[游记]宙斯的西藏尼泊尔游记(7)风雪布达拉

在离开拉萨的前一天，终于还是把这个把守如铜墙铁壁般的城堡参观了，没有才女的身影，没有高原的反应，只有对西藏人创造的建筑奇迹的敬仰，迈上了去参观布宫的台阶。

在前一天晚上，我们还是按照才女的建议去搜集背景知识，好在第二天的参观中做到心中有数，有请导游的打算，但习惯了带着别人参观，真要跟着的话还有些不适应。拉萨的书店不是很多，在北京中路的新华书店中转了一圈，只是买到了本国家旅游局编写的西藏导游词。没有什么目标就一路沿着北京路往回走，在多次经过了冈拉梅朵而不入后，这次真的尽不住传言的诱惑，迈步走了进去。所有的都在意料之中，幽雅的环境、个性的装饰、舒缓的音乐，还有高出其他餐厅不少的价格。点了网络评论出极度推崇的藏式咖喱牛肉饭，和一大壶甜茶，开始陷入沙发中享受那酷似什刹海的缓慢时光。在与侍应生聊天当中知道了隔壁的书吧正是拉萨最正点的掏书好去处——古修那书屋。趁着美味还没到，便到这边来掏掏好东西。果不其然，这里几乎收集了所有有关于西藏的介绍书籍、图片册等。平时一进西单的图书大厦很难能空手而出，这次也继承了原先的光荣传统，疯狂地收集了五六本从不同角度阐述西藏文化的书籍，包括了一本弥足珍贵的《历代达赖喇嘛生平形象》，据说早已绝版，市面很难买到。这是我在拉萨的第一次shopping，而由于后来在尼泊尔临时改变返程路线，实际上这也是在拉萨的最后一次。当我走回时，饭菜已经上齐，耀杨同学抱着一本描述可可西里的书半躺在沙发中欣赏。咖喱饭是很一般的，没有吃出任何的藏族风格，很有点像王府井一带的快餐味道，而甜茶同样令人失望，带有轻微的腥味，这是之前几次都没有感觉到的。不过书还是好的，接下来就是沿着那本导游词先提前预习了一下我们明天的目的地。

我们没有创造历史，很遗憾，是买票进入的。不过我们努力了，在上楼梯的时候一致决定虽然屡次碰壁，但本着不撞南墙不回头的心态，依然要尝试到底！我们在楼顶的广场上徘徊了很长时间，终于看准了一个检票员交接的机会，大踏步冲入门内。就当我们的身影离开新检票员的视线还有零点零一公分时，我们被无情的叫住了。不过我们的表情很镇定，因为我决定说一个慌，虽然本人平生说过无数的慌话，但我认为这一个是最不完美的。“站住，你们两个的票呢？”“我不用买票，带了个日本客人来参观。”“有见过日本客人也着导游证的吗？”回头一看，这个家伙不知道什么时候也把证挂在胸前了，这还能再说什么，补票吧。哎，曾经有一次珍贵挑票机会摆在我面前，可是我没有珍惜，失去的时候才追悔莫及，人世间最大的痛苦莫过于此，如果上天能给我一个再来一次的机会的话，我会对布达拉宫说三个字“票太贵。”如果非要让我在这个门票上定个价格的话，我希望是：一块钱！

两张百元大钞换来了参观机会，不过还是在进门前先介绍下布达拉宫吧，也让没来过的朋友有个大概的了解。布达拉宫，它是中国民族建筑艺术的经典，它是伟大的中华民族智慧的体现，它是……（此处略去一千字）。当你翻看下新版的50元人民币的背面，你就会看到这雄壮的布达拉宫，它是建在山上的，山叫玛布日山，因为山上岩石略显发红，故俗称红山。和大昭寺一样，它的最初建设也是由松赞干布完成的，不过目前在布宫内还可以看到该时期的建筑只有法王洞和超凡佛殿两处了。明末清初，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措掌握了西藏的政教大权，开始重修布达拉宫的浩大工程，作为整个西藏地区政治的中心宫殿以及他的寝宫。目前我们所看到的宫殿就是那个时期留下来的，整个宫殿分为两部分，用外墙的颜色来区别，分别叫做红宫和白宫。当五世达赖喇嘛圆寂后，它的灵塔被建在了红宫内，自此以后的后世达赖活佛的灵塔都被收集于此。像美国一样，布达拉的白宫也是领导们处理政务的地方，当然，还包括了寝室和接待室。

