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塔尔寺游记（给本地报社的，主要是蒙点钱花） 此主题相关图片如下：
 青海省地处多民族杂居地区，宗教众多，主要有藏传佛教、伊斯兰教等。佛教约在公元前一世纪传入中国，公元四世纪后开始广为流传，逐渐成为中国影响最大的宗教。其中，佛教分汉语系佛教、藏语系佛教和巴利语系佛教三大支。西藏佛教，指的就是这三大支系中的藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教
世界佛教三大体系中，藏传佛教比较完整地接受了佛陀的教义。虽然藏传佛教属于大乘佛教，但它并不轻视排挤小乘佛教。藏传佛教坚持大小乘并重，显密双修。
藏传佛教教派林立，但后期则主要是噶举派（白教）、格鲁派（黄教）等大派。
西行之旅，必游大的寺院，尤其是黄教六大寺（色拉寺、甘丹寺、塔尔寺、哲蚌寺、
拉卜楞寺、扎什伦布寺）。
也许很多驴友对此游寺不感兴趣，但我想和没去过这些地方的驴友们谈谈我自己在这
个问题上的看法。凡户外游，无非是风、土、人、情四字而已，有人可能侧重看风景；有人可能喜欢考察或拍摄民俗民情；也有人喜欢在游玩中增长知识、积累见识。但不论是那种人都会在这些地方有所得的。不论是我们走过的哪个寺院，沿途风景、风物、风情都俯拾皆是，随便一张PP都有可能成为经典。呵呵，那才真叫NB呀！
我先写塔尔寺，再谈一些心中的感触。
七月二十九日早上，当众驴们吃好“炮仗面”，还没走到西宁体育馆隔壁的西门汽车
站时，就有一辆班车招呼我们上车了，票价4元。
塔尔寺位于市区西南28公里的湟中县鲁沙尔镇莲花山山坳中（佛陀出世，步步为莲，
莲落八朵，故称莲花山）。是我国格鲁巴派（黄教）创始人宗喀巴的诞生地，故被尊称为黄教圣地。
车行约一个小时，才到了那个极具藏色的远近闻名小镇。在小镇通往塔尔寺的街道上，
全是卖各种民族工艺品的小店和摊位，东西也还不贵。好几个驴都买了很酷的牛、羊头，就在小镇的邮局寄了回家。
远远的就见到了七彩经幡在初升的阳光下，被西北那天的风吹着。
在山门西侧，八座白色金顶的宝塔由东向西笔直排列。从塔的基座向上看去，塔身文饰十分精美且不失巍峨壮观。那份孤傲和透着的冷峻，给整个塔尔寺平添了上一份神秘而高贵的气质。
因为是旺季，虽游人如织，但整个塔尔寺给偶最初的感觉却是两个截然不同的世界。一
个是游人的世俗世界，在这个世界里，塔尔寺犹如一座巨大的艺术殿堂；另一个是由喇嘛和香客们的世界，在这个世界里，塔尔寺是一个肃穆而庄严的宗教圣地。
但有时这两个世界却能很奇妙很魔幻的交织成一体，比如我们经常会看到这样的场景：在如蚁的游客中，经常会看到一些不知道从哪儿冒出来一些喇嘛，他们行色匆匆，面无表情，对热闹和混乱恍如未闻，又急急消失于某个地方。偶在售票处门口，还看见一个带着一付墨镜留着两撇八字胡的喇嘛坐在一石条凳上正专注无比的剪着指甲，对外界的一切都好像浑然不觉，尽管他身旁还坐着一个漂亮的MM，真让我狂昏不止。
那情景不禁使我想起了卡夫卡的小说。
50元钱，请了一个导游。
先讲一下塔尔寺的由来。相传宗喀巴大师诞生时其母剪脐带滴血的地方，长出了一棵菩提树。宗喀巴大师年轻时去西藏学法，其母思儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要他回家一次。宗喀巴决意不回并给家人捎去自画像和狮子吼像一幅，并写信说：如果在我出生的地方用狮子吼像和菩提树为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样。于是，他母亲在信徒的支持下建塔，取名“莲聚塔”，以后陆续在其周围建起了更多的寺院，因其是先有塔后有寺，故人们称其为塔尔寺。
整个塔尔寺气势雄伟恢宏，寺内金壁辉煌的殿宇、林立的宅塔及栩栩如生的佛像、收
藏丰富的法物神器令人叹为观止。尤以酥油花、壁画、堆绣被誉为塔尔寺“三绝”。
在塔尔寺的主殿大金瓦寺的门前（据说寺顶的黄金就用去350公斤），看着虔诚的藏民正此起彼伏五体投地的膜拜，偶真不知道是替他们幸运呢还是不幸？唉！
看着他们衣衫褴缕却诚惶诚恐的神情，我在真切地感受另一类文化的同时，却也使自
己坠入在另一种虚妄之中。
这种虚妄的产生缘于偶所看到的塔尔寺另一面。在我所游历之处，沿途都会有些带着
那种典型藏民特征的老年妇女们会向你伸出手来乞讨。也时常见到一些豪华吉普或轿车从偶身旁呼啸而过，而驾驶者就是喇嘛们。偶无语。
当偶登高远眺塔尔寺的全景，当偶呼吸到那一阵阵略带藏味高原的风时，偶分明看到的
是塔尔寺美丽无双的风貌。
但偶永远无法看到的是被塔尔寺紧紧包裹着的那颗佛心。。。。。。
那么，佛的本意到底在哪？
风，引领我穿过塔尔寺
去寻找风中的圣地
在一条绝望眼神的峡谷里
我要走出自己
此主题相关图片如下：
