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收藏: 在赤水的飞瀑清涧、深山茂林之中徜徉，不仅迷恋其间美丽自然的山水，也暗自感叹，此山此水蕴藏有某种神秘，70年前红军在这儿飘忽不定如有神助，难道其中就不能有些天意使然的故事吗？
按理说，当年这儿人迹罕至，千军万马藏行其间易如反掌，红军能在此突围建功，也是理所当然。不过，红军能够遇难呈祥、逢凶化吉，也是菩萨显灵，天意如此吧。
的确，这里的山水之间，似乎真的有灵。无论在飞瀑前仰望，还是在高山中呼唤，是在老林里寻觅，还是在绝壁前默想，那白云，那阳光，那微风，好像都有些说不出的特别，身体总是体验着原始的生命本源，眼耳五官总能在古滕青枝中感受到清新与活力。在燕子岩的密林山径傍，我们见着了象征女性的"生命之源"与象征男性的"生命之根"，一阴一阳，惟妙惟肖，相伴不远，也暗喻了此山的不凡。
在山顶的莲台瀑布前，当地朋友笑言，不知谁有慧根，能看出此莲台瀑布中掩藏的九尊菩萨像。我和众人起初不以为然，先是一会玩笑，朋友又说，这九佛藏坐莲台绝非妄言，乃有道之高僧及专家察证过的。我们静静看后，便不在多语，无不暗暗称奇，难道这天下真的会神工天成，佛祖降世！
但见，莲花瀑布被两边茂密的丛树簇拥，一线阳光当顶照下，莲花台坐南朝北，气象端严，数丈高的莲花岩壁刀斧神工，线条轮廓或阴或阳，或圓潤或苍劲，壁上清水漫浸，飞流直下，模糊之中含清晰，清晰之中掩佛衣，教人轻易不能得见佛的真身。观之良久，有人说，能识出二、三，也有说能识出五、六，以我观之，确能从莲台整体，从胸间，从上下左右觅见佛的踪迹，或大或小，无法尽言，便一笑曰之，佛在心中，足矣。
其实，名山大川佛缘深厚，我国从南到北，从东到西，那一处古刹灵台不深藏于远离凡尘之旷野高山呢。从某种角度讲，佛的力量便是大自然的力量，当人们不能预知自已的未来时，便不能脱离对佛的祈求，当人们不能战胜大自然的风雷水火时，便无法摆脱对神的膜拜。人也好，山也好，水也好，只要聚集了巨大的力量，那多半便成了众人心中的神，成了世人改变命运的寄托。如四川的乐山大佛，在岷江、大渡河、青衣江三江汇合之处，古代高僧视凌云山栖霞峰深含佛缘，所谓 "山是一尊佛，佛是一坐山" ，便在临江峭壁处凿岩造佛，终为千古传奇，红尘接缘，造福一方，永续香火。
在莲花瀑布前的水潭边，多坐了一会，心中有些奇怪，这儿怎么没有通常得见的寺庙香火呢？想了一会心中释然，这里远离俗务，深藏高山，想必也是佛不愿被太多搅扰清修吧。况且本地山民天性纯朴，从来过着自给自足、无太多贪念的简朴生活，谁又能想到在深山老林之中去拜祭祈求什么呢？要不是如今搞旅游，这里或许依然是养在深山人未识呢。
在赤水的山中慢慢行走，佛的身影与佛的力量，便时时在心中升去，我大概也是没有多少慧根的人吧，但其实与佛的教诲也有认同和感应，如心宽，如少与人争，如喜欢山山水水。这样去想，心中便多了些快乐，脸上不由自主的漾溢出淡淡的笑意。这样去看山中的一草一木，一石一景，便似都见了佛的影子，佛的相伴。在随意拍摄的山水中，就见到了几幅能见着佛的照片，心中更是兴奋。
说来有些不好意思，佛究竟意味着什么，其实自已也是不求甚解的。佛在山中，那是幻化了的大自然无边的法力；而佛在心中，似乎更多的体现了人对世界的理解与诠释，二者又有多少区别呢，其实那是一个道理。如今大多数普通的人理解的佛，远一点，不过是讲究尘缘因果，善恶报应，因果循环；近一点，不过是期待菩萨保佑，好运相伴，万事亨通。至于那佛经成套的道理，甚或“顿悟成佛”的学说那是不大懂的。好在佛最是宽宏，极愿与凡人广结善缘，但凡消灾避祸、赐福得子、姻缘天成、升官发财、成就大业等等，只要红尘中人，愿去烧一柱香、拜一拜，大概都会在佛的指引下，去期待愿望在未知的明天降临。这些，其实是一个梦，一个最好在山林水溪间获得感应，去幻想追寻那飞天潜龙的不老之梦。
赤水的佛，生活的佛，就是这样与社会人生如影随形，无论在打拼的社会，还是安定的社会；无论苦与乐、得与失，佛的幻想与别的信仰一样，都会长时期的存于喧囂的世界之中。你信与不信，在乎不在乎，都不会有多少改变，在特定的环境与特定的故事之中，都会或大或小的影响着个体的生活与精神。而我只是希望，在行走于大自然神奇清新的山间小道时，能感到自已的快乐与身体溶化在了原始的空气里，如果这就是佛的缘法，那我就接受，如果这就是佛的仁善，那我也追求，如果这就是大自然最美丽的本性，那我更喜欢。
有云：从来多少事，乾坤随缘了。青山碧水间，何必叹机巧。红尘天注定，真情最难表。今日踏歌唱，赤水已渺渺。
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