[游记]]青城街子，水清山灵的皇家古镇

青城街子，水清山灵的皇家古镇

周世通 /文图

青城街子古镇位于成都古蜀国的发源地崇州市境西北，有2000多年的历史。五代十国时期，名为“横渠镇”，得名来源于流经这里的味江河。传说当年蜀王征西蕃，将百姓敬献的美酒倒入江中，三军共饮，竟陶然而醉。街子古镇与青城后山连成一脉，自然风光优美。古镇所依之山凤栖山是历史上著名的青城一百零八景之一，山中深藏古寺，因留下明代皇帝建文帝出家踪迹，曾拥有旷世珍宝《洪武南藏》，被称为水清山灵的皇家古镇，同时又享有“明清建筑活化石”美誉。

历史中的街子

街子成镇较早，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。据《崇庆县志》载：后蜀孟昶广政12年（949年），割晋原郭信等8乡入横渠镇，置征税院，广政16年（953年），升征税院为永康县，隶属蜀州（治所在今街子场镇），横渠镇成了县治的所在地。时有全国最大的茶市，也是汉藏交流通道。吐蕃间道从味江河谷来蜀州，在这里购买茶叶，后有“诸蕃尽食永康茶”的记载。政府以永康茶与“诸蕃”换军马，征收大笔茶税。

元世祖忽必烈至元二十年（1283年），废永康、江源两县入崇庆州，横渠易名“四界镇”。元末社会动荡，群雄逐鹿，元惠宗至正二十三年（1363年），明玉珍在蜀称帝（国号夏）复置永康县。明洪武后，省永康入州，仍袭用四界镇旧名。由于元末明初兵伐扰攘不止，生产力遭到破坏，加之政治、经济中心的转移，人烟渐稀，百业萧条。到万历四十二年（1615年），仅存河街子一条街了，故更名“街子场”。因其地理位置特殊，由崇庆、灌县分管。灌县管上场，崇庆管下场。到清乾隆五十五年（1790年），因“盗贼潜踪，州捕逃县，县捕逃州，改归崇庆县管”，清末属怀远镇，1935年设立街子联保。1940年建立街子场，旋即改镇为乡，建国后仍名街子乡，1991年撤乡建镇至今。

街子最出名的人物是晚唐“一瓢诗人”唐求，其诗名虽然不及同朝代的大小李杜，但《全唐诗》和《唐才子传》里都能找到他的踪迹。唐求出于味江，引李洞、顾非熊等才子常来盘桓，山水之胜，在诸人笔下得以流传。

街子博得青史一顾的大事，是北宋淳化四年（公元993）街子人青城茶农王小波高喊着“吾疾贫富不均，今为汝均之”揭竿而起，弄得宋王朝手忙脚乱，更没有勇气再跟辽作战，两宋积弱始之；还诛连了青城茶的极品“青城道茶”：王小波率茶农起义被镇压后，此茶也因此失传。

建文帝与光严禅院

去青城街子，不能不去光严禅院。光严禅院古寺坐落在街子镇凤栖山密林深处，始建于晋代明太祖朱元璋的叔父在这里任主持，并坐化为肉身和尚。大约正因此，古寺在明代备受官方青睐，朝廷特赠送古寺《洪武南藏》官版经书一部、銮驾半副，皇锅、龙凤旗各一对。

明太祖朱元璋晚年，拟传位于孙子朱允炆，却看中了皇四子燕王朱棣。在两难之中，曾经出题试探这叔侄才华，题为“风吹马尾千条线”，要他俩接下联。朱允炆对的是“雨打羊毛一片毡”，朱棣沉思片刻。对出“日照龙鳞万盏灯”。朱元璋一听，心中暗想：这老四欲夺皇位，野心不小。于是他决定传位给朱允炆，这就是明朝第二个皇帝建文帝。传位之际，朱元璋预感朱棣将来必夺皇位，于是密授朱允炆锦盒并嘱咐临危开视，可免大难。后来朱棣真的兴兵谋反，建文帝临危打开锦盒，内有剃刀、袈裟，悟出皇意，便弃位逃走、遁迹空门。往哪儿走呢？他想到祖父朱元璋的一个叔叔曾经在四川崇庆州的光严禅院出家，就逃到这里避难。

