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6月20日 五一长假出行的计划，4月29日下午才定下来，当晚就拿着机票飞往卡拉奇，等待明早直飞加德满都。回程的机票是5月7日open的，20的可能是拿不到当天的机票，不管了，相信旅行社80的成功率能够确认到我回程的机票（7天之后，20的悲剧发生了，还好我在当地搞到了回程机票）。
当晚PIA(巴基斯坦国际航空公司)提供了一晚机场旅馆的免费住宿，条件很一般，不过还可以凑合。 4月30日
“爬升，速度将我推向椅背，模糊的城市慢慢地飞出我的视线……”
坐在PIA的空客A310-300上，才头一次注意到飞行的高度果然是三万英尺，于是就想嘶喊：远离地面，我躲在三万英尺的云里……！这架空客的座位安排很宽敞，共7列，座位前后排间距很宽，我就坐在头等舱后面的第一排，21L，靠窗，两个座位就我一个人，虽然也是经济舱，但很像公务舱的位置，因为28排后面还有一个隔断，之后就是31排了，做过很多次飞机，唯独这次很有超值体验。 2个半小时后，到达加都国际机场，这里海拔1300多米，气候宜人，比伊堡舒服许多。 5月1日
女神的青春
加都废除君主制的共和革命之后第一个五一国际劳动节，法定假日，据说会有群众游行,所以我们很早就出发去参观市区内杜巴广场（Durbar Square）。这里是加德满都最有名的广场，囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿，其外观看来都十分类似，主要有库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。
走到活女神院前，院外有石狮把守，门上有孔雀图案的木雕镂空窗，这里同其他寺院的门一样，都很矮，为的就是让人保有敬意。进院之后，是一个有天井的木质围楼，中间摆放着香炉，由于宗教的原因，这里飞鸟肆意而为，墙上有个洞就是鸟窝，满目也尽是鸟留下的污秽之物。然而围楼好似与世隔绝一般，并不闻车马喧嚣，偶尔鸟鸣则更显空灵，不由让人有神圣之感，心也一下子被荡涤地安静和清澈。
“活女神”在尼泊尔被称为库玛丽(意为处女神)，其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝继承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。“活女神”被人们相信是印度王权力和庇护的神源，也是其教徒的精神支柱。挑选新“活女神”的工作由皇家祭司进行，其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身清白，没有任何污点。她必须具备三十二种美德，没有任何斑点，从未生病流血，还比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。她还必须不惧黑暗，在检验时必须同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室，度过一夜。根据规定，她只能有少数几个经过挑选的玩伴，一年中只有少数几次机会外出，但不能接触地面，因为人们相信那样会丧失神力，因此必须由祭司抱着。她将在那里度过孤独的童年，直到第一次月经来临，新的“活女神”取代她。 同以往人们愿意自己的女儿担任众人尊敬的“活女神”不同，现在人们的想法有所改变。在祭司寻访“活女神”时，有的家庭就设法把女儿隐藏起来。这是因为大多数“活女神”在来第一次月经、要恢复凡人面目后，没有接受现代教育，缺乏收入来源，过着不幸的生活。而且人们认为，如果同前女神结婚，都有克夫之命，很多前女神因此无人敢娶。现在还活着的八名前女神中，有七位至今独身。为改变这些前女神一旦还俗受到社会抛弃的悲惨命运，尼泊尔政府已开始给每位在职和还俗的女神，每月发放相当于四十美元的补贴。（http://www.lotour.com/snapshot/2006-11-3/snapshot_49941_1.shtml有部分出入）
