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旧时江南的醇正水乡和神秘古老的东巴丽江，都是现时比较热门的旅游。梦里水乡，烟雨丽江，以其浓郁的人文氛围可以仔细玩味。但如今的江南水乡与古城丽江，都已太热闹了，正在不断地异化。认真的寻找，还可以找到几分形似，但已经没了神韵。我去过的地方只有天龙屯堡还保持着六百年前的纯朴。
天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县，距贵阳市72公里，地处西进云南的咽喉之地，在元代就是顺元古驿道上重要的驿站，明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵。他们战时出征，闲时屯垦。现在的屯堡人，是从明代移民来的军户后代。六百年过去了，他们的语音、服饰、民居建筑以及娱乐方式依然沿袭着明代江南的文化习俗。这里还在演绎着一幕幕明代的历史画卷。在贵州流传着这样一句话：“汉家住街头，苗家住山头，仲家住水头”，说的就是屯堡的汉族，大多住在交通要道的地方。天龙屯堡原名“饭笼驿”，由于历史的变迁，过去的军户都变成了百姓，清朝又改为“饭笼堡”，本世纪初当地儒士感觉饭笼铺的“饭笼”二字不雅，改名为“天龙屯堡”。
天龙屯堡的建筑既有明显的军事屯堡特色，纵横交错的巷道，遍布于巷道中的深邃抢眼，石拱门一夫当关，万夫莫开的军事功能，这一切无不显示出战争的遗迹，屯堡人武备的思想；但内院则是浓醇的江淮风格的四合院，每家的朝门垂花门罩石木构件精雕细琢。屯堡的建筑是结合了江南木雕和当地的石板，屋顶、山墙、后檐墙都是用就地取材的石板、石块造就。屯堡内的小河，则是已经被遗忘久远的小桥流水人家的江南风韵。如今的屯堡人仍然认为自己是江南人。2002年7月中旬，他们与南京电视台同做“同根情”活动。村中长者把代表着先人灵魂的墓土送去南京，并在金陵植上了两地同根树。并于南京取来故土，上立“叶茂思根碑”，昭示“万派归宗源有本，一脉两地祖无分”的心愿。
屯堡可看的不只是“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸。”最可看的是屯堡人今天仍穿着六百年前明代的“凤阳汉装”，那是朱元璋老家汉族妇女的正统装束。有个顺口溜描述这里妇女的穿戴，是“头上一个套套，耳边两个罩罩，腰里两个掉掉，脚尖两个翘翘。” 服饰以天青、蓝色、绿色居多，右衽布制作的长袍领口、袖口和斜襟处，均用彩线和另一种颜色的布条绣饰边沿，裤为蓝色长裤。男人出征，生死未卜，所以这里的妇女要戴白色的布“套套”，叫戴“活孝”，如果发现年纪大的妇女带黑色的“套套”，那她一定是家里最年长者。“耳边两个罩罩”，屯堡女人的头饰很独特，发分三绺，左右两小绺在耳前倒挽上去，形成两鬓，将两只耳朵罩住，主要的一绺在脑后挽成圆髻，再从额顶至后脑包以青布或白布头带。这种发式与安徽凤阳古代女子发式相似，被人称为“凤阳头”。妇女系在腰间的两根青丝腰带，长有12尺，代表的是一年四季12个月，希望月月平安。腰带垂数字为888根，是一个吉利数。“脚尖两个翘翘”，是指妇女所穿的鞋子，鞋尖处起倒勾，鞋帮上彩线绣花滚边，用双层白布做成高统连接鞋帮，屯堡人称之为“抹尖鞋”，也有人把它称作“高帮单勾凤头鞋”。以前的“翘翘”不是为了美观，里面包裹的是锋利的暗器，为防敌之用。看似艳丽花稍的装扮，却有着战争的影子。
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