[游记]西安旅游记（二）－－碑林

4/17/2007

西安旅游记（二）－－碑林

刚从西安回来的时候一肚子想说的，本想洋洋洒洒写个几篇，可是刚写完吃的，就碰上我的空间又出问题了，让我郁闷了很久，现在终于好了，可是却坏了我的兴致，不过有一个地方是一定要写的，那就是西安碑林，它是这次行程唯一一个我自己独自游玩的景点，也是个让我去了不想出来的地方，只怨时间太少，对我来说想把它介绍清楚还难度还挺高，不过现在狠读书少也没办法了，只能说如果有什么错误的地方还请大家多多指正。

碑林坐落在西安老城南门东侧的文昌门内。据记载，碑林最早形成于1087年，唐代一些有识之士为使众多有价值的碑石免遭战火毁坏，有意收集收藏碑石，经过历朝历代的积累，如今已藏石3000多件，成为国内最大的碑林博物馆了。

碑林一共有七个展厅，第一个是十三经。古代为了避免手抄所带来的讹误，特别将十三经的内容刻在了石头上，立在国子监内。如果有哪个读书人对自己手中的书有疑问，就可以到石碑前仔细校对并改正过来，一切都已石碑上的文字为准。这也许是世界上最的大的石质书库。站在第一展厅阴凉的石碑前，密密麻麻的文字隔着现代的玻璃依然带着古旧的气息扑面而来，多少物质和情感随着岁月流逝，而这些石刻的文字依然故我，一如当初的峻峭挺拔。用手指去触摸那首“关关雎鸠”，也许这是为数不多的能被游人驻足观看的“富有参与性”的文字，这首诗的文字周围明显要比其他的颜色深一些，有些都隐约有些发亮了，而更多的文字浩浩荡荡的三十经依然沉默着，多少游人从他们面前轻易的掠过，导游也无法从他们身上找到游客们乐于听的野史趣闻。

第二个展厅是唐代之前的碑刻。最有名的就是那块“大秦景教流行中国碑”。此碑为四大名碑之一。大秦，是唐对于东罗马的称呼。景教属于基督教的一支。这块碑记叙了景教在中国的流行情况。它的珍贵之处还在于上面有叙利亚文字（有些是再传弟子的名字），而叙利亚文字是久已失传了的。竟在唐代之前的石碑上找到他们的芳踪，也实是不易。据说西方人曾多次密谋以各种手段盗走这块石碑，终于未能成功。后来只得花来三千两白银，制得两通赝品。现一在日本，一在美国。

三厅的碑有怀素手书的《千字文》。碑文上的“海”、“腾”两字被抚摸的油光彩夺目，据说毛泽东的手书两字和此处极为相象。毛曾说过自己书法上的老师和自己是同乡，指的就是怀素。

书法上有一种说法叫“颜筋柳骨”，指的是颜柳两位书法名家的风格上的差异。说来有意思，本人在小的时候倒是两种字体都有幸学过几年。一般初学者都从柳体入门，在我看来柳体更适合写小锴，字体遒劲雄健，撇捺如剑，很是漂亮。但是自己小时候比较偷懒，也没有性子写小字，总是喜欢大笔一挥解决一张纸头，后来老师就由着我写，慢慢的让我临些颜体，而实际上，颜本是柳的老师，颜体端庄雄伟，圆润舒张，写大字真的很有气势。“颜氏家庙碑”，与柳公权的“多宝塔碑”也均为赫赫有名的书法杰作。

还有一块碑，是”草圣”张旭的真迹。果然笔走龙蛇，汪洋恣肆，令人叹为观止。还有欧阳通的《道因法师碑》，欧为欧阳询之子，时人称其为”大小欧阳”，其书法造诣也超凡脱俗。他们也是我们较为熟悉的大师了。

