[游记]尼泊尔古老神秘的异域情调（二）-游记攻略

走回陶弥嘿广场（TAUMADHI SQUARE），去别人极力推荐的广场边的Sunny Guest House，房价是RS 500一间双人房。房间布置得很有巴克塔普的风格，雕花木窗和烛台，卡什米尔风格的床单。这一切都让我们很满意，决定住下后，去顶楼的酒巴小坐等他们清理房间。酸酸甜甜的lemon tea下肚后，温暖了被雨淋得寒冷的身体。发现旁边坐着一对重庆来的夫妻，一个尼泊尔男孩坐在他们身边，说是在学校学中文，所以要找中国人谈话锻炼口语。在我们听他们闲聊的时候，那个尼泊尔男孩的注意力转向了显得更加新鲜一点的我们。问那对夫妻，这两个中国女孩为何一直坐着不说话？于是为了让我们说话，他索性转坐到我们这一桌。只是他学了二周的中文，中文又博大精深，哪里是这么容易学的，所以我们还是只能以英语勾通，他也好象忘记自己原来的学习目的，而是对我俩的身世更感兴趣。

在懒散的闲聊时光中，雨消消的停了。我们走出去在陶弥嘿广场上逛，此时刚近黄昏，店铺早早的关了门，一点也不想做晚市的生意。我们被尼亚塔波拉塔古老独特的建筑吸引，顺着石阶走了上去，发现坐在上面能俯瞰整个广场后，就再也不愿意下来了。在黄昏的余光中，我们坐在尼泊尔最高的这座寺塔上，看人力车夫在自己的车棚下打盹，看广场上走过的穿着艳丽纱丽的女子，听风吹过屋檐铃铛的声音，听群鸽起飞时翅膀的声音，听僧侣在尼亚塔波拉塔旁边的拜拉那神庙前的台阶上唱经。我觉得自己就是广场上闲坐的男人们中的一员，而不只是一个游客。黄昏转眼让位给了黑夜，我们在尼亚塔波拉塔上一坐就是6个小时。德满都河谷第一天经历之丰富多采，让我从对博卡拉河谷的自然神奇的沉醉中，转入了对由古老的印度教文明所哺育出来的漫天神佛的加德满都河谷的惊艳。

一早起来，在陶弥嘿广场和杜巴广场，以及连接两个广场间的小巷中闲逛。今天的天气出奇的好，阳光照射在老巷中，广场上，整个巴德岗都显得生气勃勃。我们看到信徙们在随处可见的神龛前做着早上的祈祷，祈祷的仪式是在神龛前洒一些米和红色黄色的花瓣，然后用红色的粉涂在头顶眉心上。这个叫做TIKA，TIKA在印度教里代表两样最重要的东西：信仰和食物。女孩们的TIKA，多是精致的亮晶晶的小饰物，粘在头顶上和鼻翼上，配上她们乌黑明亮的大眼睛，长长的睫毛，阳光造成的健康的肌肤以及鲜艳的纱丽，非常妩媚。看得我们都心动了，于是在巴德岗的小店里，也买了一些水晶的亮饰，学着当地的女子，粘在头上。被一个当地的小男孩点评为”Nepal Style”。

巴德岗的早晨和昨天下午的幽静相比，充满了生活气息，当地的小贩在广场上卖着菜或其他生活用品，男人女人在尼泊尔特有水井洗漱打水，卖工艺品的小店也纷纷拉开厚重的木门开始营业。我们俩人坐在杜巴广场的一坐庙宇的台阶上，在阳光下懒洋洋的一边吃着早饭，一边看着热闹的巴德岗晨景。食物的香味引来了几条狗狗，用哀求的眼睛看着我。做为家里有三条狗狗主人的我是忍受不了狗狗的这种眼神的，于是丢了一点饼干去喂它，它嗅嗅却不吃，竟然比我家的狗还挑嘴喔。尼泊尔的街上到处是流浪狗，它们靠着垃圾，当地人的施舍为生。尼泊尔人对生命的尊重表现在对待这些弱小的动物身上。大街上，小巷里，庙宇中，各种各样的动物和人一样慵懒，享受灿烂的阳光，享受自由和贫穷。

早饭之后，就开始穿梭于巴德岗的工艺品小店之中血拼了。早就听说巴德岗和帕坦这两处的东西要比加德满都便宜。巴德岗的木雕无论从工艺上，品种上还是在价格上都优于加德满都。尤其是孔雀窗的木雕是巴德岗的标志，按工艺的复杂度和木质好坏价格也不同，便宜的大约RS 500，贵的要上千RS，买回家做装饰品很具南亚风情。但是据说尼泊尔的天气比较潮湿，如果来自干燥的地方比如中国北方，木雕买回家是要开裂的，如果是上海或南方就不要紧了。我的同伴，居然买了一张其重无比但极具小资情调的雕花圆木桌，不过据她回家后拍的照片上看，她当时扛那张桌费的苦力还是值得的。

