[游记]磁器口

如果你是一个彻底的城市人，如果你在繁华喧嚣的生活面前有些得意忘形或不知所措，如果你还在为垂涎名利的人生而苦恼或困惑，磁器口古镇会是一个绝好的去处。即使是炎炎夏日，即使你的心情被山城重庆摄式39度的闷热空气折磨得烦躁不安，只要踏上那蜿蜒的石板路，洗尽铅华之后的宁静和大气会让你忘却酷暑，在细细品味之间，或许还会有意外的启示和顿悟。
从龙隐镇到磁器口

记住古镇，首先记住它的故事，然后记住它的情怀。

众人寻访磁器口，暮巴蜀“磁器”（通“瓷器”）之名，暮江畔码头之景，却不知古镇还有一段“龙隐镇”的历史。相传明初朱元璋传位于孙朱允炆，后燕王朱棣篡位，朱允炆隐避于重庆宝轮寺，削发为僧，从此沧桑几十载。遂古镇由原先“白岩镇”改为“龙隐镇”。这段历史传说或者凄凉或者悲壮，但也许正是有了帝王的尊贵和福泽，此后的兴盛繁荣便理所当然了。明清以来，傍江而建的古镇成为嘉陵江下游交通枢纽和物资集散地，1918年地方商绅在此创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，所造瓷器因质地优良品种繁多远销省内外，“蜀瓷”名声渐大，甚至成为当地的代名词，“磁器口”取代了“龙隐镇”，古镇从此步入盛世年华。磁器口的繁华在国民党陪都时期达到顶峰，成百上千的商铺作坊散布在12条街巷中，每日里几百艘货船来往，各行各业三教九流都留连于此。有民谣这样形容：“白日里千人拱手，入夜后万盏灯明。”算是当年境况的写照和证明。

寻找时间的印记

可叹的是，1958年码头转至汉渝路后，长盛的磁器口逐渐没落和萧条，当华丽与喧嚣都化做过眼云烟的时候，千年之城依然执着地守侯这一方巴渝土地，用历尽沧桑后的沉着大度庇护它的子民，也包容着远到而来的客人。

乘车从重庆市区出发，一路向西，将林立的高楼，将铺天盖地的现代化抛在身后，进入曲径通幽的磁器口，瞬间穿越时空，做一回假想的旧时巴渝人。

古牌坊、半边街、棚子门、吊脚楼……城还是那座城。石板铺就的小道一路延伸下去，将热闹的街市、肃穆的庙宇、宁静的码头联通，将古镇的万种风情一一铺陈。

信步于狭窄的街道，两旁是林立的商铺，清一色的木制吊脚楼，底楼敞开的前屋作经营之用。店铺里出售各种稀奇古怪的玩意儿：书画、脸谱、剪纸、旗袍、刺绣、手工艺品、民族饰品、小吃……穿梭流连于各色小店间，除了淘到五花八门的物件，也见识了民间艺人的绝活：有做糖人的、现场刺绣的、画脸谱的，还有在米上刻字的。眼花缭乱之间，似乎时光倒流百年，古镇安逸的清晨被突然间打破沉寂。原本空荡的街道不知何时已人声鼎沸，行人或神色匆匆或步履轻盈。邻家米铺有工人模样的人扛了麻袋进进出出；棉纱店的小二哥站在板凳上取一匹水红的绸缎，回头一脸憨厚的笑；糕点铺老板娘穿月牙的旗袍，笑意吟吟地将打包的灯草糕递与客人；瓷器店老板坐在柜台后面读一本书，捋着胡须还摇头晃脑；穿洋服夹公文包的男人从笔行里走出来，一小女孩在身后追着喊：“先生忘了您的伞”；抬头不经意间看见阁楼上红衣女子轻佻的眉眼，心砰然一动……在这个古风犹存的小镇上，这些个神思遐想是应景而生的。

兜转在小巷间，发现不少的断垣残墙，多数是寺庙的遗址。古镇有著名的“九宫十八庙”之说，唐宋的庙宇、明清的道观，都是彼时古镇百姓的信仰。许是因为神明观念的逐渐淡漠，得以保留的庙宇道观寥寥无几。宝轮寺因朱允文曾经避难于此而闻名，历经千年沉浮，几经磨难，经几度修复才终得以幸存。寺内的天王殿墙上“龙隐禅院”四个大字，既是提醒人们一代君王的悲剧，同时也诉说着古镇历史上一次幸运的际遇。据说磁器口“九宫十八庙”当年很是风光，庙会络绎不绝，每逢节庆就有四乡八场的人来此赶庙会，烧香朝佛、耍龙灯、看杂耍、观腰鼓、听评书……热闹非凡。如今“九宫十八庙”中的大多数都已失了形神，只剩得断墙和杂草曝于阳光下，有些许的委屈，些许的落寞。微风过时似乎听得他们低声倾述，讲的不知是曾经不灭的香火和萦绕的青烟，还是破落屋檐下的落魄书生。