[游记]华清池，一个伤情地

华清池，一个伤情地 穿越大漠孤烟、长河落日的黄沙古道，来祭拜这千年的爱情。我为着秀美的骊山和妩媚的华清池而来，我是为着一个故事、一个人而来。 华清池，这块关中平原上的明珠，秀美的骊山造就了她，千年不竭的温泉水滋润了她。山水相依，一阳一阴，一刚一媚，演绎着一幕幕或辉煌或悲壮的历史故事。她目睹了中华民族六千年的历史变迁。在这里我沿着古人的足迹，去感受历史的辉煌，重温那些尘封的岁月。 如果说华清池是一幅历史画卷，那么唐玄宗与杨贵妃的爱情故事就是其中最为精彩的一章。这正如白居易《长恨歌》中所咏的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。虽然故事的主人公早已香消玉殒了，但他们的爱情和温泉水一样流传千古，回味无穷…… “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”海棠汤，这是杨玉环曾经洗澡的地方！故址内留存着一个干涸的小池子，池子中央有一个小小泉眼，已经经过处理给堵住了。我伫立在园内的古遗址，在贵妃沐浴的“海棠汤”前，透过那一块块斑驳的石子，领略着贵妃当年的娇姿媚态。池子里散落着大大小小的硬币。我这个佩戴着导游证的假导游，只能底气不足地倾听着导游小姐的解说，她说硬币扔到泉眼里可以得到真正的爱情！我摸了摸身上，只有一枚一元的硬币。爱情，是不该计算成本的。对准池子，扔出去，与众多硬币一样，散落在了离泉眼挺远的池子里。看来，我真是与爱情无缘了。 园内，有一棵歪脖的石榴树，饱经了历史的风霜。传说是当年李隆基携手杨玉环种下的爱情结晶。导游说，摸三下，会交到桃花运的。我想我是一定要摸的，只不过我不会摸三下，我只想摸到属于自己的那一下。伸出手，穿过栏杆，轻轻地摸向已经被摸得光滑的树干…… 仿古建筑长生殿中，挤满了心情各异的人们。“贵妃”榻前，一个个踌躇满志的男人们争相拍照，而更多的人站在长生殿前，留下了他们对爱情的愿望，对美的追求。乘着空隙，我郑重地站过去，镜头中，留下了我和长生殿。不管世事如何变迁，不管信仰如何改变，我始终信奉人性的至诚至美。 漫步在华清池中，我的目光在每一个角落渗透，我的心在千年的时空隧道中神游。穿越盛唐的繁华，今日的热闹，却忽而感到了丝丝寂寞，从某个角落逸散开来，定格在一个永不改变的姿态。曾在这座威严的古城内，那些充满神秘色彩的古代王朝，那些生活在城中的人们，被人们崇敬着，那些至尊的帝王，或驰骋疆场，或开创盛世，被仰望成一座山，而真正让人感到真实与亲切，走进人们心中的是因情而不朽的李隆基，他是一代帝王，更是一个人，具有人性的一个男人。据史料记载，玄宗生性风流，但能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。七夕之夜，相拥而立，因感牛郎织女重逢的悲欢场面，发誓要世世结为夫妻，这就是白居易《长恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。但是政治逻辑和情感逻辑往往是对立的。安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠，在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。 往事如烟般飘逝，历史的车轮已滚滚东去。流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。如果身无彩凤，心有灵犀直到白头偕老，那么这个爱情故事就由于完美而失去了震撼力。鲁迅先生说：“悲剧是把美好的东西撕破给人看。”华清池中温泉水滑，长生殿里夜半私语，谁会料到结局是马隗坡前数丈白绫、一抔黄土？啼血的马嵬坡，繁华的华清宫，在我心上刻下了两道深深的印迹。 纳兰性德说“人生若只如初见。”“人生若只如初见。”也许这只是人们一个美好的愿望。在反反复复的变化过程中，也许初见时就早已埋下了悲情的种子。人生若只如初见，省却后来莫测的变化。猜得中绚烂的开头，又有谁看到了那早已注定的结尾……

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发表于 17点11分, 推荐给好友

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