[游记]重庆磁器口游记

2月18日

磁器口怀古寻幽

“一条石板路，千年磁器口。”

在重庆市沙坪坝东北部的嘉陵江畔，有一条中外闻名的古街——磁器口。

磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具有特色，故有“巴渝风、沙磁雨、红岩魂、陪都情”之说。这里有古朴、粗犷的巴渝遗风，有佛、道、儒教三教并存的九宫庙，有抗战遗址和红岩烈士的活动场所，有川剧清唱，有铁水火龙，有古风犹存的茶馆，有传统手工作坊，有独特的码头文化，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。

磁器口背靠歌乐山，金碧山、马鞍山、凤凰山三山并列，清水溪、凤凰溪两溪环抱，环境优美，人文荟萃，商贸繁华，过去曾是长江支流嘉陵江下游著名的商业码头。

目前，磁器口历史街区所辖面积1.18平方公里，人口1.5万人，距离市中心14公里，距离沙坪坝区5公里，是中国离大城市主城区最近的历史街区之一，2001年被评为重庆两大传统街区之一，并被列入全国重点保护抢救的历史文化传统街区保护计划，是重庆市重要的旅游景点之一。

磁器口建镇始于公元998年至1003年宋真宗咸平年间，原名白崖镇，传说因明朝建文皇帝朱允炆曾隐修于这里的宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器而得名瓷器口，因“瓷”与“磁”相通，解放后就定名为磁器口。

磁器口是古重庆的北大门，得嘉陵江水运之便，在明朝就形成了水陆交汇的商业码头。嘉陵江上船只穿梭，磁器口商贾云集，店铺众多，又被誉为“小重庆”。街上至今仍保存有原国民党政府主席林森所题的“小重庆”石碑。

磁器口是沙磁文化的发祥地。抗战期间，国民政府从南京迁往重庆，当时许多大学、工厂及政府机构也随之纷纷迁入磁器口周边地区，促进了磁器口商业贸易和文化活动的空前繁荣，使这里成为世界反法西斯同盟远东战区指挥中心和陪都文化中心的重要组成部分。毛泽东、周恩来、蒋介石、冯玉祥、丁肇中、徐悲鸿、丰子垲、马寅初、罗家伦等众多名人留足期间，在国际国内形成了深远影响。

宝善宫启蒙科学巨人

宝善宫是目前磁器口最大的一个四合院，过去曾是道观，也是磁器口九宫十八庙之一，至今保存完好。整个道观内一砖一瓦，一草一木都极合道家“金、木、水、火、土”的阴阳五行理念。其大门不在道观轴线正中，而偏向东南，面向嘉陵江，暗合道有水火相克之意。因木房怕火，故用水来克之。是以，该院多次躲过劫难，至今保存完好。

该院在国内外享有非常高的知名度度。抗战时，该院曾辟为小学，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生曾在此就读，这里还有一段有趣的故事呢。

丁肇中祖籍山东日照，其父丁观海、母王隽英也是革命者之后，相伴到美国密执根大学留学，双双获得硕士学位。

1936年，丁肇中随母回国后，紧接着1937年日本侵略中国，爆发了轰轰烈烈的抗日战争，其父母也先后到山东老家和南京等地谋职。因时局动荡，后于1939年辗转来到重庆，其父在当时的中央大学（现址在重庆大学内）任教，其母在当时的四川省立教育学院（现址在重庆大学内）任教，并居住于磁器口的省教院内。从1939年来到磁器口，到1945年抗战胜利后返回南京，丁肇中共在磁器口生活了6年。其间的1943年到1945年曾在这里就读。据当时的老师回忆，丁肇中在此读书时相当努力，勤于思考，尤其是数学题做得既快又好，经常受到老师的表扬。

丁肇中随父母返回南京后，又于1948年随全家去台湾，并于1956年由美国密执根大学工业学院院长布朗教授介绍到美国深造。

丁肇中先生于1974年发现“J”粒子。当年底，美国权威科学杂志《物理评论通讯》在显著位置刊登了丁先生的论文，在当时的学术界引起很大震动。由于J粒子在科学上的重大意义，经诺贝尔奖委员会评定，于1976年被评为诺贝尔物理学奖。

丁肇中先生非常爱国。相传，他到瑞典斯德哥尔摩参加诺贝尔授奖仪式时，为是用英语还是汉语演讲而与主持人针锋相对。按惯例，每个获奖者都要用本国语言发表演说，因丁先生已加入美国籍，诺贝尔奖委员会便要求丁先生用英语演说。但丁先生不同意，他说：“我是中国人，需要用汉语发表演说。”双方争执不下，而颁奖仪式又即将开始。经过多次协商，最后才达成协议：丁先生先用汉语演说，然后再用英语演说一遍。从而开创了在诺贝尔颁奖大会上，获奖者可以用两种语言进行两次演说的先例。