在院中，印度教徒可以沿梯而上，接受阁楼之中的活女神的赐福和点红。我们的导游是佛教徒，因此只能在院中呼叫祭司，请求活女神露面赐福。祭司先探头巡视院中，提示来者不能照相，随后活女神扒在窗沿，赐福于众。也就是5秒钟的样子，看到的那的确是一张稚童的脸，好像7岁左右的光景，面无表情，童真但沉稳，给人大器的感觉。从院中出来时想，那本应该是一个天真烂漫的年纪，可以在父母膝前撒娇，可以和伙伴无忧无虑的玩耍，而她却要背负起千万百姓的信仰，护佑苍生此世远离苦难，难道她真是天神转世，带着前世的灵性？我不能说理解或是难以接受，我只能不带感情色彩地视其为一种神秘文化。
说到印度教，就不得不提印度众神，而其中三大主神分别是：保护之神毗湿奴（Vishnu）、毁灭和再生之神湿婆（Shiva）和创造之神梵天（Brahma）（http://www.pdysh.pudong-edu.sh.cn/department/website/zsd/Article_Show.asp?ArticleID=3265），还有随处可见的象鼻神（Ganesh）,它是湿婆的儿子，是财神、智慧神,也是欢乐神,是印度教里最受欢迎、知名度最高的神之一。
广场上，移步换景，庙塔林立，街道算不上干净，但我也不能用脏乱来形容，因为佛前地上的都是碾碎的花泥、各色砂彩和祭祀的食物，都是信徒们的虔诚之意，不能用现代思维来框套。 说一下独木庙，它位于广场的西南角，加德满都（Kathmandu）的名字就是由它而来。尽管没有确切的历史记载，独木庙很可能建与12世纪。据说整个建筑的木材都来自一棵树，起初，它是那些前来参加重要庆典仪式的人的聚会点。后来，它成了献祭给Gorakhnath神的寺庙。庙中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像，象鼻神Ganesh的神像在院内的各个角落里也随处可见，还有一些其他神的神龛。 旧皇宫今天没有开放，不过无非皇室的历史资料，错过无妨。 随后我们驱车去与加德满都一水之隔的帕坦，坐落在圣河-巴格马蒂河南岸，加德满都以南5公里处。古代时，帕坦这片土地上孕育出了很多杰出的手工艺人，特别是建筑业和金属工匠，以铜器，制造，石雕，木刻闻名。据说，加德满都的古建筑大多出自古代帕坦工匠之手。又称“艺术之城”。 尼泊尔三大支柱产业是农业、旅游业和手工业，手工产品包括市面上随处可见的众佛像、佛器和生活用具，很多都来自于这个城市的手工业者。据说，平日里，未进小城，就已敲打之音先声夺耳，行走城中自然也是丁丁当当不绝周身，只是今日，真是劳动者放假的日子啊。 尼泊尔，在世界上有“佛比人多，庙比房多”之称，到此一游，真是没有一个景点不跟宗教有关。到处都是“纽瓦丽式建筑”和各色佛塔，看第一个还有些新鲜感，接着就像经济学里的边际效应一样，兴趣度逐渐递减，直到有些倦乏了。所以，说些感兴趣的吧，比如欢喜佛。之所以感兴趣，除了龌龊的想法之外，确实不能理解，因为它出现在一个禁欲的宗教里面。导游给出了三个理由：一、欢喜佛出自于佛教的一系——密宗，这与“显宗”汉地佛教不同，是佛教与印度教结合的产物；二、印度教里，人死后是要火葬，继而升天的，而点火的必须是死者的儿子，父亲死后由大儿子点火，母亲死后由小儿子点火，所以儿子对于死者的转世轮回很重要，因此很多人崇拜和供奉欢喜佛，崇尚创造，而后广生子嗣；三、古代认为下雨时掌管雷电的神是女神，好像我们古代神仙故事里面的雷公电母，而寺庙都是木质结构，在寺庙里摆放欢喜佛，雷电女神见之就会羞涩，而避其不毁，体现了人们的美好愿望。网上也有不同的解释可以参考（http://blog.sina.com.cn/u/468684a6010003ld）。 轮回
