[游记]大华山游记

大华山游记

早已闻得我们县谷岗乡大华山的美名，前些天伯父还为我讲述了大华山的一些故事，大华山的出现和来历有一个美丽的传说，还有就是大华山高而陡，一路上的十座庙构成了大华山的十重天门……

诚然百闻不如一见，别人纵说的天花乱坠也不如自己身临其境，一睹为快。那天下午，在南昌读书的董姗姗邀我明天一起去游玩大华山，我欣然愿往。我们是打算明天早上6点钟启程，我晚上的赶去县城住。在怔得妈妈同意后，我赶紧收拾行装到外面的马路旁等车，班车也不知道是怎么搞的，那么早就没车，我在路边等了一个多小时还没等到，难道天意弄人，不想让我去？不行，路上虽无班车，但过往的别的车辆还有很多，不如就拦那些车试试，拦了几辆，好不容易拦到一辆白色面包车。

那天晚上，我迟迟难以入眠，思绪中充满了对大华山的神往，大华山到底会是什么样的呢？挺拔？陡峭？有华山之险？有庐山瀑布之势？……李白曾用“抽刀断水水更流”来形容他愁丝的绵长与不断，我那天晚上对大华山的遐想，如果用这句诗来形容也许并不过分，颇有一种“剪不断”的感觉。想啊想，想困了，不知不觉地入眠。

第二天早上，阿姨早早把我唤醒，看一下表，是5点45，匆匆洗漱一番后，从她家借了一辆自行车往车站赶去，到车站刚好6点钟，还好没迟到，便先把自行车放到住在车站附近的一个同学家里，并邀他一同出游。由于去的人比较多，这样一来得多方兼顾，时间一拖就到了7点，再到车站问车时，要等到8点钟才能走，好不容易熬过了那一个小时，可邹成路说他亲戚来电话，要他去外婆家，他便走了，这样去的只我们8个人：黄庭龙，游乐明，董永俊，董姗姗，曾文慧，李婵和她妹妹，还有我。

坐车大约坐了一个半小时，我们到得一个小镇——太平，太平去大华山还有10里路，打听一下没车去，我们只好步行去了。我们走的是一条小马路，可通一辆车，一路上太阳娇艳似火，这可苦煞了路上的行人啊！差不多走了一里路远，看到迎面开来了一辆农用机车，走累了的我们看到有车开来，真的是“好似醍醐灌顶，甘露滋心，一面天生喜，满腔都是春”，黄庭龙拦住了车，经过和司机一番讨价还价后，司机与我们答成协议，50元送我们8人上去。一路的陡和险是坐车坐了一段路后才感受到的。路是沿着山蜿蜒而上，路的两侧通常都是一侧是山，一侧是崖，路只是普通的农用机械道，没有用水泥或柏油砌好，我们不是坐在驾驶室，而是站在后面，手扶在栏杆上，这样一来，我觉得司机的手艺要是不高的话，我们的安全系数可就不大，我对着对面的董永俊说：“我们随时要提高警惕，万一车往悬崖下坠，我们得往后跳，不能在两侧跳，往后条则可以避免和车一同坠入悬崖，从两侧跳则可能和车一同葬身崖底了。”他点头称是。

真的是“江流注定多折磨”，经过几番颠簸，我们到达大华山第一个景点“万寿宫”。下了车，我才松了一口气。万寿宫没有通常寺庙中“大雄宝殿”的宏伟气势，只是一座普通的民房，正厅供奉着许多佛像，左右两室是屋主的房间。在大城市里呆久了的我们，在这里能闻到香火烟味，看到古老而庄重的佛像，以及能目睹一下供他人祈求的阡文，亦颇感惬意。屋后有一个水井，井水是由山上清泉流下汇成，品一品，清心爽口。高洁的王维曾说自己：“息荫无恶木，饮水必清源”，不知道这里有个好去处，没能来这里品三两口泉水，或许对他自身来说是一中遗憾。玩赏多时，清风徐来，一切疲困尽消散。外有清风扶体，内有甘泉滋心，人生此境，能得几何？我们在此合影留念之后，继续赶路。

随车行了大约2里多的路，又一座小庙映入眼帘，我们下了车，司机说，从这通往山顶全是小路，他不能再送我们上去了，我们付完帐后，他便倒车回去。这座小庙似乎曾有人住过，庙正中供奉的是“送子观音”的雕相，两侧墙壁上挂着阡文，显然游人可以在此免费抽签，在庙外眺望，远远望见一群高低不等的山间夹着一个小湖，据说这个小湖是我们县最大的水库——东湾水库。虽说是远眺，亦能赶受到湖水的波光粼粼，两侧群山的俊拔挺秀，外加烟雾缭绕，真如人间仙境一般，如果天上的七仙女得知人间有这么一个好去处，必然会偷下凡间，来东湾水库戏水嬉戏。