杂货店闪烁红岩精神

在磁器口古街一个极较为僻静的地方，有一家不起眼的名叫“鑫记杂货店”的小铺，这可是个了不起的地方。它是解放战争时期共产党的重要秘密联络站。国民党设在重庆专门关押共产党人的渣滓洞和白公馆监狱内的难友们，就是利用该联络站与外界交换信息的。

当时在狱中关押的一个重要犯人韩子栋（即小说《红岩》中华子良的原形）在狱中装“疯”，瞒过国民党看守特务，为难友们买菜做饭，传递消息。他经常到此与共产党人联络，传递狱内斗争的消息，了解外面的斗争情况，鼓舞狱友斗志。当时，韩子栋常被派到磁器口买菜，而押送他的看守又喜欢打麻将，从而使他有机会与党的地下联络站取得联系。解放后，韩子栋曾任贵州省政协副主席，他曾多次来磁器口回味当年的斗争情况。

在《红岩》小说中，有这样一段描写：

磁器口正街上，爆竹噼啪地响，烟雾弥漫中，成群的大人和小孩围在一家新开张的杂货店门口。

老板是个大块头，穿一身对襟黑绸衫裤，手里拿一把全棕黑纸大折扇，黝黑的脸上摊开笑容，说一口带湖北语音的四川话，忙着指点店员，招呼顾客。他对着门口成堆的人群，不断点头哈腰：

“里面坐，随便参观……”

红漆柱头上挂着一副撒金对联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”门檐正中挂着一方金字横匾：“鑫记杂货店”。

新开的杂货店铺面很大，顾客拥挤，十分热闹。货物的花色品种齐全，油、盐、酱、醋外加金钩，海带，香烟、醇酒。老板到处周旋，指着墙上的红绿纸招贴让顾客看：

“货真价实，童叟无欺！”

街头上，白公馆的看守特务带着华子良正在采购油盐。从鑫记杂货店传来的阵阵喧哗，吸引着顾客。

“照码八折！有假包换！”

听见老板洪亮的喊声，特务望了一下新开的门面，便从人丛中挤了进去。他想买点便宜货。华子良挑着一担青菜，也从人丛中硬挤进去。

为纪念这段历史，政府在杂货店旁塑立了华子良铜像，铜像即用华子良担箩买菜进行联络的故事作为素材。

影剧院成全艺术大师

磁器口正街的影剧院曾是老重庆最早的影剧院之一。1939年7月，中国电影制片厂约集重庆片商夏云湖等人开办了重庆第一所乡村电影院——磁器口“七七”电影院，一般只上映有关抗战宣传与社会教育工作内容的影片。同时，该电影院还编排上演一些进步戏剧，郭沫若的《棠棣之花》、曹禺的《雷雨》、《日出》等著名戏剧就曾在这里演出。徐悲鸿、沈均儒等众多文化名人均来这里听过戏。据传，国际著名书画大师、中国美术家协会第一届主席徐悲鸿先生曾委托大律师沈钧儒在此多次商谈其与前妻蒋碧薇的离婚事宜。

本来，徐悲鸿前妻蒋碧薇女士也曾是位勇于反对包办婚姻、追求进步思想的热血青年。她敢于冲破封建礼教习俗，弃富裕生活于不顾，私奔与悲鸿结婚，并相携经日本去巴黎学习小提琴。后因悲鸿一直醉心于画画，加之国民党中宣部部长张道藩从中作梗，致使蒋成为张的情人，公开同居，后随张只身赴台，却又被张遗弃，最后一个人孤独地死在台湾。从1936年到1942年，悲鸿只身一人去桂林任教，在那里认识了廖静文。1942年，廖静文以学生身份随同悲鸿返回重庆，这之前，他们并未发生恋情。直至1943年春末，廖静文与蒋碧薇才在悲鸿大师的画展上见面。从1943年初蒋碧薇的父亲（即蒋梅笙，时任四川社会教育院教授，现葬于歌乐山）病故时起，徐悲鸿与蒋碧薇多次商谈离婚事宜（其实，按当时法律，两人虽育有一子一女，但未办结婚手续，只是同居关系，双方同居关系结束，即不受法律约束了），但却因种种原因未能办理离婚手续。这年夏天，徐悲鸿与廖静文产生恋情，悲鸿时年48岁，而廖静文时年仅20岁。这年冬天，他们在贵阳举行了订婚仪式，