦目

玛尼经筒

在藏传佛教寺院周围几乎都装置着一批可依次转动的经轮,少则数十,多则千百,那就是玛尼经筒。玛尼经筒外边多用布、绸缎、牛羊皮包裹,也有用木料、铜制成的。其表记有六字真言,其中贮满了经典。依藏传佛教的教律,凡转动玛尼经筒一回,等于将筒内所藏经文涌读一遍,可积功德。

玛尼石刻
玛尼石刻是藏区独特的一种文化景观,一般是将佛教经文、六字真言-及各种佛像刻于石板、石块或卵石上,多堆放在玛尼石堆或嵌砌于寺院殿堂的墙壁上。玛尼石刻衍生于玛尼石堆,玛尼石堆则源于藏区原始的自然崇拜和万物有灵的古老观念。

玛尼石堆

在西藏的路口或是神圣之地,常能看到一些刻有经文的石堆,这就是玛尼堆。信徒们每过玛尼堆必丢一颗石子,作为一次祈祷,也等于念了一一遍经文。由此玛尼堆年复一年地增高。

“风马”与经幡

在神秘的雪域西藏高原的神山圣湖、江河桥畔、垭口岩穴、寺院圣殿、宫堡佛塔、玛尼堆石、村寨民居。巨石古树、岸壁隘口，凡认为具有灵气的地方……，你都会见到一种在红、黄、绿、蓝、白五色布上印有一身驮三宝的骏马、陀罗尼咒语、观音六字神咒、佛教经文箴言及各种图纹佛像相间组合而成的“风马”旗、经幡（经旗）。它们或横或竖，或因势插挂，永远随风张扬、猎猎飘动，似乎在永无休止地诵念着“风马”上的经文。当远途跋涉的藏族人翻上每一座山峰或跨过每一座大桥，又都会下马、脱帽，振奋地高呼吉祥颂词，向空中抛撒一种印有宝马驮经的五彩小纸片“风马”，（亦称放“风马”）并偎桑致意，以示向年神（山神）、赞神（天神）、龙神（水神）的敬畏和祭祀。这样的五彩“风马”旗、片和经幡，在藏区可谓无处不有、无处不见。它象道道彩虹装点着圣洁的巍巍雪域净土，象片片五彩雪花撒播着藏民族特有的精神风韵，也向人们展示着高原独特的人文景观。

“风马”——远古魂像的飘帘

“风马”，藏语称“隆达”，“隆”是风之意，“达”是马之意。传说“风马”缘起于藏族古代先祖们崇信自然的祭山神仪式，藏族人认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的年神，他经常骑着“风马”巡视在雪山、森林、草原、高山峡谷之中。保护着雪域部落的安宁，抵御着魔鬼和邪恶的入侵。而风则是年神的坐骑，为了表示对他的感激和敬畏，人们就择吉日大献“风马”，也即等于向山神奉献坐骑宝马。

亦说“风马”最早是藏族远古“苯”教的宗教祭祀活动时使用的象征装饰物，是源于“苯”教绘有象征灵魂图案的称作“魂像的飘帘”形式演化为具有抽象象征意义和民间色彩的民俗美术形式。是“苯”教美术和民俗美术中具有重要表现特征，极富民族审美情感的美术样式。后同藏传佛教的祭祀和宗教装饰美术相结合，并发展成为寺殿、佛堂、民居建筑中悬挂于檐、梁、门、窗上的多种形制、色彩的软装饰物——鲜布；挂于高大经旗杆上象征崇高、神圣、光明等宗教义理，具有独特形制特征的——经幡、鲜旗；高挂于神山、圣湖、山崖、佛塔、房顶，饰有经文图符，具有象征色彩的五彩风马旗（片）和祈祷经幡。