[游记]黔东南小黄

10月9日

村寨是一个连一个，溪流一弯接一弯。

21公里的山路，车走了两个半小时，终于到了小黄。小黄是个侗寨，它的出名是因为侗歌。

侗族大歌——慕名已久，刚到寨口，三个赤脚女童就在我们的请求之下，放开歌喉，开始歌唱，惹得我欣喜万分。

侗族是没有文字的民族，一般认为，文字的繁衍流传，文学的瑰丽多变，是文化丰盛的表征之一。在祖国的大地上行走，跨过一个又一个少数民族聚集区，藏族是我心中文化现象最繁荣，宗教慎思最高端的民族，大量的藏文藏典流芳百世。一路走过，维族的文字，彝族的文字，纳西的文字。。。

走到苗寨、侗寨，只闻语言，不见文字，这反映出苗族、侗族的文化生态状况。是的，这两个民族相对落后。越是落后，越是处于文化萌芽期，我们越能如活化石般，看到稀有之物，在那片土地上，这萌芽之物便是入耳入神的美妙歌声。

说它美妙，一点都不夸张，侗族大歌改写了中国音乐史，因为它是复调音乐，无伴奏、无指挥、多声部和声。

音乐序曲由寨口女童拉开，歌声冲淡我们路途奔波的疲惫，让我们乖乖地稳稳地站在女孩子们的面前，一边被她们唱起歌谣喜笑颜开的样子感染，一边仔细聆听她们的声音，脆生生的嗓子，轻灵灵的歌，一个孩子领唱，其他的孩子和！唱的是山歌哟，婉转的山歌！嘿嘿，听不懂语言有啥关系？那音域里的延长，停顿，滑音和跳跃装饰，有趣得很。都知道，不是每一种原生态都动听，耳朵验过之后，给个结论：侗族的，不错！

我们从田间小道进寨，在稻田边拉着几个男孩子，邀请他们唱歌，他们嘿嘿傻笑一阵，张嘴开唱，哪里是唱歌？几个人手搭着肩，抱成小团，分明是在与我们说话，分享他们的趣事，分享他们关不住的欢乐。唱了《迎客歌》，再唱《青蛙歌》，一首接一首，模拟自然的声音，表达心中的快活，歌声与笑声连连不断，把我们头顶青天唱得更蓝，把我们心中的乌云都唱散了去。孩子唱好，说歌是小学的老师教的，他们的音乐课就是唱侗歌。

在寨里闲逛，四处有笑声，处处有歌声，就连中午吃饭时，也遇着几个小女孩，排成一排唱着歌。下午专场侗族大歌表演，更是饱听个够，男女歌队，童声歌队，还有八旬老人组成的歌队，真是名不虚传，侗寨里从呀呀学语的孩童到古稀之年的老人，都是“饭养身，歌养心”的。

也许真的是用侗歌唱出了心中的欲念、期盼、思慕、忧伤、痛苦，更有欢愉和喜庆，他们唱歌时，或低头轻吟，更仰头高歌，脸上的表情生动有趣，活泼泼的，逗人爱！和声效果太棒，领唱走主旋律，十多二十个助唱分声部演绎自己的调子，高处袅袅如云烟，低处潺潺如流弦，袅袅潺潺合成圆，闪烁流波润珠帘。

听着大歌，听着蛙鸣，听着蝉声，听着这与自然共鸣的和声，我们的心也被带着跌宕，最终被带向快乐之颠。听完侗族大歌的人，没有脸上挂着愁云的，不能不叹音乐的力量，不能不赞歌唱的美好！

我很喜欢小黄，不仅因为那是一个有水有绿的灵动山寨，更是因为那里人人都是生活的歌者，在歌声中，我怀着满心的喜悦离开。

晚上我们住进了黎平的肇兴村寨，刚好遇上两年一次的千人侗族大歌，给我指路的孩子换上新衣去唱歌，为我炒菜的老板也换上盛装去唱歌，那天晚上，我们彻底融入“歌的海洋”！

歌醉人的，微醉中，似乎还有点启示：我们是否也放开歌喉，赏心悦耳的敞亮歌唱？唱出苦乐，唱响生命！

引：

侗族是一个古老的民族，是中国少数民族中的一员，据传是古代越人的后裔，至今已有2500多年的历史。主要聚居在贵州黔东南苗族侗族自治州的黎平、榕江、从江、锦屏、三穗、天柱、剑河、镇远、岑巩及铜仁地区的玉屏、江口、铜仁等地。这里的侗族共有140余万人，占全国侗族人数的一半以上。

走进侗乡，山清水秀，绿树烟笼。“走马转角楼”般的外廊式木楼，鳞次栉比。房前屋后，立着一排排竖梯式的禾架。溪上建有风雨桥，它将桥梁、长廊、楼阁浑然结为一体，既利于交通，又可美化环境。侗乡最富魅力的是高高耸起的鼓楼，它因楼内或楼前悬挂一面铜鼓而得名，是侗寨的象征。鼓楼堪称民族建筑的瑰宝，是侗家文化标志。中国传统的木构建筑，在侗乡发展为高层建筑物，著名的从江增冲鼓楼高达14层。鼓楼是楼、塔、亭、阁的巧妙结合。

鼓楼还是侗族人开展社会活动和休闲娱乐的场所。侗族古代有一种村寨联盟组织称为“峒款”，他们常在鼓楼前集会议事、裁决纠纷、举行庆典。侗族至高无上的女神是“萨岁”，祭萨岁的活动就在鼓楼附近的“萨坛”举行。青年男女常相约在鼓楼，以歌抒情，通宵达旦，名为“行歌坐月”。老年人也常聚集在此聊天，谈论古今。村寨之间相互走访，侗语称为“月也”，迎宾送客也在鼓楼前。