 [此贴子已经被作者于2004-9-6 17:52:23编辑过] 兰教等。佛教约在公元前一世纪传入中国，公元四世纪后开始广为流传，逐渐成为中国影响最大的宗教。其中，佛教分汉语系佛教、藏语系佛教和巴利语系佛教三大支。西藏佛教，指的就是这三大支系中的藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教
世界佛教三大体系中，藏传佛教比较完整地接受了佛陀的教义。虽然藏传佛教属于大乘佛教，但它并不轻视排挤小乘佛教。藏传佛教坚持大小乘并重，显密双修。
藏传佛教教派林立，但后期则主要是噶举派（白教）、格鲁派（黄教）等大派。
西行之旅，必游大的寺院，尤其是黄教六大寺（色拉寺、甘丹寺、塔尔寺、哲蚌寺、
拉卜楞寺、扎什伦布寺）。
也许很多驴友对此游寺不感兴趣，但我想和没去过这些地方的驴友们谈谈我自己在这
个问题上的看法。凡户外游，无非是风、土、人、情四字而已，有人可能侧重看风景；有人可能喜欢考察或拍摄民俗民情；也有人喜欢在游玩中增长知识、积累见识。但不论是那种人都会在这些地方有所得的。不论是我们走过的哪个寺院，沿途风景、风物、风情都俯拾皆是，随便一张PP都有可能成为经典。呵呵，那才真叫NB呀！
我先写塔尔寺，再谈一些心中的感触。
七月二十九日早上，当众驴们吃好“炮仗面”，还没走到西宁体育馆隔壁的西门汽车
站时，就有一辆班车招呼我们上车了，票价4元。
塔尔寺位于市区西南28公里的湟中县鲁沙尔镇莲花山山坳中（佛陀出世，步步为莲，
莲落八朵，故称莲花山）。是我国格鲁巴派（黄教）创始人宗喀巴的诞生地，故被尊称为黄教圣地。
车行约一个小时，才到了那个极具藏色的远近闻名小镇。在小镇通往塔尔寺的街道上，
全是卖各种民族工艺品的小店和摊位，东西也还不贵。好几个驴都买了很酷的牛、羊头，就在小镇的邮局寄了回家。
远远的就见到了七彩经幡在初升的阳光下，被西北那天的风吹着。
在山门西侧，八座白色金顶的宝塔由东向西笔直排列。从塔的基座向上看去，塔身文饰十分精美且不失巍峨壮观。那份孤傲和透着的冷峻，给整个塔尔寺平添了上一份神秘而高贵的气质。
因为是旺季，虽游人如织，但整个塔尔寺给偶最初的感觉却是两个截然不同的世界。一
个是游人的世俗世界，在这个世界里，塔尔寺犹如一座巨大的艺术殿堂；另一个是由喇嘛和香客们的世界，在这个世界里，塔尔寺是一个肃穆而庄严的宗教圣地。
但有时这两个世界却能很奇妙很魔幻的交织成一体，比如我们经常会看到这样的场景：在如蚁的游客中，经常会看到一些不知道从哪儿冒出来一些喇嘛，他们行色匆匆，面无表情，对热闹和混乱恍如未闻，又急急消失于某个地方。偶在售票处门口，还看见一个带着一付墨镜留着两撇八字胡的喇嘛坐在一石条凳上正专注无比的剪着指甲，对外界的一切都好像浑然不觉，尽管他身旁还坐着一个漂亮的MM，真让我狂昏不止。
那情景不禁使我想起了卡夫卡的小说。
50元钱，请了一个导游。
先讲一下塔尔寺的由来。相传宗喀巴大师诞生时其母剪脐带滴血的地方，长出了一棵菩提树。宗喀巴大师年轻时去西藏学法，其母思儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要他回家一次。宗喀巴决意不回并给家人捎去自画像和狮子吼像一幅，并写信说：如果在我出生的地方用狮子吼像和菩提树为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样。于是，他母亲在信徒的支持下建塔，取名“莲聚塔”，以后陆续在其周围建起了更多的寺院，因其是先有塔后有寺，故人们称其为塔尔寺。
整个塔尔寺气势雄伟恢宏，寺内金壁辉煌的殿宇、林立的宅塔及栩栩如生的佛像、收
藏丰富的法物神器令人叹为观止。尤以酥油花、壁画、堆绣被誉为塔尔寺“三绝”。
在塔尔寺的主殿大金瓦寺的门前（据说寺顶的黄金就用去350公斤），看着虔诚的藏民正此起彼伏五体投地的膜拜，偶真不知道是替他们幸运呢还是不幸？唉！
看着他们衣衫褴缕却诚惶诚恐的神情，我在真切地感受另一类文化的同时，却也使自
己坠入在另一种虚妄之中。
这种虚妄的产生缘于偶所看到的塔尔寺另一面。在我所游历之处，沿途都会有些带着
那种典型藏民特征的老年妇女们会向你伸出手来乞讨。也时常见到一些豪华吉普或轿车从偶身旁呼啸而过，而驾驶者就是喇嘛们。偶无语。
当偶登高远眺塔尔寺的全景，当偶呼吸到那一阵阵略带藏味高原的风时，偶分明看到的
是塔尔寺美丽无双的风貌。
但偶永远无法看到的是被塔尔寺紧紧包裹着的那颗佛心。。。。。。
那么，佛的本意到底在哪？
风，引领我穿过塔尔寺
去寻找风中的圣地
在一条绝望眼神的峡谷里
我要走出自己
[upload=jpg]UploadFile/2004-9/200496175219195.jp 2 楼 作者博客 | 作者文集 | 最近发贴 -- 作者：东隐 流氓哼哥 门派：移花宫 威望：4 等级：赤脚勋爵 文章：1125 注册：2004年1月31日
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