有两块相比之下有很难看的碑引起了我的注意。原来这两块碑是中国石碑的”祖爷爷”，称为唐公房碑。从它们身上，能看出”碑”的来历以及变迁。石碑最早的作用只是为了安葬的方便，便于棺木入土，所以最早的石碑上方有一个圆圆的洞，称为”碑穿”，就是穿绳引木用的。所以，当棺木入土后，这块石头也就完成了他的历史任务，但是总会有些无心推动历史文化进步的人站出来，他想，闲着也是闲着，还不如刻上一世的功名来供后人瞻仰。于是便有了碑石艺术的雏型。而”碑”的名称也源于此，”悲”便是他最早的含义。

第四个展厅是北宋以及之后的作品，进去之后顿感亮丽了很多，原来许多碑刻加入了图画。碑林中人也有许多在那里现拓现买。问了价钱可不便宜，不装裱的280，精装的就5，6百了。本来想冲动一下，后来还是决定买本书吧。其中有两个最著名的拓片。一个是”关帝诗竹”，表面看是一丛疏竹。实际上竹子都是由文字组成的，把他们连起来就是”不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”其实就是一辈文人为了颂扬关羽所写的。

那里还有人称”米颠”的米芾的作品，书法宋四家之一，为人颠狂放达，字如其人，下笔痛快，超越规矩，自有一番淋漓尽致，本人很是喜欢。

下一个展厅是清代作品，感觉真是逊色很多，康熙的”宁静致远”碑前很多人合影留念。他的字细看之下刚中带阴，感觉还不错。

第七个展厅最有名的是淳化阁贴，又称”秘阁帖”，为古代著名法帖，实际上是荟萃的各位大家的字迹，其中以二王居多。

本以为碑林的游览到此结束，谁会想到绕过一条游廊，方知柳暗花明。”石刻艺术室”更是精华中的精华，几乎都是文物真迹，且大气磅礴。动辄一二人高，然而雕刻细腻手法自然，加上灯光的映衬，无论是神佛还是走兽，都仿佛有了生命一般，沉静安详，散发出历史的光辉。这是一种真正的智慧，庄重柔和而又挺拔大气，令多少后人叹为观止。

国宝级的文物有李聃像，象征中外友好的石犀，石犀后腿的鳞片花纹清晰细腻真是毫发毕现。还有李寿的墓门，两片墓门的上下分别雕有青龙白虎朱雀等四物，极富动感。李寿的墓志还是迄今为止国内发现的唯一一块圆形墓志，它的盖还可以掀开，其石棺也很大，透过石窗向里看去，四壁画满了绚丽的图画，经过这么多年清晰如昨。

中间的位置盛放了著名的“昭陵六骏”。这六块石刻是唐太宗贞观年间亲自为跟随自己征战南北的六匹骏马分别题写赞语，并诏令雕刻陈列在昭陵北山的祭坛上的。六匹神马都是为救主而死，有的甚至中箭达十数之多。其中四匹现在碑林展出，而另两匹已于1914年盗运美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆。据说当年外国人看中这六匹骏马，决意将他们盗走，但苦于体积过于庞大，竟然用锤子将石刻一一打成零碎的大块偷运出国。幸运的是他们只来的及运走两块。可是那些保留下来的石刻也已是惨遭毒手，被野蛮无知的洋人荼毒的零星破碎。

注视着他们身上那一道道深深的裂缝，一块块不知遗落在哪里再也找不回来的碎片的缺损，却感觉他们依然神韵犹存，中箭倒地的刹那间的仰天悲嘶也仿佛犹在耳边~~~~~~~~~

好了，打住，喜欢的人自己去碑林吧。我是出了门还是激动不已，看到门口有卖文房四宝的小店，一口气挑了四支毛笔，一刀宣纸准备回家再重操旧笔，好好练练，别荒废了从前十多年的心血。总之碑林之博大精深，看的我是心潮澎湃气壮山河，它真的是一部人类最重的珍贵图书，一片历史的霞光，一群石头的精灵。（对应的照片可见相册，太长了，不再占地儿了）