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辽东走笔（40）、仙佛并存无量观 如果说祖越寺是千山诸寺之祖的话，那麽，无量观当是千山诸观之首了。无量观是进入千山的第一胜境，在无量观的周遭，有松石相叠的陡壁悬崖、奇石秀松遮掩的古庙和松岩叠翠簇拥的群峰，更有那弱中蕴强的可怜松、唐王抖战袍的振衣冈、让人妙思无穷的一线天、仅容一人侧身而过的夹扁石和那令人有置身天上之感的天外天。在这些景观中，尤其为游人注目的还有那电视剧《木鱼石的传说》中所述的清嘉庆皇帝所寻找的那木鱼石和电视剧《红楼梦》中一道一仙于青梗峰下所见到的那块无根石。
出祖越寺再向上，便是无量观。无量观是千山最大也最早的一座道观，始建于清康熙年间，又名无粮观或无梁观，系道教龙门派传人刘太琳始建。
刘太琳入千山开始是在祖越寺挂单，住于后山的罗汉洞，这一住就是9年。9年间因无粮食接济，常以有一顿无一顿度日，生活异常艰辛，后在其俗家弟子洪将军的资助下依山傍崖建起道观，起名时，因刘太琳曾有过40日无粮食接济的苦日子，也因其所居罗汉洞是无梁洞府，于是就起名无粮观或无梁观，后来取道教功德无量改名为无量观，而刘太琳因此也成为了千山道教的开山鼻祖，被千山道教尊为刘祖。
无量观位于千山北沟，它坐落于群山环抱之中，掩映于绿荫簇拥之间，庄严古朴，气势肃穆。这里周遭的山势巍峨雄浑，峦重嶂叠，苍松翠柏环绕四周，云雾山岚笼罩其上，自然景观如画也如梦，有民谚：“来到无量观，景观连成片。松塔石洞天，处处惹人恋。若想细观赏，须得一天半。”
无量观分上下两院，上院即无量观，下院叫玄贞观。当时道院有规定，凡来道观未满三年者不能入住上院，只能在下院劳动。无量观虽庙宇建筑很多，但布局极为协调得体。它们依山傍崖，或突兀于向阳之坡，或独耸于高山之巅，或坐落于山腰之上，或静卧于山峦环绕之中。整个殿堂庙宇与古塔松石相间，与自然景色浑然一体，充分体现了道教追求自然和谐的生活价值取向。
在无量观正门两侧的悬崖绝壁之上，生长着一棵高不过1米，粗不过3寸的小松树，遇风时飘摇欲折，令人怜悯，因此称为“可怜松”。据说这可怜松已有400多年的树龄了。现在看来它是那样的弱不禁风，使人真的难以相信，这棵可怜松竟饱经了400多年的风雨而不屈。400多年的风雨过后，它依然傲立于这绝壁之上，真是虽可怜也顽强。清代诗人蓬莱子曾在此留诗赞誉：“莫把岩松号可怜，空山涵养已多年。频看乔木催斤斧，是彼真诚地上仙。”是啊，小松树依傍道院仙门，采日月之华，律仙道之韵，人能得道成仙，那它也肯定也是修炼到家了。今天看到它，暂且撇开这道韵仙律不说，就看它那坚毅顽强的求生之性就足以给人以鼓舞和斗志了。
进入这千山最大的道观，你才能真正领略它那宏大的气势。那一座座殿堂楼阁无处不在炫耀着其当年的辉煌，也无处不在充溢着那浓浓的仙韵。要我看，最能体现这无量观精韵的要算那西阁了。它依山而建，环境十分清幽，清代曾有人撰连赞誉：“潮月空山茗英落，露风灵响海天高。”这里仙佛并存，那坐落在半山腰上、远观玲珑剔透、宛如精致盆景的建筑就是这西阁的观音殿。能在这道观里供奉佛教菩萨，这要归功于这千山道教之祖刘太琳了。当年他建成这无量观，从多年居住的罗汉洞走出时，就在洞口的石壁上刻下了“释道同渊”的心愿，并把洞内所供奉的观音菩萨移至这西阁的正殿，就是在今天，在这西阁仍然还保持着过去的原貌。佛道的团结，仙佛的并存，是千山道教庙宇中最具有的特色，这也是千山佛道紧紧连在一起的一种象征。
在千山，道是后于佛而来。刘太琳进入千山，为创建道教，历尽千辛，终使道教在千山广为流传，至清末民初，在短短二三百年间，千山的主要道教庙宇就发展到八观九宫七十二茅庵，使道教庙宇已遍布整个千山，与佛教寺院共分天下了。
千山的道观虽时间不长，但也如千山的佛寺一样走进了人们的心中。据说，这无量观从建观以来便遵循祖训，以观音菩萨大慈大悲为怀普济众生。当年十方道友来观居住从不催单，并与本观道众同等待遇。有一年无量观来了几位挂单道友，适逢观内因人众而粮缺，监院却把自己的衣服偷偷地卖掉来供养道友。又清末民初，战乱频仍，千山脚下的百姓苦不堪言，有吃不上饭穿不上衣者都到观内求助，只要观内有，道众即与山下百姓同甘共苦，因此，十方道友以及山下百姓都称无量观为“大慈大悲的无量观”
千山无量观，它不仅是形式上的仙佛共存，它更是实实际际上的仙佛共在，它不但让千山的美景增辉，它更是让千山实实在在地走进了人们的心中。
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