建文帝被东厂暗探侦得在古寺的下落后，遂在其禅房壁上留诗一首，诗曰：“沦落西南四十秋，萧萧白发已盈头，乾坤有主家何在？江河无声水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声上。青蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”然后背负行囊，连夜逃走，翩翩消遁在山岭之中，向彩云之南而去……后又潜回古寺，住了10年，死后便葬在寺后高坡上。

“一瓢诗人”唐求

唐求，唐末蜀州味江山（街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令。唐昭宗时，王建帅蜀，欲聘唐求为参谋。他拒不受聘，后弃官返乡，隐居于味江山中，人称为“唐山人”或“唐隐居”。唐求为人纯悫，笃好雅道，放旷贤达，犹如方外之士。他每次到市集，都骑一匹青牛，到了日暮西沉才酒酣而归，不与一般的人结交，过着悠然自得的生活。青城山至今尚存他写的一首七律诗，即《范贤观》，诗云：“数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶燃新丹。钟声已断泉声在，风动瑶花月满坛。”记述其清心寡欲、悠然自得。

唐求写诗，或片语，或成联，不拘长短，随手记下，数日后即成一首好诗。每次诗成，捻诗稿为丸，投入一大葫芦瓢中。日积月累，诗文颇丰。晚年卧病，他把诗瓢投入味江，无限感慨道：“兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳！”诗瓢漂入新渠，有识者见之曰：“此乃唐山人诗瓢也！”乘小舟将诗瓢捞起，可惜诗稿多已浸润损坏，仅得诗数十篇，为其所写诗稿的十之二三，后人因此称唐求为“一瓢诗人”。

这种怡然自得的日子让人好生羡慕！每天日出而游，日落而归，兴致来了写诗作对，还颇有新意的把诗文放到葫芦里，在归仙之际，将这满腹的诗文化作漂流瓶一支，任其流浪，直到了解他的人发现，或者就这样永远漂流下去，好个清心寡欲、无为而乐的浪子！

王小波与农民起义

北宋时期，四川还是中国重要的产茶区之一，农民大多数是茶农。官府垄断当地与少数民族地区的“边茶”贸易，广大茶农在封建官府和地主豪绅的压榨下，生活陷入绝境，很多人只得逃亡。

993年5月，西川青城街子人王小波发动了武装起义。王小波向群众提出：“吾疾贫富不均，今为汝均之”的革命口号，向地主阶级发起了猛攻。“均贫富”的口号既是对唐末农民起义的发展，也集中反映了当时的社会矛盾，得到了广大贫苦农民的响应，起义军很快发展到数万人。王小波领导起义农民攻克青城县，“旬日之间，归之者数万人。”接着又攻克彭山县，将贪赃虐民的县令齐元振处死，剖开他的肚皮，塞满了他平日贪污来的钱币。这年冬，王小波率众攻打江源县。他在战斗中身先士卒，不幸被流矢射中额头，伤势过重牺牲。在这个紧要关头，起义队伍没有动摇，他们共推王小波妻弟李顺为统帅，继续实行“均贫富”的主张。李顺号令严明，所到之处，把乡里的富人大姓召集来，命令他们如实申报各自所有的财产和粮食，除按人口给他们留下够用的数量外，所余全部征调，发放给贫苦农民，得到人民拥护。李顺领导农民军连克蜀、邛二州，队伍已增加到数十万人。接着，他率领部队挥戈东下，从西南和西北两面向成都逼进，“所向州县，开门延纳，传檄所至，无复完垒。”

994年正月，起义军攻克汉州、彭州。经过浴血奋战，又于5月16日攻克成都。为了保卫胜利果实，发展革命形势，起义军建立大蜀农民革命政权，李顺自称大蜀王，改元“应运”，并铸造“应运元宝”（铜钱）和“应运通宝”（铁钱）货币。起义军战士还在脸上刺“应运雄军”四字，以纪念胜利……

古韵悠悠的街子

走进街子古镇，浓郁的文化气息尤为强烈，400米长的青石板路上，到处都能看到古香古色的吊脚楼、石雕，错落有致，甚是美观。漫步古镇各条街道，大部分都是青石板铺地，目之所及处，无不是青瓦粉墙的川西民居建筑，美人靠、悬鱼、翘角、雕花撑弓精美无比。全镇人文景观二十余处，给古镇增添许多遐想。街子的山、水、桥、树、塔，无不透视深厚的历史文化感，形成了有诗、有史、有画、多姿多彩的旅游胜地，可谓“廊外青山山外镇，江镇如画自留人”。