背负着越来越重的行李，我们恋恋不舍地离开了巴德岗。仍旧和当地人一起坐着Local Bus，当地人好奇的又问我们是不是日本人。我们说我们是中国上海的，当地人知道我是中国人后显得高兴。但是他们又问上海是不是首都？我告诉他们北京是首都，上海是最大的城市。这个问题，我被好几个人问过。看来虽然是近邻，可是对中国，尼泊尔人虽然感觉很友好，但是仍然知之甚少。直到现在我才有点明白在尼泊尔为什么被怀疑是日本人了。尼泊尔成为热门旅游目的国的历史相当悠久，我记得一部由卡麦隆迪亚滋做女主角的电影里，她因为一个男人对她说去过尼泊尔，就爱上了他。相对而言，尼泊尔仍然未在中国成为旅行热点，根据某个统计数字，去年到尼泊尔旅行的中国游客只有三千多人次，亚洲诸多近邻里，对尼泊尔情有独钟，扶贫工作做得最好的是日本人，去年的游客量一百三十多万。

回到加德满都的TIBET，已经是下午时分了，我们在TIBET的露天花圆里享受美味的午餐，之后决定由我先去路上遇见的同胞极力推荐的北京饭店看看。据说这是家新开张的客栈，房价便宜，设施很不错，有些房间还有阳台，说得我们心思也活络了。由我作为先头部队先去勘察一下。从TIBET走到北京饭店大约10分钟左右，走去一看，果然是价廉物美。老板娘是西安人，叫卢姐，为人爽快，让我用人民币1：9换了卢比。另一个好象是负责财务的男子，剃着光头，说话长相都极象葛优，都是爽快人，所以当即就交了RS 400的房钱要下了一间带阳台的房间。

于是回TIBET 接Elaine，告别帅哥Sabin，临行前极想和他合影一样，始终没有勇气说出口。Tibet全体服务员起身和我们告别，热情程度更盛于迎接我们的时候，还送我们每人一根哈达，真是极具Tibet风格啊。不是事先已付了北京饭店饭钱，真不想离开了。我想从TIBET 到北京饭店的那段路，对于身背从博卡拉，巴德岗二地血拚精华的我的同伴ELAINE来说，远比博卡拉的雪地徙步要吃力吧。

到北京饭店休息了一会后就开始打听明天去奇特旺CHITWAN的事情，卢姐介绍了一个旅行社给我们，说是刚有一个女孩跟了这个团，感觉还行。对于奇特旺，我是抱着到此一游的心态，并没有太在意。所以听了一个他们的安排后，就订下了一个三天二晚的旅行套餐，一人65美金，包吃住行一切费用。谈完之后已经是下午5点左右了。

我们从北京饭店走到了杜巴广场，想看看夕阳中的杜巴。那些曲曲弯弯的小巷，仍然如迷宫一样的复杂。不过对于有指南针和地图做武器并且已经习惯尼式英语的我，已经不再有难度了。很顺利的用半小时不到的时间走到杜巴广场。随便找了一个入口买了门票后说要办多次进入的Entry Permit，售票员让我们快去广场中的Site office，办Visitor Pass，让我们快的原因是因为他们到6点就下班了。赶在Site office下班之前办了多次出入的通行证（通行证需要一张照片，我把安娜普纳的 entry permit的那张撕下来用了）。

尼泊尔的春天就如孩子的脸，时晴时阴。巴德岗的白天还是阳光明媚，加德满都的黄昏却成了阴天。热闹的加德满都杜巴广场和巴德岗的幽静也形成了鲜明的对比。仔细看过去，好象占大多数的，并不是游人。尼泊尔男人在广场上闲逛，看看有没有机会给游人做导游赚点钱，小贩们在卖着各式各样的小吃和工艺品，流浪的乞丐和流浪的狗布满了广场的各个角落。神像脚下乱七八糟地堆着小贩们的用品。人们坐在有几百年历史的庙宇下和台阶上吃着当地的小吃。看似杂乱的一切却是井井有条的，尼泊尔人因为信教，几乎没有偷盗事件，无论在狭窄黑暗的小巷还是人多拥挤的场所都是很安全的。甚至有好几次，尼泊人会把我这个粗心大意的人不小心掉在地上的东西捡起来还给我。

我们俩个从加都最古老的独木寺开始走，到Shiva-Parvati寺，楼顶上的窗口开着，一对神仙伴侣：湿婆神和他美丽的妻子帕尔瓦蒂女神从窗口俯瞰广场上的芸芸众生。寺庙的壁柱上雕刻着各式各样的Kama sutra，让人浮想联翩。太后庙在重新修建，四面封住了无进入，这让我有点遗憾，因为听说太后庙的Kama sutra规模更大。在广场上转来转去，一不小心就转到了一座小巧精致的庙宇前，跟据我的指南针和台口当地人推销的明信片，我推断这是Kumari(童女神庙)。果然没错！在越来越暗的光线中，童女神庙显得那么的寂寞，厚重繁复的雕刻，华丽精致的窗口中透出黄色的灯光。让我心里想着那个美丽寂寞的女孩，从小就被选入做为受万众膜拜的神，直到她的身体发育，被别的女孩替代，而那些原为女神的女孩，却注定守着财富，寂寞永生。让我想起张爱玲写下的句子，她的牺牲，是一个美丽的，苍凉的手势。