[游记]解读青岩

位于贵阳市效的花溪区青岩古镇以丰富文化内涵、厚重的历史积淀、和谐的人与自然环境、多彩的民风民俗等多种文化一举成名，这其中文化的影响力非凡，青岩文化的主要特征有：

1、多民族文化的集成。青岩文化是古汉民族文化、现代汉文化与布依族、苗族文化的交融，居民中有相当一部份是朱元璋调北填南的中原人，能说出600年谱系，青岩的多元性文化融合和包容了中国不同时期各地的文化，如万寿宫是江西、贵州建筑融合，寿佛寺有湖南建筑特征等。各省乃至欧洲文化都在这里生根发芽，各类寺庙都有戏台，黔剧、川剧、湘剧、赣戏、土戏还有歌剧，都可在此上演，当地百姓一视同仁，数百年来在西南保持了传统的古汉文化。青岩文化同时也是华厦文化与欧洲文化交融，西方文化由广西入西南，青岩是桥头堡。青岩文化的虽地处偏远，但也自有一套完整的文化体系作为心理支撑。具有文化的融合、发展，又保持了本土文脉的完整性和连续性，是600多年来文化发展的历史人文长卷。

2、青岩文化是中国古代及近代军事文化的集大成。首先是战略咽喉，青岩是贵阳六大驿道之首的兵争要地，位于从重庆到贵阳通广西西南纵向轴线的咽喉，在贵阳以南直至黔南州惠水一线，青岩地形是满足贵阳南大门军事选址防御功能的唯一地点。然后是青岩是军事营盘的杰作。营盘屯军时期西方热兵器进入我国用于战争时期，大炮已作为攻城主要手段，青岩城考虑上述需要，巧夺天工地利用了地形，是现有地形条件下投入最少而城市攻防功能最强的方案，是冷热兵器并用时期的军事杰作。其次是青岩镇有完备的军事攻防体系，徐霞客对此曾赞不绝口。城外区域攻防以青岩为中心，以四个堡为犄角后援第二级，以“寨”为第三级、以村为第四级构筑攻防体系是明代屯军的典型特征，青岩又在城东北防卫薄弱环节搞了个布袋阵，内外城构筑了层次分明进可攻退可守的严密军事体系。再后是攻不破的青岩。石达开半年没攻下青岩；二战期间这里成为战略回旋的后方基地，竺可桢、苏步清率浙大迁青岩，掩护了周恩来父亲、邓颖超母亲、李克农家眷等大批革命家属，城池直到解放军剿匪仍发挥了巨大功用。历史上几十次战争没有一次攻破青岩，有“攻不破的青岩”之称。

3、是宗教文化的集大成。青岩的宗教，首先是体系全、内容多。体系由儒、佛、道、基督、天主、本土宗教共同组成，世界主流宗教和中国本土宗教类别都包含其中。内容上有“万神齐聚”的特点，老百姓信奉的神包罗万象，有玉皇大帝、弥勒佛、观音菩萨、耶稣、基督等；其次是宗教之间有“混杂”的特点，青岩寺庙，除基督教、天主教、贞女庙等“专业性庙宇”外，大部分宗教场所，都是儒、佛、道、本土宗教不分，一庙之中供奉的不仅有道家的菩萨，还有佛家、本土信奉的神。青岩的神没有严格的等级制度和场所限定，他们在同一个庙宇中和平共处。

4、是古城和建筑文化的集大成。从城市规划、建设、建筑、雕塑，无不自成序列，且保存完整。国内具有完整形态的古城镇已属罕见，如有瓤没皮的北京，有皮没瓤的西安，而青岩有瓤有皮，城墙、城楼、街巷、寺庙、学宫、校场、店铺、居民，甚至十字葬塔都一应俱全，保护完好，形态完整，实属难得。

5、青岩还是古镇文化的集大成者，一是城市规划体现了我国古城规划的理性，积淀了浓郁的传统文化，九座山脉蜿蜒奔突，百姓有九龙抢宝之说；青岩城西北方有七个山包，组成一组“北斗星象”，对青岩城“法天象地”仰观天文俯察地理，《朝阳寺文昌阁碑序》有明确记载。二是青岩镇城市空间结构如中心玄关、四至关系、街巷格局、建筑选址，莫不依山就势，自然流畅，井井有条。三是景观处理飞阁连翘亭，轩窗对远山，山色入城，气势磅礴，秀峰云集，景象深远，美不胜收。四是民居考究。青岩建筑形式为巨石高墙，木构民居，石木结合，都是相当完美的典范。五是牌坊独具特色，从节孝坊、贞义坊等，形制齐全，保存完整。