[游记]重庆游记：游重庆大足欣赏大足石刻艺术精粹

大足县始建于唐乾元元年(公元758年) 以“大丰大足”之意而得名 位于四川盆地东南部 重庆市西部 距重庆市110公里 成渝铁路、成渝高速公路穿境而过 走成渝高速和省道 约2小时30分钟大足原意是丰收 富足的意思 四川当地人也叫大脚 是后来的演绎 变成大脚板的意思了大足石刻 目前有宝顶山石刻 北山石刻 南山石刻 石门山石刻 石篆山石刻 大足石刻始于唐末 盛于南宋 最负盛名是宝顶山石刻和北山石刻

1 上宝顶山 上北山

宝顶山 海拔527.83米 位于大足县城龙岗镇东北15公里 那次前往 正逢暴雨之后 路上遇到塌方阻路又逢修路 时间花了半小时以上 可以租当地人的出租车上山 到达宝顶山 步行10分钟或化2元乘电瓶车 才正式到达宝顶山石刻入口 可以买和北山石刻的联票 到北山更近 有力气走过去都可

2 通过一幅幅生活场景 一则则故事 欣赏宝顶山石刻

宝顶山石刻摩崖造像 系数位于大佛湾和小佛湾 主要是长约500米的大佛湾 是号称“第六代祖师传密印”的赵智凤 在南宋年代 主持下开凿的宣扬佛教密宗道场 历时70余年宝顶山石刻 和中国其他石刻最显著的区别 就是完整雕刻出一幅幅生活场景 或完整雕刻出佛经中一则则佛学故事 以连环画方式 向观众宣传佛经

3 一幅动人的田园风光 ------30号牧牛图[照片1]

在大佛湾南岩西部面北处 有一幅动人的田园风光 沙石崖上细细数来 雕刻了十组 十个牧公 十条耕牛 其中 有2个牧公 肩负牵牛绳 拉牛耕地 此刻正在歇闲 闲聊左边 有1个牧公 在田头安心睡觉田野中传来动人牧歌 1个牧公吹萧正欢 边上松鹤 翩翩其舞一幅田野安静休闲生活

4 佛经之一------父母恩重经 15号父母恩重经变相

该摩崖龛 位于北岩东部 有3层 是典型的以连环图形式宣讲佛经上层 横列七佛半身像 高200厘米 精彩在中层 有10组组雕又称"十恩图" 一对夫妇在佛前求嗣 之后 如何十月怀胎如何临盆受苦如何养育儿子如何抚育儿子 儿子远行父母思念之情下层 地狱变图 则述“三千条律令 不孝罪为先”图文并茂

5 佛教中的"轮回"理念十分形象 ------ 3号六道轮回图[照片2]和20号地狱轮转图 说3号六道轮回图 阐述“因果报应 轮回转世 灵魂不灭”的佛教哲理 一高520的无常大鬼 口衔手抱直径270 轮回盘 横眉怒目站立着 一行者端坐在轮中央 向外发射六道光束 把轮回盘均分六叶 六个区 整个轮回圆盘 有内外中3圈 内圈 有6个圆龛 分别是 天-人-神畜牲-饿鬼-地狱这“六趣”轮回身相 中圈 用18个圆龛 展现人世间18种生活主要场景 外圈 则是佛教中比较深奥的"业因"提法 “六凡”众生由于业因之差别 彼来世去向也区别18类 龛顶设三身佛像 旁刻“三界轮中万种身 自爱贪爱业沉沦”偈语 轮回圆盘中 全图有114相身 均有各姿 其雕刻 以古人理解的形象展现在现代世人的面前 说20号地狱轮转图 图文并茂展示了世人知晓的18层地狱 整个构图 分上下两大层 地藏菩萨 端坐在上层中央 守在地狱之进出口 俯视地狱中受苦受难之人 而比丘与比丘尼 协立两旁 判官十王 两司坐于桌案前 与地藏菩萨齐高的顶壁 自左到右一字排开 有10个圆龛坐佛地狱层 有两小层 上层“刀山地狱”10组 下层“截膝地狱”8组 “醉酒图”中 酒后不识家眷 “罪恶图”中 儿酒后淫母弑shi父 “地狱不空 誓不成佛”说是地藏宏愿从观赏中 讲述佛经故事 还有"大方便佛报恩经"变相图 按《阿弥陀经》《观无量寿佛经》雕琢 展示西方乐土盛景 西方三圣 的"观经"变相图 等

6 宝顶山 单独石刻摩崖造像

如果说古代能工巧匠们把佛经故事刻画得栩栩如生 那单独石刻摩崖造像 则气势非凡 建筑技术登峰造极

譬如 5号的华严三圣像[照片3] 卢舍那佛位中央 高700厘米 胁立文殊 普贤 三像顶天立地 面若满月 其实 让后人惊叹不已是 卢舍那佛 悬空的手掌上托起重约千斤的1.8米宝塔 凭空伸出1.2米 至今已有千年 依然屹立而不倒有人以为是袈裟 以撑弓式 把重力引向地面 有人称誉运用建筑力学摩崖造像的范例此外 三像后面龛壁上 密布着81个月轮龛佛坐像 直径76 仿佛佛光 普照人生大气磅礴 宏伟壮观

譬如 11号释迦佛涅槃[卧佛][照片4]释迦佛涅槃[卧佛] 所处摩崖龛kan 高700厘米 宽3200厘米 深500
主尊像长达31米 右胁侧卧整个东崖 头北足南 膝下部分隐约没于南岩之中 以示佛大不可度量卧佛前 倏然从地下涌出19个佛弟子 齐半身 手势神态迥异 佛龛中部供品台 香烟缭绕 升至崖檐 化作瑞云 佛龛上部 佛母携女眷这9身女像伫立着 卧佛全局构思 精巧而大气 雕刻手法很丰富 伏笔很多 如果游客心中揣摩 不同人会有不感受