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[游记]华山游记 |
2007-07-21 sina.com.cn |
子夜时分,醒来爬起,收拾行囊,徒步登临山门,远望华山有点点灯光,顿觉豪情万丈雄心渐起,脚下生风,登山由之而始。 初入华山便是玉泉寺,因之深夜,不能慢读细赏,加之登山观日心切,所以无暇顾及,紧跟三两人群向上行走。沿途偶有石阶但并不难行,与友人一路欢畅,山空花香,心旷神怡,始觉山之伟大,夜之静谧,微风拂面,凉爽并无寒意。一路行走,借助手电筒微光,细品栈道石壁先人所留文字,方感山之灵性。夜约三时,渐觉体力已降,石阶渐多,栈道越行越难,每经由副食水果摊点,总被好言相劝,皆未为所动,继续前行。过回心石至一线天石阶陡然而起,行人体力皆有所不支,栈道渐被人群所塞,三尺之距加之下山之人所扰,行之更难,如虫蠕动。行至一线天,路分两支,一上一下,因恐误观日出,与友协商,从下山栈道而上。谓之一线天,手脚并用爬行始觉名不虚传,一块巨石凿出一米之线,抬头观望,仅有一线空间。途遇下山之人,与友皆停,人言上山容易下山难,上山气喘如牛,下山胆小如鼠,一女力尽筋疲,双脚探阶肥臀擦石慢滑,实为滑稽,掩面窃笑。过一线天,豁然开朗,如履平川,疲惫顿消,颜笑未收,石阶接踵而至,心恐胆惊,无奈天已破晓,幻瑞光谱照,紫气东来,北峰将至,擎力铆劲,一路速行,至北峰。登临峰顶方觉四肢散架,峰顶不大,人头潺动,偶有先前抵达游人或卧或躺、或酣睡或假寐,皆一脸困顿。 择一立锥之地,卸下行囊,始觉身轻。稍息,晨风袭来,汗凉衣单,冷颤打起,即刻补食咽物,酒水驱寒。不时,霞光万丈,丹红欲出,人群骚动,鼎沸于耳,或录像或摄影,各人占尽地利,但见红日如出浴少女,渐露峥嵘之芳华,穿云流水映射四方。约一刻,霞光淡去,行人渐去,山顶老者扫游人遗弃之杂物,华山日出了却人之所愿。 “山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。”日出东方,满山普照,近观北峰,除一饭店别无痕迹,游人如织更无神话传说之韵味。随人南行,过苍龙岭,行走其上,心惊目眩,举目四望,方知夜行之心平,边歇边观,除石壁上先人所提词赋尚存,建筑遗物皆无,更甚后人仅立一匾牌,简述典故历史。过“韩退之投书处”,每行至一景,皆被饭店所锯,甚煞风景,更无文人墨客之风骚。心之所失,愿被遗忘,行囊之水已不能消解身之疲惫,困倦之意侵袭,双腿无迈动之力,超强体力透支需暂停休调。曾就此下山舍弃诸峰之美景,又恐余生不能登临之遗憾,与友协商暂开钟点房间以登临。小睡两辰,起身已是正午,饥肠咕噜,一碗面条28元,咋舌之际让店家倒杯开水,店家却说:“不供开水,一杯3元。”心疼之余弃之。吃毕,背上行囊,继续前行。山路依然难行,但已无苍龙岭之险峻,举目远眺,但见“金锁关”三字映入眼帘,诸多游人在此合影留念,更有青年男女购同心锁,但见金锁关两侧的铁链之上,游人密密麻麻许愿落锁,锁着爱情、锁着平安。 过金锁关,一路前行,不远即是中峰。此峰仅为东峰一小峰,峰上除一道院,别无一物,玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等皆无踪影,倒是萧史弄玉的故事感动先人后人,皆合影留念。过中峰回转,至云梯处,上书:“云梯”二字,此为攀上东峰唯一通道,但见凌空而起之巨石人为凿出一阶阶石梯,行人至此必在此留影,以示神勇,多则双手紧扣铁链攀缘而上,实行人至此已筋疲力尽,稍有不慎,亦有性命危险。故今人在其侧修一铁梯以便体质差者攀爬而上。至东峰,上有杨公塔,极目远眺,北峰、西峰尽收眼底,东望有天然巨石,甚为壮观。沿东峰南行,巨桧乔松,浓荫蔽日,胆大之客过鹞子翻身处,登临下棋亭,无游人所扰,感受刘秀棋败之意境。向西南而行,绕到谷低,即可登上华山最高峰-----南峰。峰东有南天门,举目环视,群山起伏,苍苍莽莽,三十六小峰被薄雾环绕,如帛如绵。南峰长空栈道建在悬崖峭壁之侧,非一般胆识之人所能攀临。南峰峰顶为一巨石,上有水池,皆有游人化缘施舍铜币纸钞,意为所表,行为所动。过南峰一路北行即是北峰,北峰也因为一块巨石而成并三面绝壁而显得尤为壮观,沿巨石北上,西眺是万丈悬崖,一念之间,即可粉身碎骨。今日北峰现存最为古老的一建筑透出一些古韵,但峰顶的“华山气象”四字多少让人感觉不爽。更惜一石凿空,曾为得道高人所居,今日一把铁锁落下,游人残壁也无从知晓。拾阶而上,有一道院,供后人许愿诵德,出了道院,即可目睹劈山之斧头,传说沉香劈山救母之故事,亦发于此。 游完诸峰,游客皆感浑身酸疼,但“自古华山一条道”,游客还需沿北峰而下至苍龙岭下山。因游客皆筋疲力尽,沿途风景已无暇顾及,此时选华山索道下山为最佳,但节假时期,乘索道人员多如牛毛,往需排队等候三、五时辰,此时管理人员会引导游客选择“智取华山”道下山,下山虽无上山之险要和艰难,但皆因劳累,游客双腿犹如灌铅,沉重难行,疼痛难忍。古所行之处皆可见行人痛苦之容颜,短短数米,举步维艰。下山之途,即是三步一梯,五步一阶,盘膝休息,昂首望山,为此行深为感叹,人之韧性,超之所想,此生登临华山,为之所荣,所憾千年古迹人为所损,未能与先人吟诗对赋,实属后人之自取。 |
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