[游记]一个老安顺眼中的城市镜像

乾隆三十二年，缅兵进犯云南，安顺作为赴滇要津，兵马赴滇，络绎不绝，安顺城成了屯兵之地，待战乱已平，安顺已文昌不盛，科考不举，经济凋敝了数十年。

知府吕正青是一个开安顺德政的历史性人物，他有感于安顺这个黔中西部雄镇，理该经济雄起、文昌鼎盛，不想民生凋敝，文化低迷，于是请营造学家登上金钟山观测风水，只见安顺府城四面群山耸立，青山翠绿之中，惟独中央扼要部位下陷，黔中塌陷如此，文昌何以兴盛，于是毅然以修建文庙以盛文昌，修钟鼓楼以崛起安顺。

在吕正青的眼中，钟鼓楼不是游人观赏壮景的楼台，撞钟击鼓的报晓时钟，而是立地而气通天，使安顺巍然屹立永镇一邦的建筑。

楼成以后多年，据一位名叫陈庆升的安顺文人记载：“安顺人文蔚起、时和年丰、物阜民康。”

钟鼓楼元时建，明末毁，到乾隆再建，公元1952年再毁，历经两建两毁，最后一次撤毁时，据说安顺京果业公私合营要扩充店面，因楼阻碍商业发展而撤掉，真实原因如何，有待方家考证。所幸的是，吕正青修建文庙，如今已是安顺人文景观中古建筑的翘楚，是今天安顺的镇城之宝。

安顺城的历史镜像

美国城市学家kevin
lynch认为，城市是历史进程的产物，是人类群体的生态学存在，城市有它的视觉特征，更有它的心理模式。

现代的城市给予人们太多的物质城市的镜像，只有在今天的欧洲，人们的心理模式才回到文化城市本身，最先现代化起来的欧洲人早就开始怜惜起他们的城市文化。

对于老安顺人李毓华来说，他心目中的安顺城是从废科举、办新学开始继而后来有一系列的城市新气象开始的。

李毓华的家庭在二十年代有10多担租，当时算来，还不够一个地主的资格，可以作为一般安顺人的标本考察。

在满街衣衫都是长衫的人群中，安顺第一男子小学已经仿造日本的办学模式成立，学生一律制服，看上去威严、整肃，放学后从东、南、西、北四大街穿过，人人无不艳羡。李毓华从小就接受了新式教育，一改过去小时读古文的传统，只有到了高中，他才从学校接受了《楚辞》、《孟子》、《诗经》的教育。随着年龄的增长，他对安顺老城越来越多地怀念。