继续往上走，途经2个不知名的小庙。其中一个小庙中悬着一口大钟，我们试着用棒敲了一下钟，只可惜不是在夜间鸣钟，感受不到山间的幽静，当然就更不能和贾平凹为追求王维诗歌《山居秋瞑》中“明月清泉”的灿烂意境而去“古刹闻钟”的“古刹闻钟”相比。过了这两个小庙，摆在我们面前的是一条通往顶峰的崎岖阶梯山路。自从我家从山坑移居到大马头，出门走的大多是宽阔而平坦的柏油马路，好久没有走这样的山道了，这一次有幸能再次体味一番，对往昔的追忆之情不禁涌上心头，想想那时还是个小孩子，需一个阶梯一个阶梯地往上走，现在可不同了，19岁男儿堂堂七尺之躯，足可两个阶梯并一步走。走着走着，山路两旁的树木越来越浓密，令人应接不暇，真个是“曲径通幽”，路旁还有许多不知名的山果和野草闲花。

没走多久，来到一块经人工改造的平地上，站在平地上仰观，峰顶就在前方不远处，顶峰的寺庙更是清晰可见。回首观望，我们走过的那一段路就像黄色的丝带一样环绕着大华山蜿蜒向上，有如被仙女舞弄一般，给人予轻柔之感；远眺群山，虽还未到达顶峰，亦不禁令人生有杜甫诗中“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。当年于谦和他的叔父同游黄鹤楼时，他叔父说：“今日同上黄鹤楼”，他顺口对到：“他年独登麒麟阁”。留下了壮志的一言，而我虽非文士墨客，亦想效防古之先贤，一时间豪情顿生，遂将于谦和他叔父的话改一下，拾起竹竿在地面上写道：“今日同登大华山，他年独冲九霄云”。

峰顶比较宽阔，最高处是我们原先看到的那座寺庙屹立于上，庙里分前后两处，供奉的菩萨比途中庙中的菩萨大，听其他游客说这里的菩萨比较灵验，人们都喜欢来这里祈求；除这座庙外，上面还有其它建筑，有食堂，有宿舍，宿舍呈现出中国建筑的古朴风格，柱子上贴满了对联，令我印象较深的一副是：“月月月圆逢月半，年年年尾接年头”，读来还真有韵味。比宿舍稍高一点的地方置有一座亭子，在亭中驻足凝望，远处的群山翠绿似乎笼上了一层淡淡纱，朦朦胧胧的。时近午时，我们就在这的食堂吃饭，山上的人吃的是素，可给我们的午餐还是比较丰盛，虽荤无“猪羊鸡鹅鱼鸭般般肉”，然素亦有“蔬淆笋芽木耳并蘑菇”。爬山爬了那么久，我们的肚子早就饿了，外加厨师的手艺不错，我们都饱饱的吃了一顿。

饭后，我们到宿舍楼正厅休息，正厅里贴了一首“大华山趣味诗”，需要游人解读这首诗，我和董永俊想了很久，没能解出，只好向身旁的一个人求教，解读出来是一首七言律诗，劝说人们莫作亏心事，只可惜不是历代的某位名家留下的墨宝，否则大华山就会更加出名了，不过此处有这样一首趣味诗也足以为大华山增添一丝的人文气息。

这次来到大华山，当然会想在此带走一件物品，以为纪念，思前想后，不如在庙中抽一张阡，许多来这里的游客大部分是为得到一张好阡，祝愿自己事业发达，家庭美满，恋爱幸福，或是能生的贵子，更有甚者还在这里许愿，在菩萨面前说些诸如：“神明保佑我……，事成之后，我愿意纳出…的香火钱”之类的话，这些都带有明显的封建迷信色彩，而我们只是想得到一份纪念品，并无它意。我和董永俊双双跪在地上祈一张事业阡，最后我得到的是一张白阡，他得到的是一张红阡，发了双倍于我的价钱。我的阡文上说什么“牛代人耕人食牛，相……各厨差，杀牛处处食牛众……”从阡的整体意思上说我日后种田耕牛，作杀牛的屠户，一派胡言；懂永俊的红阡虽说是好阡，可意思是他能喜得贵子。唉！谬之千里。懂永俊说：“信则已，不信则已”。罢了，只是一份刻了字的纪念文书，我们一笑了之。

对面还有一个山头，上建有七仙女庙，我们游赏过七仙女庙后，大约3点钟离开大华山。

我们顺原道返回，走过林中的林荫山道后，我们得顶着烈日，踏着黄土去太平镇。阳光依旧那么炽热，我们在路上一看到有泉流从山间流出，都会争先恐后地去取水凉快凉快。一路上欢声笑语，走走歇歇，用了2个多小时才到得太平。又租了一辆车回县城。

晚上睡觉时颇感身上肌肉很酸，疲惫的身躯躺在床上，游荡的情趣随思绪不知不觉进入梦乡。曾有人说：“摘圣洁的雪莲上雪峰，采珍贵的明珠下还底”，而惟有经过千辛万苦，上雪峰，下海底，才能得到圣洁的雪莲和珍贵的明珠。没有波澜的晴空是不会出现美丽的彩虹，惟有经过风雨和雷电的撕杀，彩虹最秀美的风姿才会展露眼前。大华山贵为一方名山，想饱览它的雄姿亦不是什么易事，我身躯的疲惫证明了这一点。王安石游褒禅山时说过：“凡世之奇伟，瑰丽常在于险远，而世人所悍至焉，故非有志者不能至也。”懦夫有双腿，却畏缩在低矮的山梁，勇士虽无翅膀，竟敢凌空翱翔。人生在世，若真想登峰造级必然要有怒发冲冠志，坚如磐石心，及义无反顾的气概，此余之所得也。

写于2005年9月4日星期日