导游解释完欢喜佛之后，就要带我们去下一个景点——火葬场，我问那里有什么好看的？导游开玩笑的说，看人肉BBQ啊！听得我毛骨悚然，难道很好笑吗？！到了我才知道，要看的是印度教的传统火葬仪式。这里是南亚最重要的印度教庙——帕殊帕蒂纳特庙（Pashupatinath），因为我们不是印度教徒，所以不能入内，但我们也买了门票，去看庙外圣河——巴格马蒂河岸边的火葬仪式。河上的石桥将河岸一侧分为两处，一处有两个火葬台，为社会上层、贵族专用；另一处有五个火葬台，为平民使用。我们到时，贵族专用一侧一个火葬仪式刚刚开始。半米高搭起的木柴上，死者躺在竹竿担架上，身上盖着神圣的黄布和毯子，据导游从死者身上绫罗的饰品看，应该是女性。一群女子在一老妇的带领下，悲痛地绕着死者转着圈，不时还撒些花瓣，之后掩面而去。然后一群男子，绕死者而行，并从旁边一位老者手中的容器中接些圣水洒在死者头上。所有人行礼之后，有人掀去毯子和黄布，再铺上些稻草，由小儿子点火。火焰渐烈，浓烟四起，不记得有哭声，只是燃烧的声音，河边桥上旁观者不计其数，不知道他们此时会思考些什么。这里与印度恒河边的火葬对游客要求不一样，这里可以照相。尽管我觉得照相似乎的确是不敬之举，我还是拍了两张以做资料。据说，最后要用湿草掩盖熊熊火势，以让尸体充分燃烧，事毕再将骨灰撒在河中，随流而去，以进入转世轮回。就这样，目睹着一世变幻，让人更加深刻认识到，人，随着一声哭啼，赤条条而来，繁华、孤苦或平淡一生，尝尽酸甜苦辣，纵览世间百态之后，又伴着众人垂泪，赤条条而去。无论流芳百世，还是遗臭万年，都是由后人评说，于己又能体知几分呢？所以，不要对前生来世抱任何幻想，认真的活在当下吧。 佛缘
5月2日，阴历三月十六，是佛祖释迦牟尼的诞辰日，早上6点多，我们便驱车离开加德满都，奔赴佛祖诞生地卢比尼。
6点多就起床赶路，对于游客来说，是辛苦了点，但朋友说，再晚一点，出加德满都的路就很难走喽。问了才知道，尼泊尔人是很勤奋的民族，他们的早晨一般来说从4、5点钟就开始了，我们现在这个时候马路上已经相当的热闹了，应该就是当地的出门高峰。学校里有一种早班6点钟就开始了，这些学生上过这2、3个小时的课，8、9点钟就可以下课去工作。
一路盘山而下，我们要从海拔1300多米的下降到200多米，在这5月的季节了，气温也就从清爽转而闷热。车程将近6个小时，问司机的时候说还有半个小时我们就可以到达圣园了。圣园，就是佛祖诞生的地方，有白象托梦、肋下生佛的摩耶夫人墓，墓祠前千年菩提树，一方净水池，这些都是佛教圣地的地标。 佛祖---释迦牟尼的出世
出世前：
如因果经中所载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，皈依于佛。并买得五茎莲花，以供养佛。当时燃灯佛为善慧仙人授记，将来成佛，号释迦牟尼。有一天，善慧仙人看见燃灯佛走来，因地面潮湿，善慧即将自穿的鹿皮衣铺在地上，又将头上的长发加铺上去，待佛走过。于是燃灯佛更授记善慧；将来在娑婆世界作佛，度诸众生。善慧便自此出家，修菩萨行。
又经过若干劫后，到迦叶佛时，善慧菩萨功行圆满，命终生兜率天。兜率天为欲界空居天的第二层，此天有内外两院，外院为享福报的天人所居，内院为位登补处，将欲继承佛位的菩萨所居。善慧菩萨已登补处，在此天中为诸天众演说妙法。嗣因观娑婆众生根性已熟，时机已至，便下生人间，成就佛道。
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