[游记]流淌的生活之四十七：云阳．张飞庙印象之二

连绵秋雨后，那几天阴晴不定，云阳新城分外清新。

18日下午培训会开幕式后，专家开始举办讲座，我们三两人顿时闲了下来。云阳教科所领导盛情邀请我们参观新张飞庙。于是，一行人驱车过长江大桥，来到新城对岸的张飞庙。到底是本地人作陪，这次参观专门请了导游解说，自然对张飞庙有了新的感受。

昔日张飞庙修建于江边悬崖之上，依山取势，后靠飞凤山，地势陡峭，可谓“依山座岩临江”。如今的张飞庙依然有琉璃粉墙、金碧辉煌的殿宇群，但所依之山树木稀疏，山势平缓；虽傍江而立，却是立于缓坡之上，已无悬崖峭壁，所座之岩不复存在，所见之岩多是混凝土仿造；离江较远，不可谓之临江，虽高于江面，却感觉地势较低，已不复巍峨之气象。英国有名的商人阿奇波德立德曾于1879年游览了张飞庙，他在游记《扁舟过三峡》中这样描写张飞庙：“庙宇建筑十分坚固，维修精良，装饰华丽，三进大殿和一个两层的亭子顺着临河一面延伸排列。庙的一侧有一道美丽的石桥，从桥往上看，只见一条瀑布从一个陡峭的窄谷中飞奔而下。这是我所见过的最完美的一幅东方美景。”今天的张飞庙侧有古桥新钟，飞瀑已不复存在了。十年前的张飞庙掩映在苍松翠柏之中，树木葱茏，蓊蓊郁郁，庙外有黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等场景，秀美清幽。西迁之后，罩掩古庙的古树老膝、名花异草、悬崖飞瀑等独特的自然景观早己荡然无存。惟古刹钟声或许能带给我们古朴幽深的美好回忆。

新张飞庙英姿（网上复制）

作为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹，新张飞庙与云阳新城隔江对望，张飞庙所保留的不仅是内涵丰富的人文景观，而且也是云阳人的心灵守望和精神寄托。

今日新张飞庙（网上复制）

在新张飞庙，迎面而来的还是那雄劲秀逸的“江上风清”石刻，在人造石壁之上，黑底白书，没有一丝移植的痕迹，真乃巧夺天工之作；门前那幅行书对联是渝东地区最长的一幅楹联，上联为：卅里风舟船助顺直与造化争权况淑气东来定能焕刁斗文章落花随水留樯燕。下联为：万人敌召虎侔踪自是忠忱扶汉从惠陵西眺得无念故宫禾黍望帝有心托杜鹃。横批是：山水有灵。对联内容高度概括了张飞的生平以及张飞庙的传说，且书法行笔流畅，造诣颇深。这两幅作品俱是清朝云阳人氏彭聚星所书，至今书文同辉，引人注目。

“斜门歪道”的张飞庙（网上复制）

纵观张飞庙的历史，能有今日之盛景，有清一代功不可没。其中，作出最突出贡献的当数清朝张飞庙住持僧瘦梅上人和云阳人彭聚星。
据传，张飞庙历代的住持僧都会请来此游览的贤达名士留下墨宝，而瘦梅上人更甚，凡“遇名流过寺，必乞留题”。彭聚星在任清末学部主事时，收集了大量的名家字画拓本；衣锦还乡之后，他与瘦梅上人专程邀请金石篆刻名家姚仁寿与何今雨二人，耗时数年镌刻这些墨迹、拓本。张飞庙现存的800余幅木刻和石刻，大多数是当时所为。
如今的张飞庙，殿堂亭阁内，随处可见悬挂的木刻和镶嵌在墙壁上的石刻，以及大量的石碑。颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、郑板桥、刘墉等大家的得意之作均在其内。颜真卿的《争座位帖》与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“颜鲁公三稿”，又与王羲之《兰亭序》并称“行书双璧”，可谓其行书登峰造极之作，但其木刻已所剩无几。明代理学家王阳明（王守仁）所书《客座私祝》石碑于清代光绪28年刻成，现为国之孤品，所幸保存完好。岳飞所书诸葛亮的前后《出师表》由何今雨勾勒镌刻，被誉为文章绝世、书法绝世、镌刻绝世的“三绝”
作品；国内仅存的五套岳飞真品题刻中，张飞庙这一套是最完美的，据说成都武侯祠的前后《出师表》就是用张飞庙的拓片所刻；黑底白字，对比鲜明，然前半部分因拓印不当，部分字迹竟至漫漶模糊，徒留遗憾。还有一幅狂草诗作石刻，作者已无从查考，本是阴刻，因镌刻技艺高超，正面看是“阳刻”，侧看却并无异样。