[游记]游记二：大兴善寺

1．8月4日，我去了西安小寨附近的大兴善寺。

2. 大兴善寺是西安最最古老的佛教寺院，是中国汉传密宗（另外还有其他密宗，例如西藏密宗）的祖庭。在唐代的时候，其作为三大译经场所而颇有名气。

3. 大兴善寺其实规模不大，寺院布局等我个人觉得也很一般，和通常的佛教寺院几乎无差异。唯一让它大名远扬的，就是它是中国汉传密宗祖庭。

佛教的发展：

（1） 释迦牟尼佛说法的49年，称为原始佛教，这个时期的佛教是朴素的、花样不多的，但为以后佛教理论和修证的博大和精巧提供了种子。

（2） 佛陀涅槃后，约500年，是小乘佛教时期。这时候，大家都主要强调个人的解脱，特别强调实实在在地禅定修证。

（3） 小乘佛教后，大乘佛教以印度龙树为始端而开始兴盛，并逐渐传入中国。这个时候，佛教理论和实践还是变得花样繁多，精深博大，其说理，真真正正地做到了“天花乱坠”。

大乘佛教中，你如果要想成佛，非得经过“三大阿僧祗劫”的时间不可。“一劫”据说为太阳系从形成到毁灭的时间，也就是约200亿年。“一个阿僧祗”单位为“一千万万万万万万万万兆”（1000000000000000000000000000000000000000000000000），那么，“三大阿僧祗劫”的时间为3000000000000000000000000000000000000000000000000，要成佛，还得在这个数字基础上乘以200亿年时间才可以。

（4） 这种极为长时间的成佛时间对信仰佛教，抓住教徒是不利的，同时，当时印度婆罗门开始重新兴起，佛教为了抵抗，没有办法，只能将自己从大乘佛教向密教方向发展。

（5） 大乘佛教必然向密教发展，这是不可阻挡的。

（6） 密教就主张——即身成佛，也就是说，如果好好修，今生今世就可以成佛，而不必再去等“三大阿僧祗劫”的时间了。同时，密教似乎特别强调“神通功夫”，并以此来吸引大众。

（7） 道教也主张——今生今世就可以获得天仙，就能获得“绝对的自由”。修成功，直接可以和玉皇大帝争夺帝位，直接可以去品尝王母娘娘的蟠桃，直接可以邀请重华（舜帝）去游瑶之圃，直接可以乘坐六色飞龙，实现“与天地同寿，与日月齐光”。

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