[游记]"街津口"散记

“街津口”散记

2007-09-24 13:36:02

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标签：旅行/见闻

街津口位于同江市区东北45公里处的黑龙江右岸,街津山脚下。街津口是我国"六小"民族赫哲族民族乡所在地,东、北、南为群山环抱,中为盆地,西临莲花河口。

这里江河荡漾，湖泊密布，适于渔业捕捞；黑龙江、松花江、乌苏里江交汇之处构成东北的“三江平原”，土壤肥沃，适于各种农作物生长；完达山余脉蜿蜒伸曲，山中森林茂密，是良好的天然猎场。所谓“林海雪原”，是对这里地理环境的形象概括。人们赞叹：三江沃野，赫哲渔乡，这里是一片丰饶而神奇的土地；这里是天鹅的乐园，龙的故乡。 街津口有着悠久的历史。考古工作者曾经在这里发现了石斧、骨箭头等原始渔猎之物。这里是东北古老民族之一的赫哲族聚居地。街津口不大，但是在以前确实兴旺过，随着年代的久远、战乱频繁，它的荣耀归于了历史。山川依旧，褪去了浮华的街津口变得清秀可人。如果你不了解历史，很难想象得出他曾经是金代“赫金国”的中心，据史料记载，“金朝曾向此地求援兵，得到相助。”

关于"街津口"名称的来历。当地流传着这样一个传说：在很早以前。江边住着一个叫街津口的老人。一年夏天。黑龙将所有的鱼关押起来。不让渔民捕捞。老人手持鱼叉和黑龙撂斗。扎断了它的尾巴。黑龙求饶。放回了鱼群。从此。老人总是守在江边。天长日久。变成了石头。后人将江边老人站过的山叫街津口山。又叫老头山。老人住过的地方。起名叫街津口。因为这个村落坐落在莲花河入黑龙江的河口。美丽的传说，寄托了赫哲人民对幸福生活的向注和憧憬。

赫哲族历史上是我国北方民族女真族的后裔。
赫哲族是中国的一个古老的民族。其先民很早就生活在黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域。由于赫哲族人过去穿鱼皮衣，有犬陪伴，是我国北方唯一以捕鱼为生和使用狗拉雪撬的民族，所以被人们称为“鱼皮部”和“使犬部”。

隋、唐时期的“黑水”是他们的祖先。过去住北海边，后来南迁。辽、金时期，赫哲族先民所属区域为五国部。元朝时期，隶属于辽阳行达路。明朝时期，赫哲地区归属奴尔干都司。清初，赫哲族居住的区域为“呼而哈部”、“窝集部”、“瓦尔喀部”、“使犬部”和“萨哈连部”。清朝初年第一次出现“赫哲族”名称。 赫哲族与我国东北的古代居民"肃慎"、"挹娄"、"勿吉"、"黑水靺鞨"、"野人女真"等有着密切的族源关系。明朝时赫哲族是女真的一支。至清初始以“黑斤”、“黑其”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名称见于文献之中。新中国成立后，统一族名为赫哲。意为居住在“东方”及江“下游”的人们。

赫哲族因分布地区不同而有不同的自称：居住在富锦和乌苏里江沿岸地区的称"那乃"；嘎尔当一带的称"那贝"；街津口以下地区的称"那尼傲"。三种不同自称的含意都是"本地人"、"土人"的意思。

20世纪初，赫哲族社会发展还停留在原始社会末期父系氏族阶段，还在采用削木、裂革、结绳记事，在我国的东北幸福地生活着。日本帝国主义侵略中国时，曾对赫哲、鄂伦春等少数民族实行野蛮统治、种族灭绝政策，使赫哲族人口锐减，在抗日战争胜利前已经濒于灭绝的境地，到新中国成立时只剩下300多人。新中国成立后，赫哲族人获得了新生。赫哲族人长期从事渔业生产，积累了丰富的捕鱼经验。同时，他们也开展了多种经营，如农业、养殖业等，其生活已呈现富裕繁荣的景象。 赫哲族具有悠久的历史和灿烂的文化，这个骁勇的民族所创造的捕猎生产技术，质朴的民俗文化，独特的服饰饮食传统，精美壮丽的民间文学艺术令人惊叹不已！他们的独特渔业节令，追踪飞叉捕鱼的技艺，独具特色的鲜鱼食品，还有奇特的桦树工艺，体现出赫哲人的勤劳善良和无比的智慧。