[游记]游午子山话松

文 / 秦人蜀客

出西乡县城，东南行三十余里，遥见群山簇拥，一峰独秀，青松苍翠，这便是陕南胜迹午子山。午子山因其危崖险壑，密林秀姿被誉为“陕南小华山”。

午子山巅曾荟萃了自汉以来历朝历代辉煌的建筑。午子观、娘娘媛阁自西汉初年始建，历经南宋高宗、明孝宗、武宗乃至民国及建国后历代的修葺、增建，形成了由顶观正殿、药王殿、福寿殿；腰观泾洋宫、三清殿；底观圣水观

、玉皇殿、东岳殿及丰都殿等十多处殿阁组成的建筑群落，但终因山险风虐，岁月剥蚀，加之战火纷乱、匪祸连结，均不复旧时的容颜。

午子山有大自然赋予的神奇“三景”：午子朝霞的流光溢彩，恢宏壮丽；圣水灵潮朝溢夕损，随潮清浊的变幻莫测；龙洞飞泉宛如玉带悬空，“千重银瀑雨，一线水帘天”的气势。然而，午子归来最令人留恋的是独特俊秀的白皮松。

白皮松，学名白果松或油松，属珍贵的观赏林木，系我国独有的树种，也是东南亚唯一的三叶松。午子山保持有原始生态的白皮松一千四百余亩，姿雄色纯，美不胜收。据史载，午子山的白皮松最早为南宋时所植，南宋高宗绍兴五年(1135年)重建“顶观正殿”及“药王殿”，“福寿殿”等，并植松柏万株。而宋时辉煌的建筑早已灰飞烟灭，唯有白皮松林与日月风雨共舞，形成了午子山奇绝的一景。

走入午子山，拾阶攀登而上，夹道劈面相迎的是白皮松披黛着翠、千姿百态随风轻歌曼舞的娇姿；钻进密林深处，白皮松俯仰生姿，天然成趣，或虬枝斜逸，或屈曲婆娑，或挺拔耸立，或姿意盘旋，皆缘于大自然鬼斧神工的造化，它们四季饱经风霜雨雪的洗礼，朝托闲云悠悠去，暮迎仙鹤迟迟归，晚来风急，梳理那雷电风雨，演奏成“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的松涛合鸣。

白皮松幼树枝杆青斑累累，隐约可辨，状若千树万枝覆裹了一层迷彩服，历经岁月，主杆壮硕粗大，毛杆表皮经受风雨磨砺自行块状剥离脱落，形同鱼鳞龟甲，呈显凹凸不平的花斑，皮面沁渗的银白色素，闪闪发光，遂成万木缟素的白皮松林。

我欣赏白皮松独居幽处随遇而安的选择，因偏居一山之隅，不择环境，不让土壤，顽强的生命在崖缝石隙挣扎生存，造就了它姿态纷呈，伸屈自由，弯直随意，或斜逸蔓延，或脱俗灵秀，或刚毅豪放，或美丽婉媚，或疏散慵懒或沉稳泰然；全然不同于皇家园林，根植良田沃土，沐浴无边雨露，却被人工修剪成千树一姿的臣服和柔顺，虽望之俨然繁茂，却唯独缺少一份蓬勃和生气。正缘于此，白皮松才多了一些粗犷狂放，多了一份随意天然。

“无限风光在险峰”，登临午子顶观，俯瞰山脉走势，只见沟壑交错纵横，山林浑然一体，因山势悬崖危壁，奇险诡谲，成就了白皮松或一枝独处，耸立危崖之上，状如振翅欲飞的苍鹰，或容大度正襟危坐于山涧石旁，形同参禅悟道怡然自得的老僧，或密密捱捱簇拥于险岭之侧，或漫山遍野覆盖山峰上下，枝叶错杂，参差不整，拱护山岭四面；远眺堰口镇，田畴广袤，人烟稠密，市井富庶，炊烟袅袅，泾洋河自南向北，宛如玉龙伸躯伸展，横贯山脚缓缓隐入远方天际，人间天上衔连浑然，难怪古人会生出“上方灵气谁能识，身到烟霞便是仙”的感悟。身处“唯天在上”的峰巅，享受超然尘世羁绊，插翅欲飞的潇洒，放眼云天，无限的博大恢弘风起云涌，清风渐渐如丝如缕沁生脚底，涤荡胸中块垒，令一切猥琐、丑陋的俗念，随风而逝。

走下顶峰，返回山腰的凤憩亭，回望山巅，那被白皮松层层覆裹的峰巅，不正像一位阅尽世间苍桑、感悟生死真谛、处变不惊的睿智长者吗?那密密实实簇拥的白皮松枝杆，不正是水墨画家着意勾勒的白发么?岁月怆然，风刀霜剑、狼突豕奔，那白发何曾有过柔顺和屈服，那凛然威势不让苍天!

我暗忖，午子山这阅尽兴废的长者，面对泾洋河匆匆北去，永无绝期，也许会发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹，当宋家王朝的江山早巳灰飞烟灭，刻意想流传万古的即使刻石为记也都无影无踪，无处寻觅时，南宋高宗无心插植的弱苗幼枝，却能历千年而不衰，郁郁苍苍，繁枝茂叶，扩衍成绵绵无绝的林海，深受后人的赞许，这不能不说是一件荫庇万代的善举；无独有偶，历史上因收复新疆炳彪史册的左宗棠，也曾有过类似的善举，公元1876年，左宗棠衔令西征，西出阳关，面对茫茫荒漠，下令士兵沿途折柳插植，待他平定阿古柏叛乱，收复新疆，班师回京时，沿途已是绿柳成荫，时人称之为“左公柳”，至今当地人对左宗棠当年的“无心插柳柳成荫”仍津津乐道不己。

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