[游记]游记__大足石刻

今年的六月，如同往年的梅雨季节，这雨好象就没有停过，呆在这潮湿的室内，人也恹恹的没有什么精神，于是和朋友一商量，就带着各自的孩子去大足看石刻。

3个多小时的路程在说说笑笑中也就轻易的过去了，到大足宝顶的时候已经是中午。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像。因为时间有限，我们决定就观看宝顶山的石刻造像。主持宝顶建造的人是南宋人赵智凤，历时70年之久，以圣寿寺为中心，有大佛湾、小佛湾等，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光……都注重形式和意境之美。

先到万寿寺去观看，只见古树千云蔽日，有一种清淡淡的欢喜。寺院较小，逛了出来就看石刻群，远远望去，那摩崖造像的精华就直逼人眼，处处是菩萨，观音，那佛像有着女性的雍容尊贵和仪态风神。

千手观音金壁辉煌，那千零七只手臂屈伸离合，参差错落，有着一种富丽和安祥的喜气，当真显出盛世的繁华。佛经说，观音能解救众生的一切苦难，为全能菩萨。于是，才有千古的造型，以示其法力无边，每只手上有一眼，以言普观世界，智慧无穷。

还有就是释迦涅磐像，像右肋侧卧，全长31米，仅显半身，给人以藏而不露的美，同中国山水画一般，讲究的是“意到笔伏，画外有画” 从而显示出佛大不可度量之意。
旁边就是“九龙浴太子”，利用崖上的自然山泉，在崖壁山刻九龙，龙嘴里导出泉水至中央龙口而出，让泉水不断地洗涤着末出家的释迦太子。

只可惜没有看到“孔雀大明王”的佛像，去的时候正是维护的时候，佛经说，孔雀出生后，性凶残，食人肉，而且法力高深，能从四五十里外吸食人肉，一天佛祖游历来到孔雀居住的大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的金身吸入腹中，佛祖无奈，只得破其背而出。只是想看他的原因却是因为《西游记》中曾提到，想看看这个被囚禁的佛母。

“牧牛道场”是一组很有民间生活气息的石刻。人物鲜明，神态栩栩如生，从人到神的转化，牛初时的不驯和后来的驯服，都体现了神的人化和畜的人化。最喜欢的还是园觉洞，洞口有一狮子把守，洞高600，宽900，有佛像52尊，充分体现了古人的高超技术，采光，排水都设计得极为巧妙，不经导游指出，全然想不到。正壁有三身佛像，左右壁列坐12菩萨。佛前长跪一菩萨，以示十二菩萨轮流礼佛问法。整个洞光线暗淡，正壁对面高处有一天窗，当有光的时候，光从外面细碎的照进来，刚好照在长跪的菩萨身上。左边壁上的排水也有极强的艺术型掩饰。

华严三圣像，六道轮回、护法神像、广大宝楼阁、父母恩重经变像，地狱变像……每一座石刻都是那么的规模宏大、雕刻精美、内涵丰富。每一尊萨也是那么的雍容华贵和大气，喜怒哀乐浑然不露，每一个神龛，都是很高的佛像，花冠垂旒，腰围玉带，璎珞霞帔，粉面云鬓，让人看着就感到平和，敬畏，欢喜。那是一种如此繁华亦能清冷冷的喜悦之情。

看完宝顶石刻，已快黄昏。有着暧暧的阳光斜过山头，来观看的游人渐渐少起来，高高低低的树叶中漏进来些许的阳光，细细碎碎的。那深深浅浅的绿，那稀散的游人，偶有导游的讲解声传来，也就恍如一种远意。只是怅然，末能看遍南山、北山石刻