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[游记]西安碑林游记

2008-06-27    sina.com.cn

凡爱好书法的人游西安不能不游碑林.

我之与书法,就象叶公之好龙,心向往而行动少,一年中拿毛笔就是过年时的写春联,大家的评价是:不错不错,墨倒是挺黑的.哈哈.

00年游西安时,自带车的教育代表团一行九人,三辆车如走马观花般一掠而过.只是在暮色中登上大雁塔,第二天参观兵马俑又攀爬华山,皆来去匆匆直如蜻蜓点水,仅仅是到过某某地而已,不及细看.

这次到西安,正值西安阴雨连绵,太阳整天躲在云后,云中时不时飘下丝丝小雨或冷飕飕的中雨.老婆大人明确指示.她是不会参加什么一日游之类的旅行社活动的.我只好将计就计,提议只在市内游.实际上西安这样的古城,别说一天市内游,就是十天市内游,也够你游的.

且不说那大雁塔大慈恩寺大唐芙蓉园了.

下午专门赶到文昌门去瞻仰碑林.从文昌门下车,拐到古城内,张望中询问一老者:三学街在哪呢?老者一指路西诺,那不是三学街?!原来三学街是因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得名的。

碑林建于北宋二年(公元1078年),最初是为保存《开成石经》而建。从那时起,九百多年来,历代帝王将相以及有作为的地方官,都承继前贤,广泛征集,精心保护,使碑林的规模不断扩大,现如今入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭,陈列展出了共一千零八十七方碑石。真可谓名碑荟萃,争奇斗艳.从秦汉文人的古朴遗风;到魏晋北朝墓志的英华;以至大唐名家的绝代书法和宋元名士的潇洒笔墨。特别是唐朝开成年间刻制的<<开成石经>>,统治阶级用心良苦,将周易论语大学中庸等子书诗集,尽刻石上,以供全国儒学子弟校对临摹,堪称世界上最重的石书;当然那书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。

西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库,它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一,也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地,它以独一无二的宝贵价值,于1962年被国务院公布为中国第一批重点文物保护单位,也因此得以避免了在文化大革命中一般文物单位所遭受的破坏和残害.

在最近的西安碑林举行的"亮宝"活动当中,一大批出土文物展示在世人面前,西夏石马李寿棺椁石刻犀牛飞禽走兽昭陵六骏石刻等珍贵国宝琳琅满目价值连城.我戏曰:北京与西安相比,到底谁富还真是个谜呢.

许多碑文具有珍贵的历史学研究价值,如<<大秦景教流行中国碑>>用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中

亚传入我国的情况;唐<<中尼合文之陀罗尼经幢>>及《唐广智三藏

碑》分别记录和印证了中国与尼泊尔,中国与印度的文化交流和宗教渊源.

碑林中大量的石经,是古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年),是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他与孔子的问答辞,主要内容讲孝、悌二字),此碑做工精美,为盛唐时期的艺术珍品。

《开成石经》,是唐文宗太和四年(公元830年)接受国子监郑

覃的建议,由艾居晦、陈珍等用楷书分写,花费了大约七年时

间到开成二年(公元837年)刻成一部石经。其中包括《周易》

6卷,《尚书》13卷,《诗经》20卷,《周礼》11卷,《礼仪》

17卷,《礼记》20卷,《春秋左氏传》30卷,《春秋公羊传》

12卷,《尔雅》3卷,以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》

等十二种经书和五经文字及九经字样。计114石,文刻两面,

228面,字列八层,共六十五万零二百五十二字。刻成后立于

唐长安城的国子监内,成为当时知识分子必读之书,同时也是

读经者抄录校对的标准。此经是我国古代七次刻经中保存最完

好的一部,它俨然是一座大型的石质书库,这在我国印刷术发

明以前,对文化的保存和传播起了重要的作用. 

应该说,西安碑林更重要的是书法艺术的宝库,享有“书法艺术故乡”的美誉.碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石,原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”,是用秀美的隶书写的,这是全国汉碑中保存比较完整,字体比较清晰的碑刻,为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”,它保存了我国最早的《周易》文句,相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写,方挺严整,为汉隶之典范。

唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中,名家辈出,时有杰作,真、草、隶、篆,百花争妍,犹如璀灿的群星,放射出永不泯灭的光辉。欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体,欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》,与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近,结构严谨,书法险劲,是值得珍视的书法名碑;颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等,气势雄浑,苍劲有力,是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》,笔力遒美瘦挺,劲如削竹,结构峻整,神足韵胜,是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》,则更是脍炙人口的佳作;著名草书家怀素的《千字文》,笔意奔放,流利洒脱,为世所珍。此外,宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等,也是稀有的珍品。

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b40efea01000a5c.html402阅读

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