[游记]闹市独静的小雁塔(散文）

荐福寺是唐时的国立译经道场，起源于口碑甚佳的佛教名僧义净印度取经海归后，曾在此译经著说，留下大量佛经典芨。唐高宗咸亨二年（公元671年），义净只身搭乘波斯商船由广州出发，路过中南半岛、南洋群岛和印度洋东部，经印尼、苏门答腊、印度等30多个国家，历时25年，于武则天证圣元年（公元695年）回国，带回梵文经书400余部，亲自译经56部，230卷。他将途中海路诸国所闻和赴印求法高僧的阅历，撰成《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》两书，这是研究古代中印文化交流和中外海上交通的珍贵资料。

塔北门楣刻有小雁塔“神合”记载，是1555年9月，一个叫王鹤的人刻记的。月有阴晴圆缺，塔有悲欢离合，都是地震惹得祸。首次自裂自合。再次是明成化二十三年（公元1487年），从头到脚，中劈尺余。第三次明正德末年（公元1521年），地动使中缝一夜之间又合拢了。区区一个砖塔，历经70余次地震不倒塌，反而自己复合起来，确是一件“神合”的奇观。1965年小雁塔整修时，人们发现了天大的秘密，原来不是“神合”，而是“人合”。唐时工匠根据西安地质情况，特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，塔似不倒翁，千年屹立。能工巧匠的杰作，不能不让今人叹服。

秀气玉立的小雁塔和雄伟俊挺的大雁塔东西相向，距离3公里。和大雁塔相比，其塔身小，年龄也小55岁，故称小雁塔。两塔风格各异，同为唐都长安的标志。

荐福寺小雁塔在唐末遭受兵火炼狱，仅有孤塔劫后余生。现存的慈民阁、大雄宝殿、藏经楼、白衣阁、钟鼓楼等建筑均为明清时所建。有宋政和二年（公元1116年）的《大荐福寺重修塔记》、清康熙二十九年（公元1690年）的《补修荐福宝塔碑记》、清雍正十二年（公元1735年）的《荐福寺来源》等碑文可以佐证。

提起后来修复，还引发了明代一出动人心魄的故事。西域番僧勺思吉主持寺务，动了新修殿堂的念头，因资金匮乏，便率领僧众勤工节俭，从唐代废墟中掏挖能用的砖瓦，并把绿琉璃瓦用于大雄宝殿的屋顶。竣工后，写奏章，绘样图，呈皇上，求命名。明朝规定，只有皇宫才能用绿琉璃瓦盖顶，此举犯了皇家大忌，真宗勃然大怒，下令斩杀勺思吉和满寺僧众，并要把荐福寺夷为平地。大臣极力劝谏，经查明事由，赦免了众僧，也使荐福寺和小雁塔虚惊一场。