[游记]洛阳、西安７日游记之七神奇的小雁塔-西南、华中-悠哉部落.

9月16日
今天是我们在洛阳的最后一天，本来准备上午玩小雁塔，下午去碑林的。没想到小雁塔把我们留到了下午两点左右。
小雁塔的整体氛围很好，无论是建筑还是道路，都保持旧时的风貌。加之游人不多，使人顿觉脱离了都市的嘈杂、喧嚣，真正的古寺清幽。

但让人不舒服的是，这里基本上每间殿里都在出卖字画和防造的古玩。最夸张的是，在大雄宝殿里，居然没有佛主释迦牟尼的塑像，只是挂着一张他的画像。大殿的四周都是卖文化衫的，标价要人民币80元一件，明摆着是宰老外的。真是对佛主的大不敬！太悲哀了，在西安，哪里能寻得到没有铜臭味的一方净土啊？

不过怎么说呢，因为寺院想创收的缘故吧，让我有幸得以敲击“关中八景”之一的“雁塔晨钟”。它铸造于金代明昌三年（1192），通高3.35米，口部直径2.45米，钟纽为“蒲牛”造型。重8000公斤，铭文约千字。原悬于陕西武功崇教寺内，康熙年间（1662-1722）移至荐福寺内，因其“寺僧晓扣则清音远震。”声闻数十里，辅以塔影秀丽。据传，扣击此钟，能祈福、消灾，传播思念之情，故人称之“神钟”，堪称“陕西梵钟”之最。我在敲钟的时候，心中默默许下美好的愿望，十分喜乐。

昨天陕西博物馆请的那位讲解员得知我们要去小雁塔时，大力推荐我们参观景区内的西安博物院。

所谓“香塔鱼山下，禅堂雁水滨”，西安博物院依水而立，它的建筑可以说是集合了唐式建筑与现代风格于一身，今年5月份才对外开放，我们早几个月来就看不到了。进馆后，我们先去幻影成像演示厅看了介绍小雁塔历史沿革的小电影。从中我们了解到 荐福寺创建于唐代，初名献福寺，为唐文明元年（公元684年）睿宗李旦为其父高宗死后献福而建，武则天天授元年（公元690年）改名为荐福寺。荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一，高僧义净从长安出发经广州取海路到印度历时25年游历30余国，带回佛经400余部，于武则天证圣元年（公元695年）回到洛阳，唐中宗神龙二年（公元706年）入荐福寺译经。唐中宗复位的景龙年间（公元707～709年）于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修造了15层的佛塔，即为小雁塔。小雁塔在唐宋时期一直叫荐福寺塔，至于“小雁塔”之名，则和“大雁塔”的名称有关。由于此塔比慈恩寺大雁塔小，其高43.3米，底边长11.38米，高与底边的比例是100比26，皆比大雁塔小，故称小雁塔。小雁塔的特点是塔形玲珑秀丽，属于密檐式砖结构建筑，塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。塔身宽度自下而上逐渐递减，愈上愈促，全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状，造型优美，比例均匀。原为15级，约45米高，现存13级，约43.3米高。该塔塔平面为正方形，各层南北两面均开有半圆形拱门，塔内设有木梯。

最令人称奇的是，小雁塔还有一段“神合”的历史。公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立。 看到这里，片子就结束了，我们唏嘘不止，古代工匠不依靠任何现代化设备，却能将人的智慧发挥到极至，让我们到今天还有幸能欣赏小雁塔的面貌，甚至还能攀爬到塔顶（塔尖已没有了，估计由于风化坍塌了，爬上去，类似一个四方的天台）。我们又一次为自己祖先的聪明才智感到无比的自豪和骄傲。
西安博物院展览由基本陈列、专题陈列、临时陈列三部分组成。基本陈列以“古都西安”为题，以西安13朝古都、一千多年建都史为主线，以展示西安历代文物为基础，突出反映了西安的都城发展史和历代社会生活状况。专题陈列有四个，分别是：以“宝相庄严”为题的佛像造像艺术、以“三真六草、镂月裁云”为题的古代书画、以“天地之灵”为题的古代玉器和以“颗粟大千”为题的印章；临时展览以“京畿遗珍”为题，首次将西安市属相关区县的珍贵文物集中起来进行展览。我印象最深的是“宝相庄严”陈列区，很多体积大的佛像都没用玻璃罩住，让参观者能近乎零距离地欣赏。特殊的光线处理，增添了佛像的庄严和神圣。总之，整个灯光、布景，文物的放置，都很有新异。
小雁塔令人留连忘返，但一则肚中饥饿难挡，二则下午还要赶火车，我们只能与它惜别了。