只要拿份景点游览图，并知道相关背景知识，导游的带领就不是必要的了。因为在这里游览并没有什么自由空间，一路随着指引标志就可以一直走到终点。按照常规的游览路线，在进入大门，走一段楼梯后就可以参观白宫了。里面比想象的要小些，不过采光很好，即使是冬天屋里面很舒适，怪不得叫东日光殿。像敦煌一样，当你一进门后，照相就被严格禁止了，即使是在开阔的室外，不过耀杨同学还是在如此危险的情形下抢到一张寝室的照片。

红宫就是所谓的灵塔殿与佛殿的结合，五世达赖的灵塔是红宫建成后的第一个大工程。之后开始完善内部结构，供奉了不计其数的佛像。进门往里走不远就被一尊强巴佛候了个正着，赶紧收紧心神过去参拜。强巴佛就是我们通常所说的弥勒佛，这里的弥勒佛并不像内陆很多寺院中的大肚形象，取而代之极为庄严肃穆，俨然一位国王俯视殿中的朝拜者。穿过弥勒殿就可以看到一件宫殿里数一数二的宝贝——黄金立体坛城。它铸造于清乾隆年间，通体使用黄金，工艺精湛，你在不大的坛城上可以看到艺术大师们无与伦比的高超技法。紧接着的一个房间，其地位可以说是整个布达拉宫最为重要的一个了，考虑到当时的班禅影响力只在后藏，而西藏这里特殊地区对宗教的无上崇敬，我们完全可以把“最为重要”后面的“一个”去掉。因为每当老达赖喇嘛圆寂后不久，这里将产生新一世的活佛，如果你稍微懂些藏传佛教的话，你就可以猜到，那就是金瓶掣签的场所，而在清朝后期，班禅博克多的转世灵童也在这里认证。看过这些佛殿后，我们也终于等到来此参观的主题，灵塔。第一座是十三世达赖喇嘛土登嘉措的灵塔，要说灵塔这种风格可以说是西藏特有的，在内地你也可以找到为高僧安葬的塔林，比如河南的少林寺和山东的灵岩寺，但你绝无法找到像这样珍贵的灵塔，它们的珍贵不光是因里面安葬的活佛，整个灵塔本身就价值连城。平均来讲布宫内的每座灵塔都要耗费约500公斤的黄金以及上万颗宝石，整个塔身金光灿灿，夺人双目，就算是远在北京大清皇帝可以看到的话也会倍加羡慕。站在灵塔前，你会被这种辉煌的气势所震撼，难以用语言来充分形容。前面几座达赖喇嘛的佛塔就令你心跳加速的话，那我劝你还是别看五世达赖喇嘛的了，因为他灵塔的规模和气派足以令你窒息！包裹在这座塔身的黄金足有三千余公斤，珠玉玛瑙上万颗，最为神奇的一颗是镶在整个灵塔的正中央，在阴暗的大殿中闪闪发光，之所以珍贵，只为它是世界上公认的唯一一颗，取自于大象的脑髓中。在与五世达赖喇嘛的灵塔足足对视了十来分钟后才依依不舍地离开，从看电影的角度讲，最精彩的高潮都是出现在临近结束的时刻，放在这里也同样适用。出了布宫后门，又一次接触到了耀眼的阳光，开始各个角度去仰视那壮观的宫殿。不愧为世界文化遗产。

回到布达拉宫前的广场，广场面积很大，对面落成不久的英雄纪念碑，中央立着旗杆，上面迎风飘扬的是那熟悉的五星红旗，忽然感觉这里很像天安门广场。随便拍了些照片，信步走入一家叫做“茶果嘎林”的藏餐馆，叫了个几个服务员推荐的小菜，享受我们在拉萨最后的正餐。无心插柳柳成荫，精彩往往隐藏在随意的选择中，这里事后被我们评为了拉萨最为出色的烹饪，而价格也不贵，两个人才吃了50多点。它的位置很好找，就在著名的雪神宫餐厅隔壁。

晚上又去购书，在旅舍最后的夜晚补习了少许松赞干布的知识，入夜困倦，梦回唐朝……

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