[游记]盛京沈阳

[漫游]清凉一夏（四）——盛京沈阳

2008-03-24 23:26:50

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标签：自驾车旅行生活记录人文历史沈阳故宫世界遗产博览会契丹蒙古女真太阳鸟

傍晚进入沈阳市区，我在地图上找路去预订的酒店，得到对沈阳的第一个印象，是其道路命名很有规律：东西称路，南北为街。不错，这样我在马路上转悠的时候，只要弄清楚道路名称，就不用担心“南辕东辙”了；同时还发现，与我去过的多数城市的交通指引系统不同，沈阳的掉头车道不是在靠左的内侧，而是在最外面，最右侧。这个设计也很人性化嘛——毕竟从远一点调头更容易啊，不至于一个方向拿不住便向外侧冲，把直行过来的车都挤得跟头趔趄的。当然，这仅是我的个人观点，要特别声明一下。

我们入住的辽宁政协会馆在崇山东路辽河街口。通过携程网下订单时，主要看中省政府、政协、人大都在附近，治安有保证；其次在城区北面，方便离开时的路线。崇山路很有点横贯北区的意思，路面宽（双向八或十车道），与北陵大街什字向北不远，就是北陵正门外的牌坊，和发现了人类于七千多年前就在此地繁衍生息的新乐遗址博物馆。

最初我想，这是一条带有形象工程意味的道路，故此建得这样阔落。但是后面两天在沈阳来回走走，觉的其街道、建筑物、广场等都比我预想中宽展。同我生长的长安及其它一些古都相比，沈阳作为帝都或区域中心的历史称不上悠久，但其建设似乎依循了更大的尺度。为什么呢？在参观了沈阳故宫和辽宁省博物馆，了解沈阳历史发展背景之后，我似乎找到了答案，或者只是答案之一吧。沈阳始筑城者是辽代契丹人，重建并命名沈阳者是元朝蒙古人，立之为都者是后金女真人，前两者来自游牧的草原大漠，后者源于渔猎的白山黑水，他们的眼睛习惯了遥远的天际线、无尽的苍穹和辽阔的森林原野，一个砖土木石围起来的城，如何盛得下他们自由豪放的心呢？！只能以更大的尺度稍尽人意罢了。

在沈阳故宫拿到的小册子上讲，“宫高殿低”是其不同于北京故宫的特色，因为“刚刚脱离山区自然环境不久的满族人，仍遵循他们把山寨首领的住宅修建在地势最高之处的习俗”，为我的答案提供一个旁证。而且，沈阳故宫无论规模、豪华等级、金碧辉煌的程度都无法与北京故宫相提并论，皇太极和他来自蒙古草原的一后四妃，也就住一个扩大化的四合院。除了院中正南方为萨满教祭天而设的“索罗竿”，三面五间殿堂除了大小和基座高低有差别，内中布局统统是一圈儿大炕（介绍说叫“弯子炕”，也称“万字炕”，是满族住宅室内必备设施，也是最典型的形式），没什么特别。他们还是没有习惯这一成不变坚固耐用的房子，他们要那些听的到鹰飞草长骏马嘶鸣，看的见星垂平野月涌大江的帐幄。他们的心没法儿改变，所以，也不会在意宫殿的奢华与否。

不仅不在意，努尔哈赤就按女真人狩猎骑射行军在外时的驻扎样式，在东路修筑了大政殿和十王亭，在长方形的宽大广场上，前方正中坐北朝南是八角大殿，其下两侧各列五个方形旗亭。夏日午后，我坐在其中一个方亭的阴影下，风扰动浮尘扫过殿角,绕上辽代大石幢残损的身体，大政殿正门两侧红柱上的飞龙金光耀目，战火尘烟多少壮阔辉煌，安抵当下一刻宁静悠然。心之自由，何往何至？

沈阳故宫门前

这就是索罗竿，萨满教用祭天而设

故宫东路广场，从大政殿左侧看十王亭

博物馆内的展品，游牧者最忠贞的伙伴，沧桑而不失线条