[游记]新加坡九大宗教访问中国之行

新加坡九大宗教访问团，应「中国国务院宗教局」叶小文局长之邀，於月二日至十七日，作为期十六天的正式友好访问，其中三天在香港。这次的访问非常成功，许多宗教代表都是第一次访问中国，在这次旅游之中，大家一起生活、一起学习，收获甚多。同时，看到中国进步的快速，真是「百闻不如一见」，实在令人惊讶！

二号，我们抵达北京，北京新机场格局类似香港大屿山机场，相当不错。三号，叶局长宴请我们。四号，坐飞机前往宜昌，由「宗教局外事司」司长和一位处长陪同。

到达宜昌，换乘轮船驶往重庆，逆流游览长江三峡。三峡水利工程，将水截流下来，这是外国水利专家都很不容易做到的。三峡风光依旧，人民的生活，国家的建设，却有极大的变化。沿途所看到的村庄，十年前的茅草房子，现在已经没有了，都是钢筋水泥、砖瓦的现代建筑，美轮美奂，真是今非昔比！这说明人民的生活水平提升。

从重庆乘车到成都，行驶高速公路。中国的高速公路，比美国的高速公路造得好，真是「後来居上」，而且公路相当普遍。我们对於中国科学、造桥、造路的技术，充满了信心。

四川物产非常丰富，自古有「天府之国」之称。四川副省长接见我们，他说四川省是中国人口最多的省分，有一亿一千万人，现在将重庆划成特别市，人口有三千多万。古迹之多，也让我们叹为观止。

在成都住了两天，「宗教局」为我们安排游览峨嵋山，到「万年殿」去礼拜普贤菩萨，这是多年的愿望，我非常感激。中国有五大宗教，我们每到一个地方，都访问当地的宗教道场。在重庆、成都，访问了伊斯兰教、基督教、天主教和道教。

十号从成都飞回北京，参观道教的白云观、天主教的天主堂、伊斯兰的清真寺。这些道场的建筑都是百年以上，正在复建之中。我们从道场的碑记、匾额，看到这些道场都是皇帝下令敕建。过去只有佛教的寺庙是敕建的，由此肯定，帝王时代对宗教一视同仁，正是突出多元文化的社会教学。

在北京，特别举行一次新加坡九大宗教与中国五大宗教「宗教座谈会」，大家非常欢喜，也很有受用。

十三号，国家领导人司马义先生在「中南海」接见我们，这给我们很高的礼遇。

十四号离开北京，前往香港。香港有六大宗教，多了一个「孔教」，儒家也变成宗教，这是我第一次听到。我们访问香港六大宗教，并传播新加坡宗教团结、和睦的讯息。中国在政府倡导之下，宗教是以团结联谊、互助合作的方式，在推动传教的工作，这是其他社会地区很少看到。但是宗教之间的交流，没有新加坡密集，香港宗教联谊是数个月举办一次，新加坡九大宗教领导人交往是一星期一次。

十七号回到新加坡，正好是卫塞节，「新加坡佛教居士林」在每年卫塞节前一天傍晚，举行传灯大会，我们刚下飞机就参加了这次盛会。九大宗教的代表也都手持莲花灯，念「南无本师释迦牟尼佛」，共庆佛诞，真正做到了不分彼此。

这次的参访，我们有十六天的时间共同生活，彼此交换意见。我告诉他们，佛教是多元文化的社会教育，其他每个宗教又何尝不如是？随著科技资讯的发达，交通的便捷，人与人往来的关系愈来愈密切，全世界任何一个角落发生事情，我们立刻就知道，这都与过去时代不同。今天首要的问题，是如何能与不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰，和睦相处，平等对待，互助合作，使社会安定繁荣，人人都能过幸福美满的生活，这是所有人共同的愿望。

这个愿望如何落实？我们必须要知道，政治做不到，武力做不到，经济、科技也无能为力，只有「宗教教育」能做到。所以，我劝导所有宗教的领导人、传教师，要建立共识，就是祈求全世界的「社会安定，世界和平，人民幸福」，以这十二个字，作为我们宣教传道的方向与目标。

宗教与宗教之间能否融合？绝对能！譬如，东方五个宗教，如我们右手的五指；西方五个宗教，如左手的五指，十指虽然长短不一，却是同一个身体生出来的，还是一家。我们今天不能融洽相处，是我们入的浅；真正入到深处，晓得虚空法界是一家，自然会融洽无间。

西方人讲上帝，东方人讲心性，佛家讲法身，就是哲学讲的本体，即宇宙人生真相。大乘经云：「十方三世佛，共同一法身」，法身是根本，是能生。宇宙之间一切万法是所生，所生差别再多，它是一个根，哪有不能融合之理！古德常讲：「圆人说法，无法不圆」，「法」并不限於佛法，所有不同的学说、不同的宗教，都包含在其中。宗门讲：「彻法底源」，对一个真正彻底开悟、见到根源之人，法法皆圆。我们不能圆是没有见到根本，才会格格不入；见到根本，就晓得法法圆融。天台大师讲：「百界千如」，显示十法界圆融无碍。

因此，无论修学哪个法门都要深入，入得愈深，对於法法圆融愈能肯定，欢喜接受。这是真正帮助一切众生，也解决了二十一世纪的社会问题，我们修学就有意义、有价值。