[游记]熊耳山下的联欢

熊耳山海拔885米，北依黄河，南接伏牛山，东临洛阳，西连西安，洛三高速公路从山下通过，交通便捷，风景宜人，既是驰名中外的佛教圣地，也是令人向往的旅游胜地。历史上熊耳山林木茂密，山花烂漫，流水潺潺，鸟语如歌。山上的“八大奇景”和“四大绝胜”名甲天下。
公元526年，南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗，被后人尊为“禅宗初祖”。公元535年，初祖又来到熊耳山下的定林寺弘法，次年在此圆寂，终年150岁。众僧徒将初祖葬于寺内，高崇记念。后有北魏使臣宋云，自西域归国，遇大师于葱岭，杖挑只履西还。宋云将此事报知北魏皇帝，皇帝甚感惊异，命开棺查看，惟见只履空棺，方知初祖已脱化成佛，只履西归了。梁武帝闻知此事，异常惋惜，亲自撰写碑文赞颂。公元538年，在空相寺内建造了达摩灵塔、达摩殿和达摩造像碑。从此，少林寺称禅宗祖庭，空相寺为禅宗祖茔。
达摩大师与空相寺结下了不解之缘。空相寺之所以光耀千古，是以达摩大师创立中国禅宗，遗塔于此而闻名天下。公元772年，由唐代大将军郭子仪启奏皇帝将定林寺（当时也叫达摩塔院）改为“空相寺”（因为“空相”二字，是对达摩祖师所传禅宗心要的最直接的阐述）并赐寺额；加封达摩祖师“圆觉大师”谥号；加封达摩塔为“空观之塔”并赐塔额；赐度僧表。唐代宗皇帝准奏，并御笔亲题寺名、塔额，派中使张如津送至熊耳山空相寺。
在之后的不同历史时期，空相寺因禅宗祖茔的地位，并秉承达摩祖师的高行，与禅宗祖庭少林寺一脉相承，以禅武而名扬天下，熊耳山也因此而被称为名山圣地。
因为空相寺禅宗祖茔的特殊历史地位，在历朝历代均有政治、文化名人据史料记载，空相寺极盛时期，有僧众800余人，房舍400余间，占地800余顷，大有名山宝刹之势。
历史的无数次变迁，使空相寺饱经沧桑，几度兴衰。二十世纪中期后，空相寺的大部分建筑或毁于战火，或人为破坏，寺院原貌已经荡然无存，只有空观之塔屹然熊耳山。
欣逢盛世，政通人和，蒙十方信士之诚邀，1994年，少林寺永信大和尚发大悲愿，于初祖示寂圣地空相寺旧址恢复古佛道场，再造生机。人天欢喜，因缘殊胜，四海踊跃。从2001年起，开始重新恢复修建祖茔。目前正在二期修复中。

作为佛教历史上有极重要地位和影响的寺院，近年来有为数众多的世界各地僧侣团体前来空相寺朝拜和寻根问祖。2002年开始恢复佛教传统法会，寺院已连续成功地举办了五届达摩祖师纪念大典，盛况空前。现已成为佛教界影响广泛的国际化禅宗祭祖法会。去年启建的空相寺水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是寺院所举行的最盛大、最隆重的活动。

25号上午接到孙姐的电话,相邀去空相寺参加中秋联欢。天阴着，思衬一番,便申请将周末值班的调休推迟,终得成行。安排好家里和孩子的事宜，与改霞约好乘下午四点的长途班车，买了些毛栗子，乘车近两小时，在天黑前赶到了寺院。黄昏的山门前，孙姐、几个小沙弥和老居士正在收豆子，便也加入进去。想起春天时曾来种花生和豆子的情景，不由感慨，时间过得真快呵！

这里的法师修行精进，护法居士们多数年过半百，常自愿投身于寺院的弘法活动中，尚处于修复中的寺院里常看得到忙碌的身影。和相熟的居士们边聊天边择着收回的豆子，有师父来喊吃晚饭，便进了斋堂。师傅和居士们念诵供佛毕，便开始用餐。斋饭是加有红枣的大米粥，炒南瓜和白菜粉条炒豆腐，蛮可口的。饭毕，大家开始搬桌凳和成箱的各色水果，分别摆好盛入月饼、红枣、苹果、梨、橘子、瓜子和花生的盘子，还布置好法器和拜垫。暗的夜空，云层重重，熊耳山的轮廓前是隐约的达摩塔剪影，但不见月儿的踪影。时辰已到八点钟，居士们身着海青褡衣，几位身材高挑的居士手捧莲花去迎请住持法师。不一会儿，住持延慈法师和几位比丘来至达摩塔前,带领大约五十名僧众开始拜月光菩萨。大拜愿约持续了半小时，期间月亮渐探头露出了笑脸，终于将美丽的身姿和清澈的光辉呈现在众人前，一片欢呼声中，联欢会开始了。先是众位小沙弥表演了精心准备的少林武术。空相寺是少林寺的下院，武僧为多，故尔武术功夫来自真传，有长短拳、二指禅、对打兵器等颇为受看。接下来是居士们表演的豫剧、蒲剧、老歌清唱、流行歌曲，还有三宝歌和观音灵感歌，歌声悠扬动听，表达了居士们求法修行的意愿和决心。空妙师父的豫剧清唱唱腔准确洪亮，引来了热烈的掌声；恒真师讲述了晨钟暮鼓的法意；还有年轻的比丘们表演的劲歌伴武术表演形式很是新颖，获得了延慈法师的一再称赞和鼓励，也赢得了居士们的一片赞叹笑声。最后压镇的是来自少林寺的武术教练，五岁就出家习武，年轻英俊的延欣法师，他表演的背断粗木棍把联欢会引向了最高潮。不知不觉间已十点多了，在大家的恋恋不舍中，延慈法师宣布联欢会圆满结束。略事收拾完大伙儿便安眠不提。

次日一早，凌晨四点钟，第一次打板时我还熟睡着，四点半第二次打板，接着晨钟响起，居士们陆续起床，洗漱毕，穿戴好，在一阵紧似一阵的鼓声中前往达摩殿参加早课。我对这些早课内容不熟，便持一本朝暮课诵本学着大家做起了早课。磬鼓声中，恒真师父领着开始拜佛诵经。从楞严咒开始，诵经速度越来越快，师傅们和部分居士熟练的念诵让我很是羡慕，早课持续了近一小时，然后稍事打扫卫生，开始进早餐。餐毕几位居士来求诊，号脉问诊开方咨询后，已是七点。